सर्वं दृश्यं महादेवी द्रष्टा साक्षी च सैव हि । इति तद्भावभरितस्तिष्ठेन्निर्भयचेतसा
जो कुछ भी दिखाई देता है, वह सब महादेवी ही हैं; वही देखने वाली और साक्षी भी हैं। इस भाव से भरकर, निडर मन से रहना चाहिए।
कृत्वा नित्यविधिं सम्यग्गन्तव्यं सदसि द्विजान् । समाहूय च प्रष्टव्यो धर्मशास्त्रविनिर्णयः
नित्यकर्म अच्छी तरह करके, सभा में द्विजों के पास जाना चाहिए। उन्हें बुलाकर धर्मशास्त्र का निर्णय पूछना चाहिए।
सम्पूज्य ब्राह्मणान्पूज्यान्वेदवेदान्तपारगान् । गोभूहिरण्यादिकं च देयं पात्रेषु सर्वदा
जो ब्राह्मण वेद और वेदांत में पारंगत हैं, उनका आदरपूर्वक सम्मान करना चाहिए। योग्य पात्रों को गाय, भूमि, सोना आदि हमेशा देना चाहिए।
अविद्वान्ब्राह्मणः कोऽपि नैव पूज्यः कदाचन । आहारादधिकं नैव देयं मूर्खाय कर्हिचित्
जो ब्राह्मण अज्ञानी है, उसका कभी भी सम्मान नहीं करना चाहिए। मूर्ख को भोजन से अधिक कभी कुछ नहीं देना चाहिए।
न वा लोभात्त्वया पुत्र कर्तव्यं धर्मलङ्घनम् । अतः परं न कर्तव्यं क्वचिद्विप्रावमाननम्
पुत्र, लोभ के कारण कभी भी धर्म का उल्लंघन मत करना। इसके अलावा, कहीं भी ब्राह्मणों का अपमान मत करना।
ब्राह्मणा भूमिदेवाश्च माननीयाः प्रयत्नतः । कारणं क्षत्रियाणां च द्विजा एव न संशयः
ब्राह्मण और भूमि के देवता, इनका पूरी कोशिश से सम्मान करना चाहिए। क्षत्रियों का कारण भी द्विज ही हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
अद्भ्योऽग्निर्ब्रह्मणः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम् । तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वासु योनिषु शाम्यति
जल से अग्नि, ब्राह्मण से क्षत्रिय और पत्थर से लोहा उत्पन्न होता है। इन सबकी शक्ति हर जगह रहती है, पर अंत में अपने स्रोत में ही शांत हो जाती है।
तस्माद्राज्ञा विशेषेण माननीया मुखोद्भवाः । दानेन विनयेनैव सर्वथा भूतिमिच्छता
इसलिए, जो राजा समृद्धि चाहता है, उसे विशेष रूप से मुख से उत्पन्न लोगों का दान और विनम्रता से हर तरह सम्मान करना चाहिए।
दण्डनीतिः सदा कार्या धर्मशास्त्रानुसारतः । कोशस्य संग्रहः कार्यो नूनं न्यायागतस्य ह
दंड नीति सदा धर्म के अनुसार ही अपनानी चाहिए; कोष का संग्रह भी न्यायपूर्वक ही करना चाहिए।
त्रिशङ्कूपाख्यानवर्णनम् एवं प्रबोधितः पित्रा त्रिशङ्कुः प्रणतो नृपः । तथेति पितरं प्राह प्रेमगद्गदया गिरा
पिता द्वारा समझाए जाने पर त्रिशंकु राजा ने झुककर प्रेम से काँपती वाणी में 'ऐसा ही होगा' कहकर उत्तर दिया।
विप्रानाहूय मन्त्रज्ञान्वेदशास्त्रविशारदान् । अभिषेकाय सम्भारान् कारयामास सत्वरम्
उसने वेद और शास्त्रों के जानकार, मंत्रों में निपुण ब्राह्मणों को बुलाकर, जल्दी ही अभिषेक के लिए सामग्री जुटवाई।
सलिलं सर्वतीर्थानां समानाय्य विशांपतिः । प्रकृतीश्च समाहूय सामन्तान्भूपतींस्तथा
प्रजा के स्वामी ने सब तीर्थों का जल मंगवाया और अपने मंत्रियों, सामंतों तथा अन्य राजाओं को भी बुलाया।
पुण्येऽह्नि विधिवत्तस्मै ददावासनमुत्तमम् । अभिषिच्य सुतं राज्ये त्रिशङ्कुं विधिवत्पिता
शुभ दिन पर विधिपूर्वक उसे उत्तम आसन दिया; पिता ने त्रिशंकु का राज्याभिषेक भी विधि के अनुसार किया।
तृतीयमाश्रमं पुण्यं जग्राह भार्यया युतः । वने त्रिपथगाकूले चचार दुश्चरं तपः
उसने अपनी पत्नी के साथ तीसरा पवित्र आश्रम ग्रहण किया और तीन धाराओं वाली नदी के किनारे वन में कठिन तप किया।
काले प्राप्ते ययौ स्वर्गं पूजितस्त्रिदशैरपि । इन्द्रासनसमीपस्थो रराज रविवत्सदा
समय आने पर वह स्वर्ग गया, जहाँ देवताओं ने भी उसका सम्मान किया; इन्द्र के सिंहासन के पास बैठकर वह सदा सूर्य के समान चमकता रहा।
राजोवाच पूर्वं भगवता प्रोक्तं कथायोगेन साम्प्रतम् । सत्यव्रतो वसिष्ठेन शप्तो दोग्ध्रीवधात्किल
राजा ने कहा— पहले भगवन् ने कथा में बताया था कि सत्यव्रत को वशिष्ठ ने दुहिनी गाय के वध के कारण शाप दिया था।
कुपितेने पिशाचत्वं प्रापितो गुरुणा ततः । कथं मुक्तः पिशाचत्वादित्येतत्संशयः प्रभो
गुरु के क्रोधित होने पर उसे पिशाच बना दिया गया; फिर वह उस दशा से कैसे मुक्त हुआ? प्रभो, यही मेरा प्रश्न है।
न सिंहासनयोग्यो हि भवेच्छापसमन्वितः । मुनिना मोचितः शापात्केनान्येन च कर्मणा
जो शापित हो, वह सिंहासन के योग्य नहीं होता; उसे मुनि ने शाप से मुक्त किया और एक अन्य कर्म से भी।
एतन्मे ब्रूहि विप्रर्षे शापमोक्षणकारणम् । आनीतस्तु कथं पित्रा स्वगृहे तादृशाकृतिः
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मुझे बताइए कि शाप से मुक्ति का कारण क्या था और पिता ने उसे उस रूप में अपने घर कैसे लाया।
व्यास उवाच - वसिष्ठेन च शप्तोऽसौ सद्यः पैशाचतां गतः । दुर्वेषश्चातिदुर्धर्षः सर्वलोकभयङ्करः
व्यास बोले— वशिष्ठ के शाप से वह तुरंत पिशाच बन गया, अत्यंत क्रूर, दुर्जेय और सब लोकों को डराने वाला।
यदैवोपासिता देवी भक्त्या सत्यव्रतेन ह । तया प्रसन्नया राजन् दिव्यदेहः कृतः क्षणात्
जब सत्यव्रत ने भक्ति से देवी की उपासना की, तब प्रसन्न होकर देवी ने क्षणभर में उसे दिव्य शरीर दे दिया।
पिशाचत्वं गतं तस्य पापं चैव क्षयं गतम् । विपाप्मा चातितेजस्वी सम्भूतस्तत्कृपामृतात्
उसका पिशाचत्व दूर हो गया, पाप नष्ट हो गया और देवी की कृपा के अमृत से वह अत्यंत तेजस्वी और निर्मल हो गया।
वसिष्ठोऽपि प्रसन्नात्मा जातः शक्तिप्रसादतः । पितापि च बभूवास्य प्रेमयुक्तस्त्वनुग्रहात्
शक्ति की कृपा से वशिष्ठ का मन भी प्रसन्न हो गया; और पिता भी देवी की अनुकम्पा से प्रेम से भर गया।
राज्यं शशास धर्मात्मा मृते पितरि पार्थिवः । ईजे च विविधैर्यज्ञैर्देवदेवीं सनातनीम्
पिता के स्वर्ग सिधारने के बाद धर्मात्मा राजा ने राज्य संभाला और विविध यज्ञों द्वारा सनातन देवी की पूजा की।
तस्य पुत्रो बभूवाथ हरिश्चन्द्रः सुशोभनः । लक्षणैः शास्त्रनिर्दिष्टैः संयुतश्चातिसुन्दरः
उसका पुत्र हरिश्चंद्र उत्पन्न हुआ, जो अत्यंत सुंदर और शास्त्रों में वर्णित सभी लक्षणों से युक्त था।
युवराजं सुतं कृत्वा त्रिशङ्कुः पृथिवीपतिः । मानुषेण शरीरेण स्वर्गं भोक्तुं मनो दधे
त्रिशंकु ने अपने पुत्र को युवराज बनाया और मन में निश्चय किया कि वह मनुष्य शरीर में ही स्वर्ग का सुख भोगेगा।
वसिष्ठस्याश्रमं गत्वा प्रणम्य विधिवन्नृपः । उवाच वचनं प्रीतः कृताञ्जलिपुटस्तदा
वसिष्ठ के आश्रम में पहुँचकर, राजा ने विधिपूर्वक प्रणाम किया और दोनों हाथ जोड़कर प्रसन्नता से बोले।
राजोवाच - ब्रह्मपुत्र महाभाग सर्वमन्त्रविशारद । विज्ञप्तिं मे सुमनसा श्रोतुमर्हसि तापस
राजा ने कहा — हे ब्रह्मा के पुत्र, हे महान्, आप सभी मन्त्रों के ज्ञाता हैं। तपस्वी, मेरी विनती आप सच्चे मन से सुनने योग्य हैं।
इच्छा मेऽद्य समुत्पन्ना स्वर्गलोकसुखाय च । अनेनैव शरीरेण भोगान्भोक्तुममानुषान्
आज मेरे मन में स्वर्ग के सुखों की इच्छा जागी है, ताकि मैं इसी शरीर से अलौकिक भोगों का अनुभव कर सकूँ।
अप्सरोभिश्च संवासः क्रीडितुं नन्दने वने । देवगन्धर्वगानं च श्रोतव्यं मधुरं किल
मैं अप्सराओं के साथ रहना चाहता हूँ, नन्दन वन में क्रीड़ा करना चाहता हूँ और देवताओं व गन्धर्वों के मधुर गीत सुनना चाहता हूँ।