शिष्टप्रोक्तं प्रकर्तव्यं पूजनीयास्तपस्विनः । हन्तव्या दस्यवः क्रूरा इन्द्रियाणां तथा जयः
बुद्धिमानों द्वारा कही गई बातों का पालन करना चाहिए, तपस्वियों का सम्मान करना चाहिए। निर्दयी डाकुओं का नाश करना चाहिए, और इंद्रियों पर भी विजय पाना जरूरी है।
कर्तव्यं कार्यसिद्ध्यर्थं राज्ञा पुत्र सदैव हि । मन्त्रस्तु सर्वथा गोप्यः कर्तव्यः सचिवैः सह
राजा को हमेशा अपने कर्तव्यों की सिद्धि के लिए काम करना चाहिए, पुत्र। मंत्रणा को मंत्रियों के साथ पूरी तरह गुप्त रखना चाहिए।
नोपेक्ष्योऽल्पोऽपि कृतिना रिपुः सर्वात्मना सुत । न विश्वसेत्परासक्तं सचिवं च तथा नतम्
बुद्धिमान व्यक्ति को छोटे से छोटे शत्रु की भी कभी उपेक्षा नहीं करनी चाहिए, पुत्र। जो मंत्री दूसरों से जुड़ा हो या किसी के अधीन हो, उस पर कभी भरोसा नहीं करना चाहिए।
चाराः सर्वत्र योक्तव्याः शत्रुमित्रेषु सर्वथा । धर्मे मतिः सदा कार्या दानं दद्याच्च नित्यशः
शत्रु और मित्र दोनों के बीच हर जगह गुप्तचर लगाने चाहिए। मन को हमेशा धर्म में लगाना चाहिए और दान निरंतर देना चाहिए।
शुष्कवादो न कर्तव्यो दुष्टसङ्गं च वर्जयेत् । यष्टव्या विविधा यज्ञाः पूजनीया महर्षयः
व्यर्थ की बातें नहीं करनी चाहिए और बुरी संगति से बचना चाहिए। तरह-तरह के यज्ञ करने चाहिए और महर्षियों का सम्मान करना चाहिए।
न विश्वसेत्स्त्रियं क्वापि स्त्रैणं द्यूतरतं नरम् । अत्यादरो न कर्तव्यो मृगयायां कदाचन
कहीं भी किसी स्त्री पर, स्त्रियों में आसक्त पुरुष या जुए में लगे व्यक्ति पर कभी भरोसा नहीं करना चाहिए। शिकार के प्रति अधिक लगाव कभी नहीं रखना चाहिए।
द्यूते मद्ये तथा गेये नूनं वारवधूषु च । स्वयं तद्विमुखो भूयात् प्रजास्तेभ्यश्च रक्षयेत्
जुए, मदिरा, गाने और वेश्याओं से अवश्य ही दूर रहना चाहिए। स्वयं इनसे बचना चाहिए और अपनी प्रजा को भी इनसे बचाना चाहिए।
ब्राह्मे मुहूर्ते कर्तव्यमुत्थानं सर्वथा सदा । स्नानादिकं सर्वविधिं विधाय विधिवद्यथा
ब्राह्ममुहूर्त में उठना हमेशा हर तरह से करना चाहिए। उसके बाद स्नान आदि सभी विधियां विधिपूर्वक करनी चाहिए।
पराशक्तेः परां पूजां भक्त्या कुर्यात्सुदीक्षितः । पुत्रैतज्जन्मसाफल्यं पराशक्तेः पदार्चनम्
पराशक्ति की पूजा पूरी श्रद्धा और मन से करनी चाहिए। पुत्र, इस जन्म का सच्चा फल पराशक्ति के चरणों की पूजा करना है।
सकृत्कृत्वा महापूजां दैवीपादजलं पिबन् । न जातु जननीगर्भे गच्छेदिति विनिश्चयः
एक बार भी महापूजा करके देवी के चरणों का जल पी लेने पर, यह निश्चित है कि फिर कभी जन्म नहीं लेना पड़ता।
सर्वं दृश्यं महादेवी द्रष्टा साक्षी च सैव हि । इति तद्भावभरितस्तिष्ठेन्निर्भयचेतसा
जो कुछ भी दिखाई देता है, वह सब महादेवी ही हैं; वही देखने वाली और साक्षी भी हैं। इस भाव से भरकर, निडर मन से रहना चाहिए।
कृत्वा नित्यविधिं सम्यग्गन्तव्यं सदसि द्विजान् । समाहूय च प्रष्टव्यो धर्मशास्त्रविनिर्णयः
नित्यकर्म अच्छी तरह करके, सभा में द्विजों के पास जाना चाहिए। उन्हें बुलाकर धर्मशास्त्र का निर्णय पूछना चाहिए।
सम्पूज्य ब्राह्मणान्पूज्यान्वेदवेदान्तपारगान् । गोभूहिरण्यादिकं च देयं पात्रेषु सर्वदा
जो ब्राह्मण वेद और वेदांत में पारंगत हैं, उनका आदरपूर्वक सम्मान करना चाहिए। योग्य पात्रों को गाय, भूमि, सोना आदि हमेशा देना चाहिए।
अविद्वान्ब्राह्मणः कोऽपि नैव पूज्यः कदाचन । आहारादधिकं नैव देयं मूर्खाय कर्हिचित्
जो ब्राह्मण अज्ञानी है, उसका कभी भी सम्मान नहीं करना चाहिए। मूर्ख को भोजन से अधिक कभी कुछ नहीं देना चाहिए।
न वा लोभात्त्वया पुत्र कर्तव्यं धर्मलङ्घनम् । अतः परं न कर्तव्यं क्वचिद्विप्रावमाननम्
पुत्र, लोभ के कारण कभी भी धर्म का उल्लंघन मत करना। इसके अलावा, कहीं भी ब्राह्मणों का अपमान मत करना।
ब्राह्मणा भूमिदेवाश्च माननीयाः प्रयत्नतः । कारणं क्षत्रियाणां च द्विजा एव न संशयः
ब्राह्मण और भूमि के देवता, इनका पूरी कोशिश से सम्मान करना चाहिए। क्षत्रियों का कारण भी द्विज ही हैं, इसमें कोई संदेह नहीं।
अद्भ्योऽग्निर्ब्रह्मणः क्षत्रमश्मनो लोहमुत्थितम् । तेषां सर्वत्रगं तेजः स्वासु योनिषु शाम्यति
जल से अग्नि, ब्राह्मण से क्षत्रिय और पत्थर से लोहा उत्पन्न होता है। इन सबकी शक्ति हर जगह रहती है, पर अंत में अपने स्रोत में ही शांत हो जाती है।
तस्माद्राज्ञा विशेषेण माननीया मुखोद्भवाः । दानेन विनयेनैव सर्वथा भूतिमिच्छता
इसलिए, जो राजा समृद्धि चाहता है, उसे विशेष रूप से मुख से उत्पन्न लोगों का दान और विनम्रता से हर तरह सम्मान करना चाहिए।
दण्डनीतिः सदा कार्या धर्मशास्त्रानुसारतः । कोशस्य संग्रहः कार्यो नूनं न्यायागतस्य ह
दंड नीति सदा धर्म के अनुसार ही अपनानी चाहिए; कोष का संग्रह भी न्यायपूर्वक ही करना चाहिए।
त्रिशङ्कूपाख्यानवर्णनम् एवं प्रबोधितः पित्रा त्रिशङ्कुः प्रणतो नृपः । तथेति पितरं प्राह प्रेमगद्गदया गिरा
पिता द्वारा समझाए जाने पर त्रिशंकु राजा ने झुककर प्रेम से काँपती वाणी में 'ऐसा ही होगा' कहकर उत्तर दिया।
विप्रानाहूय मन्त्रज्ञान्वेदशास्त्रविशारदान् । अभिषेकाय सम्भारान् कारयामास सत्वरम्
उसने वेद और शास्त्रों के जानकार, मंत्रों में निपुण ब्राह्मणों को बुलाकर, जल्दी ही अभिषेक के लिए सामग्री जुटवाई।
सलिलं सर्वतीर्थानां समानाय्य विशांपतिः । प्रकृतीश्च समाहूय सामन्तान्भूपतींस्तथा
प्रजा के स्वामी ने सब तीर्थों का जल मंगवाया और अपने मंत्रियों, सामंतों तथा अन्य राजाओं को भी बुलाया।
पुण्येऽह्नि विधिवत्तस्मै ददावासनमुत्तमम् । अभिषिच्य सुतं राज्ये त्रिशङ्कुं विधिवत्पिता
शुभ दिन पर विधिपूर्वक उसे उत्तम आसन दिया; पिता ने त्रिशंकु का राज्याभिषेक भी विधि के अनुसार किया।
तृतीयमाश्रमं पुण्यं जग्राह भार्यया युतः । वने त्रिपथगाकूले चचार दुश्चरं तपः
उसने अपनी पत्नी के साथ तीसरा पवित्र आश्रम ग्रहण किया और तीन धाराओं वाली नदी के किनारे वन में कठिन तप किया।
काले प्राप्ते ययौ स्वर्गं पूजितस्त्रिदशैरपि । इन्द्रासनसमीपस्थो रराज रविवत्सदा
समय आने पर वह स्वर्ग गया, जहाँ देवताओं ने भी उसका सम्मान किया; इन्द्र के सिंहासन के पास बैठकर वह सदा सूर्य के समान चमकता रहा।
राजोवाच पूर्वं भगवता प्रोक्तं कथायोगेन साम्प्रतम् । सत्यव्रतो वसिष्ठेन शप्तो दोग्ध्रीवधात्किल
राजा ने कहा— पहले भगवन् ने कथा में बताया था कि सत्यव्रत को वशिष्ठ ने दुहिनी गाय के वध के कारण शाप दिया था।
कुपितेने पिशाचत्वं प्रापितो गुरुणा ततः । कथं मुक्तः पिशाचत्वादित्येतत्संशयः प्रभो
गुरु के क्रोधित होने पर उसे पिशाच बना दिया गया; फिर वह उस दशा से कैसे मुक्त हुआ? प्रभो, यही मेरा प्रश्न है।
न सिंहासनयोग्यो हि भवेच्छापसमन्वितः । मुनिना मोचितः शापात्केनान्येन च कर्मणा
जो शापित हो, वह सिंहासन के योग्य नहीं होता; उसे मुनि ने शाप से मुक्त किया और एक अन्य कर्म से भी।
एतन्मे ब्रूहि विप्रर्षे शापमोक्षणकारणम् । आनीतस्तु कथं पित्रा स्वगृहे तादृशाकृतिः
हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मुझे बताइए कि शाप से मुक्ति का कारण क्या था और पिता ने उसे उस रूप में अपने घर कैसे लाया।
व्यास उवाच - वसिष्ठेन च शप्तोऽसौ सद्यः पैशाचतां गतः । दुर्वेषश्चातिदुर्धर्षः सर्वलोकभयङ्करः
व्यास बोले— वशिष्ठ के शाप से वह तुरंत पिशाच बन गया, अत्यंत क्रूर, दुर्जेय और सब लोकों को डराने वाला।