शक्रेण वितते यज्ञे ब्रह्मणः कनकाचले । तस्मात्त्वमपि धर्मज्ञ यदि शक्तोऽसि तापस
"जब इन्द्र ने मेरु पर्वत पर यज्ञ किया, तब देवता के आदेश से हमें सोमपान से वंचित कर दिया गया।"
कार्यमेतद्धि कर्तव्यं वाञ्छितं नौ सुसम्मतम् । एतद्विज्ञाय वा ब्रह्मन्कुरु वां सोमपायिनौ
"यह कार्य हमारे लिए अत्यंत प्रिय और वांछित है। हे धर्मज्ञ, यदि आप सक्षम हों तो, हे ब्राह्मण, हमें सोमपान कराने का उपाय कीजिए।"
पिपासास्ति सुदुष्प्रापपा त्वत्तः समुपयास्यति । च्यवनस्तु तयोः प्राह तच्छ्रुत्वा वचनं मृदु
"हमें उस वस्तु की प्यास है जो अत्यंत दुर्लभ है, पर वह आपके द्वारा हमें प्राप्त होगी।" च्यवन ने उनके कोमल वचन सुनकर उत्तर दिया—
यदहं रूपसम्पन्नो वयसा च समन्वितः । कृतो भवद्भ्यां वृद्धः सन्भार्यां च प्राप्तवानिति
"आप दोनों के कारण मैं वृद्ध होते हुए भी रूप और यौवन से युक्त हो गया और अपनी पत्नी को पुनः प्राप्त किया।"
तस्माद्युवां करिष्यामि प्रीत्याहं सोमपायिनौ । मिषतो देवराजस्य सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
"इसलिए, स्नेहवश मैं आप दोनों को सोमपान कराऊँगा, चाहे देवराज के सामने ही क्यों न हो। यह मैं सत्य कहता हूँ।"
राज्ञस्तु वितते यज्ञे शर्यातेरमितद्युतेः । इत्याकर्ण्य वचो हृष्टौ तौ दिवं प्रतिजग्मतुः
"जब राजा शर्याति, जिनकी कीर्ति अपार है, यज्ञ कर रहे थे—" यह वचन सुनकर दोनों देवता हर्षित होकर स्वर्ग को चले गए।
च्यवनस्तां गृहीत्वा तु जगामाश्रममण्डलम्
च्यवन ने सुकन्या का हाथ पकड़ा और उसे लेकर आश्रम की ओर चले गए।
च्यवनेश्विनोः कृते सोमपानाधिकारत्वचेष्टावर्णनम् जनमेजय उवाच - च्यवनेन कथं वैद्यौ तौ कृतौ सोमपायिनौ । वचनं च कथं सत्यं जातं तस्य महात्मनः
जनमेजय ने पूछा—च्यवन ने उन दोनों वैद्य अश्विनों को सोमपान का अधिकारी कैसे बना दिया? और उस महात्मा का वचन कैसे सत्य हुआ?
मानुषस्य बलं कीदृग्देवराजबलं प्रति । निषिद्धौ भिषजौ तेन कृतौ तौ सोमपायिनौ
मनुष्य की शक्ति देवताओं के राजा की शक्ति के सामने क्या है? फिर भी, च्यवन ने उन निषिद्ध वैद्यों को सोमपान का अधिकारी बना दिया।
धर्मनिष्ठ तदाश्चर्यं विस्तरेण वद प्रभो । चरितं च्यवनस्याद्य श्रोतुकामोऽस्मि सर्वथा
धर्मनिष्ठ प्रभु, वह अद्भुत कथा विस्तार से बताइए। मैं आज च्यवन के सारे चरित्र सुनना चाहता हूँ।
व्यास उवाच - निशामय महाराज चरितं परमाद्भुतम् । च्यवनस्य मखे तस्मिञ्छर्यातेर्भुवि भारत
व्यास बोले—हे महाराज, च्यवन की वह परम अद्भुत कथा सुनिए, जो उनके यज्ञ में इस धरती पर घटी, हे भरतवंशी।
सुकन्यां सुन्दरीं प्राप्य च्यवनः सुरसन्निभः । विजहार प्रसन्नात्मा देवकन्यामिवापरः
सुंदर सुकन्या को पाकर, देवता के समान तेजस्वी च्यवन हर्षित मन से वैसे ही विहार करने लगे जैसे कोई देवकन्या मिल गई हो।
कदाचिदथ शर्यातिभार्या चिन्तातुरा भृशम् । पतिं प्राह वेपमाना वचनं रुदती प्रिया
एक बार शर्याति की पत्नी बहुत चिंता में डूबी, काँपती और रोती हुई अपने प्रिय पति से बोली।
राजन् पुत्री त्वया दत्ता मुनयेऽन्धाय कानने । मृता जीवति वा सा तु द्रष्टव्या सर्वथा त्वया
राजन, आपने अपनी बेटी को वन में अंधे मुनि को सौंप दिया। वह जीवित है या मर गई, आपको हर हाल में उसे देखना चाहिए।
गच्छ नाथ मुनेस्तावदाश्रमं द्रष्टुमादरात् । किं करोति सुकन्या सा प्राप्य नाथं तथाविधम्
नाथ, आप मुनि के आश्रम में जाइए और देखिए कि सुकन्या उस तरह के पति को पाकर क्या कर रही है।
पुत्रीदुःखेन राजर्षे दग्धास्मि सर्वथा हृदि । तामानय विशालाक्षीं तपःक्षामां मदन्तिके
राजर्षि, मैं बेटी के दुःख से भीतर ही भीतर जल रही हूँ। तपस्या से क्षीण, बड़ी आँखों वाली उस सुकन्या को मेरे पास ले आइए।
पश्यामि सर्वथा पुत्रीं कृशाङ्गीं वल्कलावृताम् । अन्धं पतिं समासाद्य दुःखभाजं कृशोदरीम्
मैं अपनी बेटी को देखना चाहती हूँ, जो दुबली-पतली है, छाल के वस्त्र पहने है, अंधे पति को पाकर दुःख भोग रही है और जिसकी कमर भी पतली हो गई है।
शर्यातिरुवाच - गच्छामोऽद्य विशालाक्षि सुकन्यां द्रष्टुमादरात् । प्रियपुत्रीं वरारोहे मुनिं तं संशितव्रतम्
शर्याति बोले—हे विशाल नेत्रों वाली, आज चलें, सुकन्या और उस दृढ़ व्रती मुनि को देखने के लिए, जो हमारी प्रिय पुत्री है।
व्यास उवाच - एवमुक्त्व तु शर्यातिः कामिनीं शोकसंकुलाम् । जगाम रथमारुह्य त्वरितश्चाश्रमं मुनेः
व्यास बोले—ऐसा कहकर शर्याति, जो कामना और शोक से व्याकुल थे, रथ पर चढ़कर जल्दी से मुनि के आश्रम की ओर चल पड़े।
गत्वाऽऽश्रमसमीपे तु तमपश्यन्महीपतिः । नवयौवनसम्पन्नं देवपुत्रोपमं मुनिम्
आश्रम के पास पहुँचकर, राजा ने देखा कि वह मुनि नवयुवक के समान तेजस्वी और देवपुत्र जैसा दिख रहा है।
तं विलोक्यामराकारं विस्मयं नृपतिर्गतः । किं कृतं कुत्सितं कर्म पुत्र्या लोकविगर्हितम्
उसे देवताओं के समान रूप वाला देखकर राजा चकित रह गया। सोचने लगा—मेरी बेटी ने कौन सा ऐसा निंदनीय काम किया है, जिसे लोग बुरा मानेंगे?
निहतोऽसौ मुनिर्वृद्धस्त्वनयान्यः पतिः कृतः । कामपीडितया कामं प्रशान्तोऽप्यतिनिर्धनः
उस वृद्ध मुनि का नाश कर दिया गया है, और किसी और को पति बना लिया गया है। कामना से पीड़ित होकर, उसने अपनी इच्छा पूरी कर ली, चाहे वह निर्धन ही क्यों न हो।
दुःसहयोऽयं पुष्पधन्वा विशेषेण च यौवने । कुले कलङ्कः सुमहाननया मानवे कृतः
यह पुष्पधन्वा (कामदेव) विशेष रूप से जवानी में असहनीय है। मेरी बेटी ने हमारे कुल में बहुत बड़ा कलंक लगा दिया है।
धिक्तस्य जीवितं लोके यस्य पुत्री हि कुत्सिता । सर्वपापैस्तु दुःखाय पुत्री भवति देहिनाम्
जिसकी बेटी संसार में अपमानित हो, उसके जीवन पर धिक्कार है। सभी लोगों के लिए बेटी पापों के कारण दुःख का कारण बनती है।
मया त्वनुचितं कर्म कृतं स्वार्थस्य सिद्धये । वृद्धायान्धाय या दत्ता पुत्री सर्वात्मना किल
मैंने अपने स्वार्थ की सिद्धि के लिए अनुचित काम किया है — मैंने अपनी बेटी को पूरी तरह एक बूढ़े और अंधे व्यक्ति को सौंप दिया।
कन्या योग्याय दातव्या पित्रा सर्वात्मना किल । तादृशं हि फलं प्राप्तं यादृशं वै कृतं मया
पिता को अपनी बेटी को पूरे मन से योग्य पुरुष को देना चाहिए; जैसा मैंने किया, वैसा ही फल मुझे मिला है।
हन्मि चेदद्य तनयां दुःशीलां पापकारिणीम् । स्त्रीहत्या दुस्तरा स्यान्मे तथा पुत्र्या विशेषतः
अगर मैं आज अपनी बुरी चाल-चलन वाली, पाप करने वाली बेटी को मार डालूं, तो स्त्रीहत्या — खासकर अपनी बेटी की हत्या — का पाप मेरे लिए असहनीय हो जाएगा।
मनुवंशस्तु विख्यातः सकलङ्कः कृतो मया । लोकापवादो बलवान्दुस्त्याज्या स्नेहशृङ्खला
मनु का वंश तो प्रसिद्ध है, लेकिन मैंने उसे कलंकित कर दिया है; लोगों की निंदा बहुत भारी होती है, और स्नेह की जंजीरें छोड़ना बहुत कठिन है।
किं करोमीति चिन्ताब्धौ यदा मग्नः स पार्थिवः । सुकन्यया तदा दैवाद्दृष्टश्चिन्ताकुलः पिता
जब वह राजा 'मैं क्या करूं?' सोचते हुए चिंता के समुद्र में डूबा था, उसी समय भाग्य से उसकी बेटी सुकन्या ने अपने चिंतित पिता को देखा।
सा दृष्ट्वा तं जगामाशु सुकन्या पितुरन्तिके । गत्वा पप्रच्छ भूपालं प्रेमपूरितमानसा
सुकन्या ने अपने पिता को देखकर तुरंत उनके पास जाकर, प्रेम से भरे मन से राजा से पूछा।