च्यवन उवाच - मावमंस्था महात्मानौ रूपद्रविणवर्चसा । यौ चक्रतुर्मां मघवन् वृन्दारकमिवापरम्
च्यवन ने कहा — इन दोनों महात्माओं को कम मत आँको, जो रूप, धन और तेज से सम्पन्न हैं, और जिन्होंने मुझे, हे मघवन, देवताओं के समान बना दिया।
ऋते त्वां विबुधाश्चान्ये कथं वाददते ग्रहम् । अश्विनावपि देवेन्द्र देवौ विद्धि परन्तपौ
तुम्हारे सिवा अन्य देवता सोमपान का विरोध कैसे कर सकते हैं? हे देवेन्द्र, अश्विनीकुमार भी देवता हैं, उन्हें पराक्रमी जानो।
इन्द्र उवाच - भिषजौ नार्हतः कामं ग्रहं यज्ञे कथञ्चन । यदि दित्ससि मन्दात्मन् शिरश्छेत्स्यामि साम्प्रतम्
इन्द्र ने कहा — वैद्य किसी भी प्रकार यज्ञ में सोमपान के अधिकारी नहीं हैं। यदि तुम फिर भी देना चाहोगे, तो मूर्ख, मैं अभी तुम्हारा सिर काट दूँगा।
व्यास उवाच अनादृत्य तु तद्वाक्यं वासवस्य च भार्गवः । ग्रहं तु ग्राहयामास भर्त्सयन्निव तं भृशम्
व्यास बोले — वासव के वचन की परवाह न करते हुए भृगुवंशी ने उसे डाँटते हुए सोमपान करा दिया।
सोमपात्रं यदा ताभ्यां गृहीतं तु पिपासया । समीक्ष्य बलभिद्देव इदं वचनमब्रवीत्
जब दोनों ने प्यास के कारण सोमपात्र ले लिया, तब बलशाली देवता ने यह देखकर ये वचन कहे।
आभ्यमर्थाय सोमं त्वं ग्राहयिष्यसि चेत्स्वयम् । वज्रं तु प्रहरिष्यामि विश्वरूपमिवापरम्
यदि तुम स्वयं इनके लिए सोमपान कराओगे, तो मैं तुम्हें वज्र से वैसे ही मारूँगा जैसे दूसरे विश्वरूप को मारा था।
वासवेनैवमुक्तस्तु भार्गवश्चातिगर्वितः । जग्राह विधिवत्सोममश्विभ्यामतिमन्युमान्
वासव के ऐसे कहने पर भी घमंडी भृगुवंशी ने क्रोध में भरकर विधिपूर्वक अश्विनीकुमारों को सोमपान करा दिया।
इन्द्रोऽपि प्राक्षिपत्कोपाद्वज्रमस्मै स्वमायुधम् । पश्यतां सर्वदेवानां सूर्यकोटिसमप्रभम्
इन्द्र ने भी क्रोध में आकर अपना वज्र, जो सूर्य के करोड़ों किरणों के समान चमकता था, सब देवताओं के सामने उस पर फेंक दिया।
प्रेरितं चाशनिं प्रेक्ष्य च्यवनस्तपसा ततः । स्तम्भयामास वज्रं स शक्रस्यामिततेजसः
जब इन्द्र ने वज्र फेंका, तो च्यवन ने अपनी तपस्या की शक्ति से उस अपार तेजस्वी वज्र को रोक दिया।
कृत्यया स महाबाहुरिन्द्रं हन्तुमिहोद्यतः । जुहावाग्नौ श्रुतं हव्यं मन्त्रेण मुनिसत्तमः
महाबली च्यवन, इन्द्र का नाश करने के लिए तैयार होकर, मंत्रोच्चार के साथ अग्नि में विधिपूर्वक हवन करने लगे।
तत्र कृत्या समुत्पन्ना च्यवनस्य तपोबलात् । प्रबलः पुरुषः क्रूरो बृहत्कायो महासुरः
वहीं च्यवन की तपस्या के प्रभाव से एक भयानक, बलशाली और विशालकाय असुर उत्पन्न हुआ, जिसका नाम कृत्या था।
मदो नाम महाघोरो भयदः प्राणिनामिह । शरीरे पर्वताकारस्तीक्ष्णदंष्ट्रो मयानकः
उसका नाम मद था, जो अत्यंत भयानक और सभी प्राणियों के लिए डर का कारण था; उसका शरीर पर्वत के समान, तीखे दाँतों और डरावने रूप वाला था।
चतस्रश्चायता दंष्ट्रा योजनानां शतं शतम् । इतरे त्वस्य दशना बभूवुर्दशयोजनाः
उसके चार लंबे दाँत थे, जो सौ-सौ योजन के थे; बाकी दाँत दस-दस योजन के थे।
बाहू पर्वतसंकाशावायतौ क्रूरदर्शनौ । जिह्वा तु भीषणा क्रूरा लेलिहाना नभस्तलम्
उसकी भुजाएँ पर्वत जैसी विशाल और डरावनी थीं; उसकी जीभ बहुत भयानक और क्रूर थी, जो आकाश तक लपलपाती थी।
ग्रीवा तु गिरिशृङ्गाभा कठिना भीषणा भृशम् । नखा व्याघ्रनखप्रख्याः केशाश्चातीवभीषणाः
उसकी गर्दन पर्वत की चोटी जैसी कठोर और अत्यंत डरावनी थी; उसके नख बाघ के नख जैसे और बाल बहुत ही भयानक थे।
शरीरं कज्जलाभं च तस्य चास्यं भयानकम् । नेत्रे दावानलप्रख्ये भीषणेऽतिभयानके
उसका शरीर कालिख जैसा काला और चेहरा अत्यंत डरावना था; उसकी आँखें जंगल की आग जैसी जलती हुई, भयानक और बहुत डरावनी थीं।
हनुरेका स्थिता तस्य भूमावेका दिवं गता । एवंविधः समुत्पन्नो मदो नाम बृहत्तनुः
उसका एक जबड़ा धरती पर था और दूसरा आकाश तक पहुँचा हुआ था; इस प्रकार विशालकाय मद उत्पन्न हुआ।
तं विलोक्य सुराः सर्वे भयमाजग्मुरंहसा । इन्द्रोऽपि भयसंत्रस्तो युद्धाय न मनो दधे
उसे देखकर सभी देवता तुरंत भयभीत हो गए; यहाँ तक कि इन्द्र भी डर के मारे युद्ध करने का साहस नहीं कर सके।
दैत्योऽपि वदने कामं वज्रमादाय संस्थितः । व्याप्तं नभो घोरदृष्टिर्ग्रसन्निव जगत्त्रयम्
वह असुर मुँह फैलाए, इच्छानुसार वज्र पकड़े खड़ा था; उसकी भयानक दृष्टि से आकाश भर गया था, मानो वह तीनों लोकों को निगल जाएगा।
स भक्ष्ययिष्यन्संक्रुद्धः शतक्रतुमुपाद्रवत् । चक्रुशुश्च सुराः सर्वे हा हताः स्मेति संस्थिताः
वह क्रोध में इन्द्र को निगलने दौड़ा; सभी देवता 'हाय, हम मारे गए!' कहते हुए खड़े रह गए।
इन्द्रः स्तम्भितबाहुस्तु मुमुक्षुर्वज्रमन्तिकात् । न शशाक पविं तस्मिन्प्रहर्तुं पाकशासनः
इन्द्र का हाथ जकड़ गया था, वह पास से वज्र फेंकना चाहते थे, परन्तु वज्रधारी देवताओं के स्वामी उसे मार नहीं सके।
वज्रहस्तः सुरेशानस्तं वीक्ष्य कालसन्निभम् । सस्मार मनसा तत्र गुरुं समयकोविदम्
वज्र हाथ में लिए देवताओं के स्वामी ने, उस काल के समान दिखने वाले असुर को देखकर, मन ही मन अपने गुरु को याद किया।
स्मरणादाजगामाशु बृहस्पतिरुदारधीः । गुरुस्तत्समयं दृष्ट्वा विपत्तिसदृशं महत्
इन्द्र के स्मरण करते ही बुद्धिमान बृहस्पति तुरंत आ पहुँचे; गुरु ने उस समय की बड़ी विपत्ति को देख लिया।
विचार्य मनसा कृत्यं तमुवाच शचीपतिम् । दुःसाध्योऽयं महामन्त्रैस्त्वयं वज्रेण वासव
मन में विचार कर गुरु ने शचीपति इन्द्र से कहा— 'हे वासव! यह तुम्हारे वज्र या बड़े मंत्रों से भी वश में नहीं होगा।'
असुरो मदसंज्ञस्तु यज्ञकुण्डात्समुत्थितः । तपोबलमृषेः सम्यक् च्यवनस्य महाबलः
यह मद नामक असुर यज्ञकुंड से उत्पन्न हुआ है, और इसमें महर्षि च्यवन की संपूर्ण तपस्या की शक्ति है।
अनिवार्यो ह्ययं शत्रुस्त्वया देवैस्तथा मया । शरणं याहि देवेश च्यवनस्य महात्मनः
इस शत्रु को न तुम, न देवता, न मैं रोक सकते हैं; हे देवताओं के स्वामी, अब महात्मा च्यवन की ही शरण जाओ।
स निवारयिता नूनं कृत्यामात्मकृतां किल । न निवारयितुं शक्ताः शक्तिभक्तरुषं क्वचित्
जो कर्म उसने स्वयं आरंभ किया है, उसे वह निश्चय ही रोक सकता है, लेकिन देवी की शक्ति से युक्त भक्त के क्रोध को कोई भी कभी नहीं रोक सकता।
व्यास उवाच - इत्युक्तो गुरुणा शक्रस्तदागच्छन्मुनिं प्रति । प्रणम्य शिरसा नम्रः तमुवाच भयान्वितः
व्यास बोले — गुरु के ऐसा कहने पर इन्द्र डर के मारे मुनि के पास आए, सिर झुकाकर विनम्रता से प्रणाम किया और भयभीत होकर बोले—
क्षमस्व मुनिशार्दूल शमयासुरमुद्यतम् । प्रसन्नो भव सर्वज्ञ वचनं ते करोम्यहम्
हे मुनिश्रेष्ठ, मुझे क्षमा करें, आपने जो असुर उत्पन्न किया है, उसे शांत करें। हे सर्वज्ञ, कृपा करके प्रसन्न हों, मैं आपकी आज्ञा का पालन करूंगा।
सोमार्हावश्विनावेतावद्यप्रभृति भार्गव । भविष्यतः सत्यमेतद्वचो विप्र प्रसीद मे
अब से, हे भार्गव, सोम और दोनों अश्विनीकुमार भी सोमपान के योग्य होंगे; यह मेरा सच्चा वचन है, हे ब्राह्मण, कृपया मुझ पर प्रसन्न हों।