तस्मिंश्च समये तत्र शङ्करः प्रमदायुतः । क्रीडासक्तो महादेवो विवस्त्रा कामिनी शिवा
उसी समय वहाँ भगवान शंकर अपनी प्रियाओं से घिरे हुए, खेल में मग्न थे। शिवा, उनकी प्रिय पत्नी, बिना वस्त्र के और कामना से भरी हुई थीं।
उत्सङ्गे संस्थिता भर्तू रममाणा मनोरमा । तान्विलोक्याम्बिका देवी विवस्त्रा व्रीडिता भृशम्
सुंदर देवी अपने पति की गोद में बैठी आनंद ले रही थीं। ऋषियों को देखकर, वह बिना वस्त्र के बहुत लज्जित हो गईं।
भर्तुरङ्कात्समुत्थाय वस्त्रमादाय पर्यधात् । लज्जाविष्टा स्थिता तत्र वेपमानातिमानिनी
अपने पति की गोद से उठकर उन्होंने वस्त्र लिया और स्वयं को ढँक लिया। वह वहाँ लज्जा से काँपती हुई और गर्वित होकर खड़ी रहीं।
ऋषयोऽपि तयोर्वीक्ष्य प्रसङ्गं रममाणयोः । परिवृत्य ययुस्तूर्णं नरनारायणाश्रमम्
ऋषियों ने दोनों को प्रेम में मग्न देखकर तुरंत मुँह फेर लिया और जल्दी से नर-नारायण के आश्रम की ओर चले गए।
ह्रीयुतां कामिनीं वीक्ष्य प्रोवाच भगवान्हरः । कथं लज्जातुरासि त्वं सुखं ते प्रकरोम्यहम्
लज्जा और कामना से भरी देवी को देखकर भगवान हर ने कहा— 'तुम इतनी लज्जित क्यों हो? मैं तुम्हें प्रसन्न करूँगा।'
अद्यप्रभृति यो मोहात्पुमान्कोऽपि वरानने । वनं च प्रविशेदेतत्स वै योषिद्भविष्यति
आज से, हे सुंदर मुख वाली, जो भी पुरुष मोहवश इस वन में प्रवेश करेगा, वह स्त्री बन जाएगा।
इति शप्तं वनं तेन ये जानन्ति जनाः क्वचित् । वर्जयन्तीह ते कामं वनं दोषसमृद्धिमत्
इस प्रकार शापित होने के कारण, जो लोग इस बात को जानते हैं, वे अपनी इच्छा से इस दोषयुक्त वन से दूर रहते हैं।
सुद्युम्नस्तु तदज्ञानात्प्रविष्टः सचिवैः सह । तथैव स्त्रीत्वमापन्नस्तैः सहेति न संशयः
लेकिन सुद्युम्न को इसका पता नहीं था, वह अपने मंत्रियों के साथ उस वन में चला गया और उसी तरह वे सब स्त्री बन गए— इसमें कोई संदेह नहीं।
चिन्ताविष्टः स राजर्षिर्न जगाम गृहं ह्रिया । विचचार बहिस्तस्माद्वनदेशादितस्ततः
वह राजर्षि चिंता में डूबा हुआ, लज्जा के कारण घर नहीं गया, बल्कि वन प्रदेश में इधर-उधर घूमता रहा।
इलेति नाम सम्प्राप्तं स्त्रीत्वे तेन महात्मना । विचरंस्तत्र सम्प्राप्तो बुधः सोमसुतो युवा
स्त्री रूप में वह महात्मा 'इला' नाम से प्रसिद्ध हुई। वहीं घूमते हुए सोमपुत्र बुद्ध, जो युवा थे, वहाँ पहुँचे।
स्त्रीभिः परिवृतां तां तु दृष्ट्वा कान्तां मनोरमाम् । हावभावकलायुक्तां चकमे भगवाम्बुधः
जब बुद्ध ने उसे स्त्रियों से घिरी, सुंदर और मनोहर, हावभाव और लज्जा से युक्त देखा, तो उन्होंने उसे चाहा।
सापि तं चकमे कान्तं बुधं सोमसुतं पतिम् । संयोगस्तत्र सञ्जातस्तयोः प्रेम्णा परस्परम्
उसने भी सोमपुत्र बुद्ध को अपना पति मानकर चाहा। वहाँ दोनों का प्रेमपूर्वक मिलन हुआ।
स तस्यां जनयामास पुरूरवसमात्मजम् । इलायां सोमपुत्रस्तु चक्रवर्तिनमुत्तमम्
बुद्ध ने इला से पुरूरवा नामक पुत्र उत्पन्न किया, जो सम्राटों में श्रेष्ठ था।
सा प्रासूत सुतं बाला चिन्ताविष्टा वने स्थिता । सस्मार स्वकुलाचार्यं वसिष्ठं मुनिसत्तमम्
वन में रहते हुए, चिंता में डूबी हुई इला ने पुत्र को जन्म दिया। तब उसने अपने कुलगुरु, श्रेष्ठ मुनि वसिष्ठ को याद किया।
स तदास्य दशां दृष्ट्वा सुद्युम्नस्य कृपान्वितः । अतोषयन्महादेवं शङ्करं लोकशङ्करम्
सुद्युम्न की दशा देखकर, करुणा से भरकर, उन्होंने लोकों के कल्याणकारी महादेव शंकर को प्रसन्न करने का प्रयास किया।
तस्मै स भगवांस्तुष्टः प्रददौ वाञ्छितं वरम् । वसिष्ठः प्रार्थयामास पुंस्त्वं राज्ञः प्रियस्य च
भगवान प्रसन्न होकर उसे मनचाहा वरदान देने को तैयार हुए। वसिष्ठ ने प्रार्थना की कि प्रिय राजा को फिर से पुरुषत्व प्राप्त हो।
शङ्करस्तु निजां वाचमृतां कुर्वन्नुवाच ह । मासं पुमांस्तु भविता मासं स्त्री भूपतिः किल
शंकर ने अमृत जैसी अपनी वाणी में कहा— 'राजा एक महीने पुरुष रहेगा, एक महीने स्त्री बनेगा।'
इत्थं प्राप्य वरं राजा जगाम स्वगृहं पुनः । चक्रे राज्यं स धर्मात्मा वसिष्ठस्याप्यनुग्रहात्
इस प्रकार वर पाकर राजा अपने घर लौट आया और वसिष्ठ के अनुग्रह से धर्मपूर्वक राज्य करने लगा।
स्त्रीत्वे तिष्ठति हर्म्येषु पुंस्त्वे राज्यं प्रशास्ति च । प्रजास्तस्मिन्समुद्विग्ना नाभ्यनन्दन्महीपतिम्
जब वह स्त्री रूप में होता, तो महलों में रहता; पुरुष रूप में राज्य चलाता। प्रजा इस कारण चिंतित थी, वे राजा से प्रसन्न नहीं थीं।
काले तु यौवनं प्राप्तः पुत्रः पुरूरवास्तदा । प्रतिष्ठां नृपतिस्तस्मै दत्त्वा राज्यं वनं ययौ
समय आने पर जब उसका पुत्र पुरूरवा युवा हुआ, तब राजा ने उसे राज्य सौंप दिया और स्वयं वन को चला गया।
गत्वा तस्मिन्वने रम्ये नानाद्रुमसमाकुले । नारदान्मन्त्रमासाद्य नवाक्षरमनुत्तमम्
वह सुंदर वन में, जहाँ अनेक वृक्ष थे, पहुँचा और वहाँ नारद से श्रेष्ठ नवाक्षर मंत्र प्राप्त किया।
जजाप मन्त्रमत्यर्थं प्रेमपूरितमानसः । परितुष्टा तदा देवी सगुणा तारिणी शिवा
उसने प्रेम से भरे मन से मंत्र का अत्यंत जप किया; तब सगुण, तारिणी, शिवा देवी प्रसन्न हुईं।
सिंहारूढा स्थिता चाग्रे दिव्यरूपा मनोरमा । वारुणीपानसम्मत्ता मदाघूर्णितलोचना
वह देवी सिंह पर विराजमान, दिव्य रूपवती, मनोहर, वारुणी के मद से मतवाली, मद में डूबी हुई आँखों वाली प्रकट हुईं।
दृष्ट्वा तां दिव्यरूपां च प्रेमाकुलितलोचनः । प्रणम्य शिरसा प्रीत्या तुष्टाव जगदम्बिकाम्
उस दिव्य रूप को देखकर, प्रेम से भरी आँखों से, उसने सिर झुकाकर हर्ष से जगदम्बा की स्तुति की।
इलोवाच दिव्यं च ते भगवति प्रथितं स्वरूपं दृष्टं मया सकललोकहितानुरूपम् । वन्दे त्वदंघ्रिकमलं सुरसङ्घसेव्यं कामप्रदं जननि चापि विमुक्तिदं च
इला ने कहा— 'हे भगवती, मैंने आपका वह दिव्य, प्रसिद्ध स्वरूप देखा है, जो सब लोकों के कल्याण के योग्य है। मैं आपके उन कमल समान चरणों को प्रणाम करता हूँ, जिन्हें देवता भी सेवा करते हैं, जो इच्छाएँ पूरी करने वाली, माता और मुक्ति देने वाली हैं।'
को वेत्ति तेऽम्ब भुवि मर्त्यतनुर्निकामं मुह्यन्ति यत्र मुनयश्च सुराश्च सर्वे । ऐश्वर्यमेतदखिलं कृपणे दयां च दृष्ट्वैव देवि सकलं किल विस्मयो मे
'माँ, इस संसार में आपके मर्त्य रूप को कौन जान सकता है? जहाँ मुनि और देवता भी मोहित हो जाते हैं। हे देवी, आपकी सारी संपदा और दीनों पर कृपा देखकर मैं आश्चर्य से भर गया हूँ।'
शम्भुर्हरिः कमलजो मघवा रविश्च वित्तेशवह्निवरुणाः पवनश्च सोमः । जानन्ति नैव वसवोऽपि हि ते प्रभावं बुध्येत्कथं तव गुणानगुणो मनुष्यः
'शंभु, हरि, कमलज, इंद्र, सूर्य, कुबेर, अग्नि, वरुण, पवन और सोम—यहाँ तक कि वसु भी आपके प्रभाव को नहीं जानते। फिर गुणहीन मनुष्य आपके गुणों को कैसे समझ सकता है?'
जानाति विष्णुरमितद्युतिरम्ब साक्षा- त्त्वां सात्त्विकीमुदधिजां सकलार्थदां च । को राजसीं हर उमां किल तामसीं त्वां वेदाम्बिके न तु पुनः खलु निर्गुणां त्वाम्
'अमित तेजस्वी विष्णु आपको साक्षात सत्त्वगुणी, समुद्रजन्मा और सब कुछ देने वाली के रूप में जानते हैं। पर कौन आपको राजसी उमा या तामसी रूप में जानता है, हे वेदों की माता? लेकिन निस्संदेह, निर्गुण रूप में तो कोई भी आपको नहीं जानता।'
क्वाहं सुमन्दमतिरप्रतिमप्रभावः क्वायं तवातिनिपुणो मयि सुप्रसादः । जाने भवानि चरितं करुणासमेतं यत्सेवकांश्च दयसे त्वयि भावयुक्तान्
'मैं तो मंदबुद्धि और अल्पशक्ति वाला हूँ, और आपकी यह महान कुशलता और मुझ पर इतनी कृपा! हे भवानी, मैं जानता हूँ कि आपके सारे कार्य करुणा से भरे हैं, क्योंकि आप अपने भक्तों पर सदा दया करती हैं।'
वृत्तस्त्वया हरिरसौ वनजेशयापि नैवाचरत्यपि मुदं मधुसूदनश्च । पादौ तवादिपुरुषः किल पावकेन कृत्वा करोति च करेण शुभौ पवित्रौ
'आपकी सेवा हरि और कमलज भी करते हैं, फिर भी मधुसूदन को उसमें आनंद नहीं मिलता। आदिपुरुष आपके चरणों को अग्नि से शुद्ध करता है और अपने हाथ से उन्हें शुभ और पवित्र बनाता है।'