भुक्तशेषं तु न श्राद्धे प्रोक्षणीयमिति स्थितिः । राज्ञे निवेदयामास वसिष्ठः पाकदूषणम्
नियम है कि जो भोजन पहले खाया जा चुका हो, वह श्राद्ध में नहीं चढ़ाया जाता। वशिष्ठ ने राजा को यह दोष बताकर सूचना दी।
पुत्रस्य कर्म तज्ज्ञात्वा भूपतिर्गुरुणोदितम् । चुकोप विधिलोपात्तं देशान्निःसारयत्ततः
गुरु द्वारा पुत्र के कर्म का पता चलते ही राजा को नियम भंग होने पर क्रोध आ गया और उसने उसे देश से निकाल दिया।
शशाप इति विख्यातो नाम्ना जातो नृपात्मजः । गतो वने शशादस्तु पितृकोपादसम्भ्रमः
खरगोश खाने के कारण वह शशाद नाम से प्रसिद्ध हुआ। पिता के क्रोध से डरकर वह राजकुमार वन में चला गया।
वन्येन वर्तयन्कालं नीतवान् धर्मतत्परः । पितर्युपरते राज्यं प्राप्तं तेन महात्मना
वन में रहकर वह जंगली भोजन से जीवन यापन करता रहा और धर्म में लगा रहा। पिता के स्वर्ग सिधारने पर उस महात्मा ने राज्य प्राप्त किया।
शशादस्त्वकरोद्राज्यमयोध्यायाः पतिः स्वयम् । यज्ञाननेकशः पूर्णांश्चकार सरयूतटे
शशाद स्वयं अयोध्या का राजा बना और सरयू के तट पर अनेक यज्ञ पूरे किए।
शशादस्याभवत्पुत्रः ककुत्स्थ इति विश्रुतः । तस्यैव नामभेदाद्वै इन्द्रवाहः पुरञ्जयः
शशाद के एक पुत्र हुआ, जो ककुत्स्थ नाम से प्रसिद्ध हुआ। अपने कर्मों के कारण वही इंद्रवाह और पुरंजय भी कहलाया।
जनमेजय उवाच - नामभेदः कथं जातो राजपुत्रस्य चानघ । कारणं ब्रूहि मे सर्वं कर्मणा येन चाभवत्
जनमेजय ने कहा — हे निष्पाप, उस राजकुमार के इतने नाम कैसे पड़े? कृपया मुझे सब कारण और वह कौन-सा काम था जिससे यह हुआ, विस्तार से बताइए।
व्यास उवाच - शशादे स्वर्गते राजा ककुत्स्थ इति चाभवत् । [राज्यं चकार धर्मज्ञः पितृपैतामहं बलात् ।] एतस्मिन्नन्तरे देवा दैत्यैः सर्वे पराजिताः
व्यास ने कहा — शशाद के स्वर्ग जाने के बाद राजा का नाम ककुत्स्थ पड़ा। वह अपने पूर्वजों की शक्ति से धर्मपूर्वक राज्य चलाता था। इसी बीच सब देवता दैत्यों से हार गए।
जग्मुस्त्रिलोकाधिपतिं विष्णुं शरणमव्ययम् । तान्प्रोवाच महाविष्णुस्तदा देवान्सनातनः
वे सब देवता त्रिलोक के स्वामी अजर अमर विष्णु के पास शरण लेने गए। उस समय महाविष्णु ने उन देवताओं से कहा—
विष्णुरुवाच - पार्ष्णिग्राहं महीपालं प्रार्थयन्तु शशादजम् । स हनिष्यति वै दैत्यान्संग्रामे सुरसत्तमाः
विष्णु ने कहा — शशाद के वंशज उस राजा को बुलाओ, जो एड़ी पकड़कर उठाता है। वह युद्ध में दैत्यों का नाश करेगा, हे श्रेष्ठ देवताओं।
आगमिष्यति धर्मात्मा साहाय्यार्थं धनुर्धरः । पराशक्तेः प्रसादेन सामर्थ्यं तस्य चातुलम्
वह धर्मात्मा धनुर्धर तुम्हारी सहायता के लिए आएगा। परमशक्ति की कृपा से उसकी शक्ति अतुलनीय होगी।
हरेः सुवचनाद्देवा ययुः सर्वे सवासवाः । अयोध्यायां महाराज शशादतनयं प्रति
हरि के आदेश से सब देवता इन्द्र सहित अयोध्या गए, हे महाराज, शशाद के पुत्र के पास।
तानागतान् सुरान् राजा पूजयामास धर्मतः । पप्रच्छागमने राजा प्रयोजनमतन्द्रितः
राजा ने धर्म के अनुसार आए हुए देवताओं का आदर किया और सावधानी से उनके आने का कारण पूछा।
राजोवाच - धन्योऽहं पावितश्चास्मि जीवितं सफलं मम । यदागत्य गृहे देवा ददुश्च दर्शनं महत्
राजा ने कहा — मैं धन्य हूँ, पवित्र हो गया हूँ, मेरा जीवन सफल हो गया, क्योंकि देवता मेरे घर पधारे और मुझे अपना दिव्य दर्शन दिया।
ब्रुवन्तु कृत्यं देवेशा दुःसाध्यमपि मानवैः । करिष्यामि महत्कार्यं सर्वथा भवतां महत्
हे देवेश्वरगण, आप लोग जो भी कार्य बताएं—even अगर वह मनुष्यों के लिए कठिन हो—मैं हर हाल में आपका महान कार्य पूरा करूंगा।
देवा ऊचुः - साहाय्यं कुरु राजेन्द्र सखा भव शचीपतेः । संग्रामे जय दैत्येन्द्रान्दुर्जयांस्त्रिदशैरपि
देवताओं ने कहा — हे राजेन्द्र, हमारी सहायता करो और शचीपति इन्द्र के मित्र बनो। युद्ध में उन दैत्यराजों को हराओ जो देवताओं से भी न जीते जाते।
पराशक्तिप्रसादेन दुर्लभं नास्ति ते क्वचित् । विष्णुना प्रेरिताश्चैवमागतास्तव सन्निधौ
परमशक्ति की कृपा से तुम्हारे लिए कुछ भी दुर्लभ नहीं है। विष्णु के भेजने पर ही हम तुम्हारे पास आए हैं।
राजोवाच - पार्ष्णिग्राहो भवाम्यद्य देवानां सुरसत्तमाः । इन्द्रो मे वाहनं तत्र भवेद्यदि सुराधिपः
राजा ने कहा — हे श्रेष्ठ देवताओं, आज मैं देवताओं के लिए एड़ी पकड़ने वाला बनूंगा। यदि सुरपति इन्द्र मान जाएं तो युद्ध में वे मेरा वाहन बनें।
संग्रामं तु करिष्यामि दैत्यैर्देवकृतेऽधुना । आरुह्येन्द्रं गमिष्यामि सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
अब मैं देवताओं के लिए दैत्यों से युद्ध करूंगा। इन्द्र पर चढ़कर जाऊंगा—मैं यह सत्य कह रहा हूँ।
तदोचुर्वासवं देवाः कर्तव्यं कार्यमद्भुतम् । पत्रं भव नरेन्द्रस्य त्यक्त्वा लज्जां शचीपते
तब देवताओं ने इन्द्र से कहा — तुम्हें यह अद्भुत कार्य करना चाहिए। हे शचीपति, लज्जा छोड़कर राजा का वाहन बनो।
लज्जमानस्तदा शक्रः प्रेरितो हरिणा भृशम् । बभूव वृषभस्तूर्णं रुद्रस्येवापरो महान्
इन्द्र को लज्जा आई, लेकिन हरि के जोर देने पर वह तुरंत ही एक महान वृषभ बन गए, जैसे दूसरे रुद्र हों।
तमारुरोह राजासौ संग्रामगमनाय वै । स्थितः ककुदि येनास्य ककुत्स्थस्तेन चाभवत्
राजा युद्ध के लिए उन पर चढ़ गया। जब वह इन्द्र की पीठ पर खड़ा हुआ, तभी उसका नाम ककुत्स्थ पड़ा।
इन्द्रो वाहः कृतो येन तेन नाम्नेन्द्रवाहकः । पुरं जितं तु दैत्यानां तेनाभूच्च पुरञ्जयः
जिसने इन्द्र को अपना वाहन बनाया, वह इन्द्रवाहक कहलाया। दैत्यों का नगर जीतकर वह पुरंजय नाम से प्रसिद्ध हुआ।
जित्वा दैत्यान्महाबाहुर्धनं तेषां प्रदत्तवान् । पप्रच्छ चैवं राजर्षेरिति सख्यं बभूव ह
महाबाहु राजा ने दैत्यों को जीतकर उनका धन तुम्हें दे दिया। उसने राजर्षि से प्रश्न किया और इसी तरह उनकी मित्रता हुई।
ककुत्स्थश्चातिविख्यातो नृपतिस्तस्य वंशजाः । काकुत्स्था भुवि राजानो बभूवुर्बहुविश्रुताः
ककुत्स्थ नामक राजा बहुत प्रसिद्ध हुआ। उसके वंशजों में ककुत्स्थ कुल के राजा इस धरती पर बहुत प्रसिद्ध हुए।
ककुत्स्थस्याभवत्पुत्रो धर्मपत्न्यां महाबलः । अनेना विश्रुतस्तस्य पृथुः पुत्रश्च वीर्यवान्
ककुत्स्थ की धर्मपत्नी से एक अत्यंत बलवान पुत्र हुआ। उसका नाम अनेना था, जो प्रसिद्ध हुआ। अनेना के वीर पुत्र पृथु हुए।
विष्णोरंशः स्मृतः साक्षात्पराशक्तिपदार्चकः । विश्वरन्धिस्तु विज्ञेयः पृथोः पुत्रो नराधिपः
पृथु के पुत्र विश्वरन्धि कहे गए, जो प्रत्यक्ष रूप से विष्णु के अंश और परम शक्ति के भक्त थे।
चन्द्रस्तस्य सुतः श्रीमान् राजा वंशकरः स्मृतः । तत्सुतो युवनाश्वस्तु तेजस्वी बलवत्तरः
विश्वरन्धि के तेजस्वी और कुल को आगे बढ़ाने वाले पुत्र चन्द्र हुए। उनके पुत्र युवनाश्व और भी अधिक तेजस्वी और बलवान थे।
शावन्तो युवनाश्वस्य जज्ञे परमधार्मिकः । शावन्ती निर्मिता तेन पुरी शक्रपुरीसमा
युवनाश्व के परम धर्मात्मा पुत्र शावन्त हुए। उन्हीं के द्वारा शावन्ती नामक नगरी बसाई गई, जो इन्द्रपुरी के समान थी।
बृहदश्वस्तु पुत्रोऽभूच्छावन्तस्य महात्मनः । कुवलयाश्वः सुतस्तस्य बभूव पृथिवीपतिः
महात्मा शावन्त के पुत्र बृहदश्व हुए। उनके पुत्र कुवलयाश्व हुए, जो पृथ्वी के अधिपति बने।