मया प्रतिश्रुतं ताभ्यां कर्तव्यौ सोमपौ युवाम् । तत्कर्तव्यं नृपश्रेष्ठ तव यज्ञेऽतिविस्तरे
मैंने दोनों को सोमपान कराने का वचन दिया है। हे श्रेष्ठ नरेश, आपके विशाल यज्ञ में यह अवश्य करना होगा।
इन्द्रं निवारयिष्यामि क्रुद्धं तेजोबलेन वै । पाययिष्यामि राजेन्द्र सोमं सोममखे तव
यदि इन्द्र क्रोधित भी हों तो भी मैं अपने तेज और बल से उन्हें रोक लूँगा। हे राजेन्द्र, आपके सोमयज्ञ में मैं सोमपान अवश्य कराऊँगा।
ततः परमसन्तुष्टः शर्यातिः पृथिवीपतिः । च्यवनस्य महाराज तद्वाक्यं प्रत्यपूजयत्
इसके बाद पृथ्वीपति शर्याति बहुत प्रसन्न हुए और हे महाराज, च्यवन के वचन का आदरपूर्वक सम्मान किया।
सम्मान्य च्यवनं राजा जगाम नगरं प्रति । सभार्यश्चातिसन्तुष्टः कुर्वन्वार्तां मुनेः किल
राजा ने च्यवन का सम्मान करके अपनी पत्नी के साथ नगर की ओर प्रस्थान किया और मुनि के कार्यों की चर्चा करते हुए बहुत संतुष्ट थे।
प्रशस्तेहनि यज्ञीये सर्वकामसमृद्धिमान् । कारयामास शर्यातिर्यज्ञायतनमुत्तमम्
यज्ञ के लिए शुभ दिन देखकर, सभी इच्छाओं से सम्पन्न शर्याति ने उत्तम यज्ञमंडप बनवाया।
समानीय मुनीन्पूज्यान्वसिष्ठप्रमुखानसौ । भार्गवो याजयामास च्यवनः पृथिवीपतिम्
वसिष्ठ आदि पूजनीय मुनियों को बुलाकर, भार्गव च्यवन ने राजा का यज्ञ आरंभ कराया।
वितते तु तथा यज्ञे देवाः सर्वे सवासवाः । आजग्मुश्चाश्विनौ तत्र सोमार्थमुपजग्मतुः
जब यज्ञ पूरी तरह सज गया, तब सभी देवता इन्द्र सहित वहाँ आए और दोनों अश्विनीकुमार भी सोम के लिए उपस्थित हुए।
इन्द्रस्तु शङ्कितस्तत्र वीक्ष्य तावश्विनावुभौ । पप्रच्छ च सुरान्सर्वान्किमेतौ समुपागतौ
इन्द्र ने दोनों अश्विनीकुमारों को देखकर संदेह किया और सभी देवताओं से पूछा — ये दोनों यहाँ क्यों आए हैं?
चिकित्सकौ न सोमार्हौ केनानीताविहेति च । नाब्रुवन्नमरास्तत्र राज्ञस्तु वितते मखे
ये दोनों वैद्य हैं, सोमपान के अधिकारी नहीं हैं। इन्हें यहाँ कौन लाया? यज्ञ के चलते अमर देवताओं ने कोई उत्तर नहीं दिया।
अगृह्णाच्च्यवनः सोममश्विनोर्देवयोस्तदा । शक्रस्तं वारयामास मा गृहाणैतयोर्ग्रहम्
तब च्यवन ने देवता अश्विनीकुमारों को सोम दिया। इन्द्र ने उन्हें रोकते हुए कहा — इन्हें यह सोम मत दो।
तमाह च्यवनस्तत्र कथमेतौ रवेः सुतौ । न ग्रहार्हौ च नासत्यौ ब्रूहि सत्यं शचीपते
वहाँ च्यवन ने पूछा — ये दोनों सूर्यपुत्र सोमपान के अधिकारी क्यों नहीं हैं, और अश्विनीकुमारों को क्यों वंचित किया गया है? हे शचीपति, सत्य बताइए।
न सङ्करौ समुत्पन्नौ धर्मपत्नीसुतौ रवेः । केन दोषेण देवेन्द्र नार्हौ सोमं भिषग्वरौ
ये दोनों कोई मिश्रित वंश के नहीं, बल्कि सूर्य की धर्मपत्नी से उत्पन्न पुत्र हैं। हे इन्द्र, किस दोष के कारण ये श्रेष्ठ वैद्य अश्विनीकुमार सोमपान के अधिकारी नहीं माने गए?
निर्णयोऽत्र मखे शक्र कर्तव्यः सर्वदैवतैः । ग्राहयिष्यामहं सोमं कृतौ तौ सोमपौ मया
हे शक्र, यहाँ यज्ञ में सभी देवताओं को मिलकर निर्णय करना चाहिए। मैं इन्हें सोमपान कराऊँगा; मैंने इन्हें सोमपान का अधिकारी बना दिया है।
प्रेरितोऽसौ मया राजा मखाय मघवन्किल । एतदर्थं करिष्यामि सत्यं मे वचनं विभो
हे मघवन, वह राजा मेरे द्वारा ही यज्ञ के लिए भेजा गया था। इसी उद्देश्य से मैं यह कार्य कर रहा हूँ; मेरा वचन सत्य है, हे महाबली।
आभ्यामुपकृतः शक्र तथा दत्तं नवं वयः । तस्मात्प्रत्युपकारस्तु कर्तव्यः सर्वथा मया
हे शक्र, अश्विनीकुमारों ने आपकी सहायता की थी और आपको नया यौवन दिया था। इसलिए मुझे हर तरह से उनका उपकार चुकाना ही चाहिए।
इन्द्र उवाच - चिकित्सकौ कृतावेतौ नासत्यौ निन्दितौ सुरैः । उभावेतौ न सोमार्हौ मा गृहाणैतयोर्ग्रहम्
इन्द्र ने कहा — ये दोनों, जो वैद्य बने हैं, वही अश्विनीकुमार हैं, जिन्हें देवताओं ने तिरस्कृत किया है। ये दोनों सोमपान के अधिकारी नहीं हैं; इन्हें सोमपान मत कराओ।
च्यवन उवाच - अहल्याजार संयच्छ कोपं चाद्य निरर्थकम् । वृत्रघ्न किं हि नासत्यौ न सोमार्हौ सुरात्मजौ
च्यवन ने कहा — अहल्या के प्रसंग पर अब व्यर्थ क्रोध मत करो। हे वृत्रसंहारक, आखिर देवपुत्र अश्विनीकुमार सोमपान के अधिकारी क्यों नहीं हैं?
एवं विवादे समुपस्थिते च न कोऽपि वाचं तमुवाच भूप । ग्रहं तयोर्भार्गवतिग्मतेजाः संग्राहयामास तपोबलेन
ऐसे विवाद के समय वहाँ किसी राजा ने कुछ नहीं कहा। तब तेजस्वी भृगुवंशी ने अपनी तपस्या की शक्ति से दोनों को सोमपान करा दिया।
रेवतस्य रेवतीवरार्थं ब्रह्मलोकगमनवर्णनम् व्यास उवाच - दत्ते ग्रहे तु राजेन्द्र वासवः कुपितौ भृशम् । प्रोवाच च्यवनं तत्र दर्शयन्बलमात्मनः
व्यास बोले — जब सोमपान कराया गया, हे राजेन्द्र, तब वासव बहुत क्रोधित हुए और वहाँ च्यवन से अपनी शक्ति दिखाते हुए बोले।
मा ब्रह्मबन्धो मर्यादामिमां त्वं कर्त्तुमर्हसि । वधिष्यामि द्विषन्तं त्वां विश्वरूपमिवाऽपरम्
हे ब्राह्मण, तुम इन मर्यादाओं का उल्लंघन मत करो। जैसे मैंने दूसरे विश्वरूप का वध किया था, वैसे ही तुम्हें भी मार डालूँगा।
च्यवन उवाच - मावमंस्था महात्मानौ रूपद्रविणवर्चसा । यौ चक्रतुर्मां मघवन् वृन्दारकमिवापरम्
च्यवन ने कहा — इन दोनों महात्माओं को कम मत आँको, जो रूप, धन और तेज से सम्पन्न हैं, और जिन्होंने मुझे, हे मघवन, देवताओं के समान बना दिया।
ऋते त्वां विबुधाश्चान्ये कथं वाददते ग्रहम् । अश्विनावपि देवेन्द्र देवौ विद्धि परन्तपौ
तुम्हारे सिवा अन्य देवता सोमपान का विरोध कैसे कर सकते हैं? हे देवेन्द्र, अश्विनीकुमार भी देवता हैं, उन्हें पराक्रमी जानो।
इन्द्र उवाच - भिषजौ नार्हतः कामं ग्रहं यज्ञे कथञ्चन । यदि दित्ससि मन्दात्मन् शिरश्छेत्स्यामि साम्प्रतम्
इन्द्र ने कहा — वैद्य किसी भी प्रकार यज्ञ में सोमपान के अधिकारी नहीं हैं। यदि तुम फिर भी देना चाहोगे, तो मूर्ख, मैं अभी तुम्हारा सिर काट दूँगा।
व्यास उवाच अनादृत्य तु तद्वाक्यं वासवस्य च भार्गवः । ग्रहं तु ग्राहयामास भर्त्सयन्निव तं भृशम्
व्यास बोले — वासव के वचन की परवाह न करते हुए भृगुवंशी ने उसे डाँटते हुए सोमपान करा दिया।
सोमपात्रं यदा ताभ्यां गृहीतं तु पिपासया । समीक्ष्य बलभिद्देव इदं वचनमब्रवीत्
जब दोनों ने प्यास के कारण सोमपात्र ले लिया, तब बलशाली देवता ने यह देखकर ये वचन कहे।
आभ्यमर्थाय सोमं त्वं ग्राहयिष्यसि चेत्स्वयम् । वज्रं तु प्रहरिष्यामि विश्वरूपमिवापरम्
यदि तुम स्वयं इनके लिए सोमपान कराओगे, तो मैं तुम्हें वज्र से वैसे ही मारूँगा जैसे दूसरे विश्वरूप को मारा था।
वासवेनैवमुक्तस्तु भार्गवश्चातिगर्वितः । जग्राह विधिवत्सोममश्विभ्यामतिमन्युमान्
वासव के ऐसे कहने पर भी घमंडी भृगुवंशी ने क्रोध में भरकर विधिपूर्वक अश्विनीकुमारों को सोमपान करा दिया।
इन्द्रोऽपि प्राक्षिपत्कोपाद्वज्रमस्मै स्वमायुधम् । पश्यतां सर्वदेवानां सूर्यकोटिसमप्रभम्
इन्द्र ने भी क्रोध में आकर अपना वज्र, जो सूर्य के करोड़ों किरणों के समान चमकता था, सब देवताओं के सामने उस पर फेंक दिया।
प्रेरितं चाशनिं प्रेक्ष्य च्यवनस्तपसा ततः । स्तम्भयामास वज्रं स शक्रस्यामिततेजसः
जब इन्द्र ने वज्र फेंका, तो च्यवन ने अपनी तपस्या की शक्ति से उस अपार तेजस्वी वज्र को रोक दिया।
कृत्यया स महाबाहुरिन्द्रं हन्तुमिहोद्यतः । जुहावाग्नौ श्रुतं हव्यं मन्त्रेण मुनिसत्तमः
महाबली च्यवन, इन्द्र का नाश करने के लिए तैयार होकर, मंत्रोच्चार के साथ अग्नि में विधिपूर्वक हवन करने लगे।