स्त्रीभिः परिवृतां तां तु दृष्ट्वा कान्तां मनोरमाम् । हावभावकलायुक्तां चकमे भगवाम्बुधः
जब बुद्ध ने उसे स्त्रियों से घिरी, सुंदर और मनोहर, हावभाव और लज्जा से युक्त देखा, तो उन्होंने उसे चाहा।
सापि तं चकमे कान्तं बुधं सोमसुतं पतिम् । संयोगस्तत्र सञ्जातस्तयोः प्रेम्णा परस्परम्
उसने भी सोमपुत्र बुद्ध को अपना पति मानकर चाहा। वहाँ दोनों का प्रेमपूर्वक मिलन हुआ।
स तस्यां जनयामास पुरूरवसमात्मजम् । इलायां सोमपुत्रस्तु चक्रवर्तिनमुत्तमम्
बुद्ध ने इला से पुरूरवा नामक पुत्र उत्पन्न किया, जो सम्राटों में श्रेष्ठ था।
सा प्रासूत सुतं बाला चिन्ताविष्टा वने स्थिता । सस्मार स्वकुलाचार्यं वसिष्ठं मुनिसत्तमम्
वन में रहते हुए, चिंता में डूबी हुई इला ने पुत्र को जन्म दिया। तब उसने अपने कुलगुरु, श्रेष्ठ मुनि वसिष्ठ को याद किया।
स तदास्य दशां दृष्ट्वा सुद्युम्नस्य कृपान्वितः । अतोषयन्महादेवं शङ्करं लोकशङ्करम्
सुद्युम्न की दशा देखकर, करुणा से भरकर, उन्होंने लोकों के कल्याणकारी महादेव शंकर को प्रसन्न करने का प्रयास किया।
तस्मै स भगवांस्तुष्टः प्रददौ वाञ्छितं वरम् । वसिष्ठः प्रार्थयामास पुंस्त्वं राज्ञः प्रियस्य च
भगवान प्रसन्न होकर उसे मनचाहा वरदान देने को तैयार हुए। वसिष्ठ ने प्रार्थना की कि प्रिय राजा को फिर से पुरुषत्व प्राप्त हो।
शङ्करस्तु निजां वाचमृतां कुर्वन्नुवाच ह । मासं पुमांस्तु भविता मासं स्त्री भूपतिः किल
शंकर ने अमृत जैसी अपनी वाणी में कहा— 'राजा एक महीने पुरुष रहेगा, एक महीने स्त्री बनेगा।'
इत्थं प्राप्य वरं राजा जगाम स्वगृहं पुनः । चक्रे राज्यं स धर्मात्मा वसिष्ठस्याप्यनुग्रहात्
इस प्रकार वर पाकर राजा अपने घर लौट आया और वसिष्ठ के अनुग्रह से धर्मपूर्वक राज्य करने लगा।
स्त्रीत्वे तिष्ठति हर्म्येषु पुंस्त्वे राज्यं प्रशास्ति च । प्रजास्तस्मिन्समुद्विग्ना नाभ्यनन्दन्महीपतिम्
जब वह स्त्री रूप में होता, तो महलों में रहता; पुरुष रूप में राज्य चलाता। प्रजा इस कारण चिंतित थी, वे राजा से प्रसन्न नहीं थीं।
काले तु यौवनं प्राप्तः पुत्रः पुरूरवास्तदा । प्रतिष्ठां नृपतिस्तस्मै दत्त्वा राज्यं वनं ययौ
समय आने पर जब उसका पुत्र पुरूरवा युवा हुआ, तब राजा ने उसे राज्य सौंप दिया और स्वयं वन को चला गया।
गत्वा तस्मिन्वने रम्ये नानाद्रुमसमाकुले । नारदान्मन्त्रमासाद्य नवाक्षरमनुत्तमम्
वह सुंदर वन में, जहाँ अनेक वृक्ष थे, पहुँचा और वहाँ नारद से श्रेष्ठ नवाक्षर मंत्र प्राप्त किया।
जजाप मन्त्रमत्यर्थं प्रेमपूरितमानसः । परितुष्टा तदा देवी सगुणा तारिणी शिवा
उसने प्रेम से भरे मन से मंत्र का अत्यंत जप किया; तब सगुण, तारिणी, शिवा देवी प्रसन्न हुईं।
सिंहारूढा स्थिता चाग्रे दिव्यरूपा मनोरमा । वारुणीपानसम्मत्ता मदाघूर्णितलोचना
वह देवी सिंह पर विराजमान, दिव्य रूपवती, मनोहर, वारुणी के मद से मतवाली, मद में डूबी हुई आँखों वाली प्रकट हुईं।
दृष्ट्वा तां दिव्यरूपां च प्रेमाकुलितलोचनः । प्रणम्य शिरसा प्रीत्या तुष्टाव जगदम्बिकाम्
उस दिव्य रूप को देखकर, प्रेम से भरी आँखों से, उसने सिर झुकाकर हर्ष से जगदम्बा की स्तुति की।
इलोवाच दिव्यं च ते भगवति प्रथितं स्वरूपं दृष्टं मया सकललोकहितानुरूपम् । वन्दे त्वदंघ्रिकमलं सुरसङ्घसेव्यं कामप्रदं जननि चापि विमुक्तिदं च
इला ने कहा— 'हे भगवती, मैंने आपका वह दिव्य, प्रसिद्ध स्वरूप देखा है, जो सब लोकों के कल्याण के योग्य है। मैं आपके उन कमल समान चरणों को प्रणाम करता हूँ, जिन्हें देवता भी सेवा करते हैं, जो इच्छाएँ पूरी करने वाली, माता और मुक्ति देने वाली हैं।'
को वेत्ति तेऽम्ब भुवि मर्त्यतनुर्निकामं मुह्यन्ति यत्र मुनयश्च सुराश्च सर्वे । ऐश्वर्यमेतदखिलं कृपणे दयां च दृष्ट्वैव देवि सकलं किल विस्मयो मे
'माँ, इस संसार में आपके मर्त्य रूप को कौन जान सकता है? जहाँ मुनि और देवता भी मोहित हो जाते हैं। हे देवी, आपकी सारी संपदा और दीनों पर कृपा देखकर मैं आश्चर्य से भर गया हूँ।'
शम्भुर्हरिः कमलजो मघवा रविश्च वित्तेशवह्निवरुणाः पवनश्च सोमः । जानन्ति नैव वसवोऽपि हि ते प्रभावं बुध्येत्कथं तव गुणानगुणो मनुष्यः
'शंभु, हरि, कमलज, इंद्र, सूर्य, कुबेर, अग्नि, वरुण, पवन और सोम—यहाँ तक कि वसु भी आपके प्रभाव को नहीं जानते। फिर गुणहीन मनुष्य आपके गुणों को कैसे समझ सकता है?'
जानाति विष्णुरमितद्युतिरम्ब साक्षा- त्त्वां सात्त्विकीमुदधिजां सकलार्थदां च । को राजसीं हर उमां किल तामसीं त्वां वेदाम्बिके न तु पुनः खलु निर्गुणां त्वाम्
'अमित तेजस्वी विष्णु आपको साक्षात सत्त्वगुणी, समुद्रजन्मा और सब कुछ देने वाली के रूप में जानते हैं। पर कौन आपको राजसी उमा या तामसी रूप में जानता है, हे वेदों की माता? लेकिन निस्संदेह, निर्गुण रूप में तो कोई भी आपको नहीं जानता।'
क्वाहं सुमन्दमतिरप्रतिमप्रभावः क्वायं तवातिनिपुणो मयि सुप्रसादः । जाने भवानि चरितं करुणासमेतं यत्सेवकांश्च दयसे त्वयि भावयुक्तान्
'मैं तो मंदबुद्धि और अल्पशक्ति वाला हूँ, और आपकी यह महान कुशलता और मुझ पर इतनी कृपा! हे भवानी, मैं जानता हूँ कि आपके सारे कार्य करुणा से भरे हैं, क्योंकि आप अपने भक्तों पर सदा दया करती हैं।'
वृत्तस्त्वया हरिरसौ वनजेशयापि नैवाचरत्यपि मुदं मधुसूदनश्च । पादौ तवादिपुरुषः किल पावकेन कृत्वा करोति च करेण शुभौ पवित्रौ
'आपकी सेवा हरि और कमलज भी करते हैं, फिर भी मधुसूदन को उसमें आनंद नहीं मिलता। आदिपुरुष आपके चरणों को अग्नि से शुद्ध करता है और अपने हाथ से उन्हें शुभ और पवित्र बनाता है।'
वाञ्छत्यहो हरिरशोक इवातिकामं पादाहतिं प्रमुदितः पुरुषः पुराणः । तां त्वं करोषि रुषिता प्रणतं च पादे दृष्ट्वा पतिं सकलदेवनुतं स्मरार्तम्
'हरि, जैसे शोकमुक्त होकर अत्यंत इच्छा से आपके चरण-स्पर्श की कामना करता है, वैसे ही पुराण पुरुष हर्षित होता है। परंतु जब आप रुष्ट होती हैं, तो चरणों में पड़े भक्त को भी दंडित करती हैं, और अपने पति को, जिसे सब देवता पूजते हैं, प्रेम में व्याकुल देखकर भी।'
वक्षःस्थले वससि देवि सदैव तस्य पर्यङ्कवत्सुचरिते विपुलेऽतिशान्ते । सौदामिनीव सुघने सुविभूषिते च किं ते न वाहनमसौ जगदीश्वरोऽपि
'हे देवी, आप सदा उनके विशाल, शांत, सुंदर वक्षस्थल पर, जैसे पलंग पर, शोभायमान रहती हैं, जैसे घने बादल पर बिजली चमकती है। फिर भी, क्या वह जगदीश्वर भी आपका वाहन नहीं है?'
त्वं चेज्जहासि मधुसूदनमम्ब कोपा- न्नैवार्चितोऽपि स भवेत्किल शक्तिहीनः । प्रत्यक्षमेव पुरुषं स्वजनास्त्वजन्ति शान्तं श्रियोज्झितमतीव गुणैर्वियुक्तम्
माँ, यदि आप क्रोध में मधुसूदन को छोड़ दें, तो चाहे उन्हें कितना भी पूजा जाए, वे निःसंदेह शक्तिहीन हो जाएंगे। जैसे लोग अपने ही शांत, लक्ष्मीहीन और गुणों से रहित स्वजन को भी छोड़ देते हैं, वैसे ही।
ब्रह्मादयः सुरगणा न तु किं युवत्यो ये त्वत्पदाम्बुजमहर्निशमाश्रयन्ति । मन्ये त्वयैव विहिताः खलु ते पुमांसः किं वर्णयामि तव शक्तिमनन्तवीर्ये
ब्रह्मा आदि देवताओं की तो बात ही क्या, जब वे पुरुष भी, जो दिन-रात आपके चरणों की शरण लेते हैं, आपकी ही कृपा से समर्थ होते हैं। आपकी अनंत शक्ति का मैं क्या वर्णन करूँ!
त्वं नापुमान्न च पुमानिति मे विकल्पो याकासि देवि सगुणा ननु निर्गुणा वा । तां त्वां नमामि सततं किल भावयुक्तो वाञ्छामि भक्तिमचलां त्वयि मातरं तु
मुझे यह समझ नहीं आता कि आप पुरुष हैं या नहीं, हे देवी, क्योंकि आप सगुण और निर्गुण दोनों रूपों में प्रकट होती हैं। मैं सदा भावपूर्वक आपको प्रणाम करता हूँ और आप में अचल भक्ति की कामना करता हूँ, हे माता।
सूत उवाच इति स्तुत्वा महीपालो जगाम शरणं तदा । परितुष्टा ददौ देवी तत्र सायुज्यमात्मनि
सूतमुनि बोले—इस प्रकार स्तुति करके राजा ने देवी की शरण ली। देवी प्रसन्न होकर वहीं उसे अपने साथ एकत्व का वरदान दे दिया।
सुद्युम्नस्तु ततः प्राप पदं परमकं स्थिरम् । तस्या देव्याः प्रसादेन मुनीनामपि दुर्लभम्
उस देवी की कृपा से सुद्युम्न ने वह परम और अचल पद प्राप्त किया, जो मुनियों के लिए भी दुर्लभ है।
पुरूरवस उर्वश्याश्च चरित्रवर्णनम् सूत उवाच सुद्युने तु दिवं याते राज्यं चक्रे पुरूरवाः । सगुणश्च सुरूपश्च प्रजारञ्जनतत्परः
सूतमुनि बोले—सुद्युम्न के स्वर्ग जाने के बाद पुरूरवा ने राज्य संभाला। वह गुणी, सुंदर और प्रजा को प्रसन्न रखने में तत्पर था।
प्रतिष्ठाने पुरे रम्ये राज्यं सर्वनमस्कृतम् । चकार सर्वधर्मज्ञः प्रजारक्षणतत्परः
प्रतिष्ठान की सुंदर नगरी में उसने सबका सम्मान पाने वाला राज्य स्थापित किया। वह सभी धर्मों का जानकार और प्रजा की रक्षा में सदा तत्पर था।
मन्त्रः सुगुप्तस्तस्यासीत्परत्राभिज्ञता तथा । सदैवोत्साहशक्तिश्च प्रभुशक्तिस्तथोत्तमा
उसके पास गुप्त मंत्रणा, परलोक का ज्ञान, सदा उत्साह और शक्ति, तथा श्रेष्ठ राजसत्ता थी।