मुनिमामन्त्र्य तरसा गमनायोद्यतावुभौ । लब्ध्वा तु च्यवनो रूपं नेत्रे भार्यां च यौवनम्
मुनि से विदा लेकर दोनों देवता शीघ्र जाने को तैयार हुए। च्यवन को फिर से अपना रूप मिला और उसकी पत्नी को फिर से युवावस्था और सौंदर्य प्राप्त हुआ।
हृष्टोऽब्रवीन्महातेजास्तौ नासत्याविदं वचः । उपकारः कृतोऽयं मे युवाभ्यां सुरसत्तमौ
बहुत प्रसन्न होकर तेजस्वी च्यवन ने उन दोनों अश्विनीकुमारों से कहा, "आप दोनों देवताओं ने मुझ पर बड़ा उपकार किया है।"
किं ब्रवीमि सुखं प्राप्तं संसारेऽस्मिन्ननुत्तमे । प्राप्य भार्यां सुकेशान्तां दुःखं मेऽभवदन्वहम्
"मैं क्या कहूँ? मुझे इस संसार में परम सुख प्राप्त हुआ है। सुंदर केशों वाली पत्नी पाकर भी मुझे प्रतिदिन दुःख सहना पड़ा।"
अन्धस्य चातिवृद्धस्य भोगहीनस्य कानने । युवाभ्यां नयने दत्ते यौवनं रूपमद्भुतम्
"मैं अंधा, अत्यंत वृद्ध, सुख से वंचित, वन में रहने वाला था। आप दोनों ने मुझे नेत्र, यौवन और अद्भुत रूप दिया है।"
सम्पादितं ततं किञ्चिदुपकर्तुमहं ब्रुवे । उपकारिणि मित्रे यो नोपकुर्यात्कथञ्चन
"इसलिए मैं कहता हूँ कि मुझे भी कुछ प्रतिदान करना चाहिए। जो उपकार करने वाले मित्र का भी किसी प्रकार उपकार न करे, उसकी निंदा होती है।"
तं धिगस्तु नरं देवौ भवेच्च ऋणवान्भुवि । तस्माद्वां वाञ्छितं किञ्चिद्दातुमिच्छामि साम्प्रतम्
"ऐसे मनुष्य की निंदा होती है और वह पृथ्वी पर ऋणी बना रहता है। इसलिए अब मैं आप दोनों को जो भी चाहें, देने को तैयार हूँ।"
आत्मनो ऋणमोक्षाय देवेशौ नूतनस्य च । प्रार्थितं वां प्रदास्यामि यदलभ्यं सुरासुरैः
"अपने ऊपर से ऋण उतारने के लिए और आप दोनों के लिए भी, मैं आपको वह सब दूँगा जो आप माँगेंगे—even वह भी जो देवताओं और असुरों के लिए दुर्लभ है।"
ब्रुवाथां वां मनोद्दिष्टं प्रीतोऽस्मि सुकृतेन वाम् । श्रुत्वा तौ तु मुनेर्वाक्यमभिमन्त्र्य परस्परम्
"जो भी आपके मन में है, कहिए। मैं आपके अच्छे कार्य से प्रसन्न हूँ।" मुनि के वचन सुनकर दोनों आपस में विचार करने लगे।
तमूचतुर्मुनिश्रेष्ठं सुकन्यासहितं स्थितम् । मुने पितुः प्रसादेन सर्वं नो मनसेप्सितम्
दोनों देवता वहाँ सु कन्या के साथ खड़े श्रेष्ठ मुनि से बोले, "मुनिवर, आपके प्रसाद से हमारे मन की सारी इच्छाएँ पूरी हों।"
उत्कण्ठा सोमपानस्य वर्तते नौ सुरैः सह । भिषजाविति देवेन निषिद्धौ चमसग्रहे
"हम देवताओं के साथ सोमपान करने की बड़ी अभिलाषा रखते हैं, परंतु वैद्य होने के कारण हमें देवताओं ने सोमपात्र ग्रहण करने से मना किया है।"
शक्रेण वितते यज्ञे ब्रह्मणः कनकाचले । तस्मात्त्वमपि धर्मज्ञ यदि शक्तोऽसि तापस
"जब इन्द्र ने मेरु पर्वत पर यज्ञ किया, तब देवता के आदेश से हमें सोमपान से वंचित कर दिया गया।"
कार्यमेतद्धि कर्तव्यं वाञ्छितं नौ सुसम्मतम् । एतद्विज्ञाय वा ब्रह्मन्कुरु वां सोमपायिनौ
"यह कार्य हमारे लिए अत्यंत प्रिय और वांछित है। हे धर्मज्ञ, यदि आप सक्षम हों तो, हे ब्राह्मण, हमें सोमपान कराने का उपाय कीजिए।"
पिपासास्ति सुदुष्प्रापपा त्वत्तः समुपयास्यति । च्यवनस्तु तयोः प्राह तच्छ्रुत्वा वचनं मृदु
"हमें उस वस्तु की प्यास है जो अत्यंत दुर्लभ है, पर वह आपके द्वारा हमें प्राप्त होगी।" च्यवन ने उनके कोमल वचन सुनकर उत्तर दिया—
यदहं रूपसम्पन्नो वयसा च समन्वितः । कृतो भवद्भ्यां वृद्धः सन्भार्यां च प्राप्तवानिति
"आप दोनों के कारण मैं वृद्ध होते हुए भी रूप और यौवन से युक्त हो गया और अपनी पत्नी को पुनः प्राप्त किया।"
तस्माद्युवां करिष्यामि प्रीत्याहं सोमपायिनौ । मिषतो देवराजस्य सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
"इसलिए, स्नेहवश मैं आप दोनों को सोमपान कराऊँगा, चाहे देवराज के सामने ही क्यों न हो। यह मैं सत्य कहता हूँ।"
राज्ञस्तु वितते यज्ञे शर्यातेरमितद्युतेः । इत्याकर्ण्य वचो हृष्टौ तौ दिवं प्रतिजग्मतुः
"जब राजा शर्याति, जिनकी कीर्ति अपार है, यज्ञ कर रहे थे—" यह वचन सुनकर दोनों देवता हर्षित होकर स्वर्ग को चले गए।
च्यवनस्तां गृहीत्वा तु जगामाश्रममण्डलम्
च्यवन ने सुकन्या का हाथ पकड़ा और उसे लेकर आश्रम की ओर चले गए।
च्यवनेश्विनोः कृते सोमपानाधिकारत्वचेष्टावर्णनम् जनमेजय उवाच - च्यवनेन कथं वैद्यौ तौ कृतौ सोमपायिनौ । वचनं च कथं सत्यं जातं तस्य महात्मनः
जनमेजय ने पूछा—च्यवन ने उन दोनों वैद्य अश्विनों को सोमपान का अधिकारी कैसे बना दिया? और उस महात्मा का वचन कैसे सत्य हुआ?
मानुषस्य बलं कीदृग्देवराजबलं प्रति । निषिद्धौ भिषजौ तेन कृतौ तौ सोमपायिनौ
मनुष्य की शक्ति देवताओं के राजा की शक्ति के सामने क्या है? फिर भी, च्यवन ने उन निषिद्ध वैद्यों को सोमपान का अधिकारी बना दिया।
धर्मनिष्ठ तदाश्चर्यं विस्तरेण वद प्रभो । चरितं च्यवनस्याद्य श्रोतुकामोऽस्मि सर्वथा
धर्मनिष्ठ प्रभु, वह अद्भुत कथा विस्तार से बताइए। मैं आज च्यवन के सारे चरित्र सुनना चाहता हूँ।
व्यास उवाच - निशामय महाराज चरितं परमाद्भुतम् । च्यवनस्य मखे तस्मिञ्छर्यातेर्भुवि भारत
व्यास बोले—हे महाराज, च्यवन की वह परम अद्भुत कथा सुनिए, जो उनके यज्ञ में इस धरती पर घटी, हे भरतवंशी।
सुकन्यां सुन्दरीं प्राप्य च्यवनः सुरसन्निभः । विजहार प्रसन्नात्मा देवकन्यामिवापरः
सुंदर सुकन्या को पाकर, देवता के समान तेजस्वी च्यवन हर्षित मन से वैसे ही विहार करने लगे जैसे कोई देवकन्या मिल गई हो।
कदाचिदथ शर्यातिभार्या चिन्तातुरा भृशम् । पतिं प्राह वेपमाना वचनं रुदती प्रिया
एक बार शर्याति की पत्नी बहुत चिंता में डूबी, काँपती और रोती हुई अपने प्रिय पति से बोली।
राजन् पुत्री त्वया दत्ता मुनयेऽन्धाय कानने । मृता जीवति वा सा तु द्रष्टव्या सर्वथा त्वया
राजन, आपने अपनी बेटी को वन में अंधे मुनि को सौंप दिया। वह जीवित है या मर गई, आपको हर हाल में उसे देखना चाहिए।
गच्छ नाथ मुनेस्तावदाश्रमं द्रष्टुमादरात् । किं करोति सुकन्या सा प्राप्य नाथं तथाविधम्
नाथ, आप मुनि के आश्रम में जाइए और देखिए कि सुकन्या उस तरह के पति को पाकर क्या कर रही है।
पुत्रीदुःखेन राजर्षे दग्धास्मि सर्वथा हृदि । तामानय विशालाक्षीं तपःक्षामां मदन्तिके
राजर्षि, मैं बेटी के दुःख से भीतर ही भीतर जल रही हूँ। तपस्या से क्षीण, बड़ी आँखों वाली उस सुकन्या को मेरे पास ले आइए।
पश्यामि सर्वथा पुत्रीं कृशाङ्गीं वल्कलावृताम् । अन्धं पतिं समासाद्य दुःखभाजं कृशोदरीम्
मैं अपनी बेटी को देखना चाहती हूँ, जो दुबली-पतली है, छाल के वस्त्र पहने है, अंधे पति को पाकर दुःख भोग रही है और जिसकी कमर भी पतली हो गई है।
शर्यातिरुवाच - गच्छामोऽद्य विशालाक्षि सुकन्यां द्रष्टुमादरात् । प्रियपुत्रीं वरारोहे मुनिं तं संशितव्रतम्
शर्याति बोले—हे विशाल नेत्रों वाली, आज चलें, सुकन्या और उस दृढ़ व्रती मुनि को देखने के लिए, जो हमारी प्रिय पुत्री है।
व्यास उवाच - एवमुक्त्व तु शर्यातिः कामिनीं शोकसंकुलाम् । जगाम रथमारुह्य त्वरितश्चाश्रमं मुनेः
व्यास बोले—ऐसा कहकर शर्याति, जो कामना और शोक से व्याकुल थे, रथ पर चढ़कर जल्दी से मुनि के आश्रम की ओर चल पड़े।
गत्वाऽऽश्रमसमीपे तु तमपश्यन्महीपतिः । नवयौवनसम्पन्नं देवपुत्रोपमं मुनिम्
आश्रम के पास पहुँचकर, राजा ने देखा कि वह मुनि नवयुवक के समान तेजस्वी और देवपुत्र जैसा दिख रहा है।