विष्णुप्रिये नमो लक्ष्मि वेदमातः सरस्वति । इदं जगत्त्वया सृष्टं सर्वं स्थावरजङ्गमम्
'हे विष्णु की प्रिय लक्ष्मी, आपको नमस्कार है। हे वेदों की माता सरस्वती, आपको नमस्कार है। यह सारा चर-अचर जगत आप ही ने रचा है।'
पासि त्वमिदमव्यग्रा तथात्सि लोकशान्तये । ब्रह्मविष्णुमहेशानां जननी त्वं सुसम्मता
'आप ही इस संसार की निःस्वार्थ रक्षा करती हैं और लोकों की शांति के लिए सदा उपस्थित रहती हैं। ब्रह्मा, विष्णु और महेश की आप ही सर्वमान्य जननी हैं।'
बुद्धिदासि त्वमज्ञानां ज्ञानिनां मोक्षदा सदा । आज्ञा त्वं प्रकृतिः पूर्णा पुरुषप्रियदर्शना
'आप अज्ञानी को बुद्धि देती हैं और ज्ञानी को सदा मुक्ति प्रदान करती हैं। आप ही आज्ञा हैं, आप ही पूर्ण प्रकृति हैं, और पुरुष को प्रिय लगती हैं।'
भुक्तिमुक्तिप्रदासि त्वं प्राणिनां विशदात्मनाम् । अज्ञानां दुःखदा कामं सत्त्वानां सुखसाधना
'आप निर्मल आत्मा वाले जीवों को भोग और मोक्ष देती हैं, अज्ञानियों को इच्छानुसार दुख देती हैं और सत्पुरुषों के लिए सुख का साधन हैं।'
सिद्धिदा योगिनामम्ब जयदा कीर्तिदा पुनः । शरणं त्वां प्रपन्नास्मि विस्मयं परमं गता
'आप योगियों को सिद्धि देती हैं, माता, विजय और कीर्ति भी प्रदान करती हैं। मैं आपकी शरण में आई हूँ और अत्यंत आश्चर्य से भर गई हूँ।'
पतिं दर्शय मे मातर्मग्नास्मि शोकसागरे । देवाभ्यां चरितं कूटं कं वृणोमि विमोहिता
'माँ, मुझे मेरे पति का दर्शन कराइए, मैं शोक के समुद्र में डूबी हूँ। देवताओं ने छल किया है, मैं भ्रमित हूँ कि किसे चुनूँ।'
पतिं दर्शय सर्वज्ञे विदित्वा मे सतीव्रतम् । व्यास उवाच - एवं स्तुता तदा देवा तथा त्रिपुरसुन्दरी
'हे सर्वज्ञानी, मेरा पतिव्रता धर्म जानकर मुझे मेरे पति का दर्शन कराइए।' व्यास जी बोले— इस प्रकार जब देवी त्रिपुरसुंदरी की स्तुति की गई,
हृदयेऽस्यास्तदा ज्ञानं ददावाशु सुखोदयम् । निश्चित्य मनसा तुल्यवयोरूपधरान्सती
तब देवी ने उसके हृदय में तुरंत ज्ञान उत्पन्न कर दिया, जिससे उसे सुख मिला। समान रूप और उम्र वालों के बारे में मन में निश्चय करके वह सती...
प्रसमीक्ष्य तु तान् सर्वान्वव्रे बाला स्वकं पतिम् । वृतेऽथ च्यवने देवौ सन्तुष्टौ तौ बभूवतुः
सबको भली-भाँति देखकर उस बालिका ने अपने ही पति को चुना। तब दोनों देवता बहुत प्रसन्न हुए।
सतीधर्मं समालोक्य सम्प्रीतौ ददतुर्वरम् । भगवत्याः प्रसादेन प्रसन्नौ तौ सुरौत्तमौ
उसकी पतिव्रता-धर्म को देखकर, देवी की कृपा से प्रसन्न होकर, उन दोनों श्रेष्ठ देवताओं ने उसे वर दिया।
मुनिमामन्त्र्य तरसा गमनायोद्यतावुभौ । लब्ध्वा तु च्यवनो रूपं नेत्रे भार्यां च यौवनम्
मुनि से विदा लेकर दोनों देवता शीघ्र जाने को तैयार हुए। च्यवन को फिर से अपना रूप मिला और उसकी पत्नी को फिर से युवावस्था और सौंदर्य प्राप्त हुआ।
हृष्टोऽब्रवीन्महातेजास्तौ नासत्याविदं वचः । उपकारः कृतोऽयं मे युवाभ्यां सुरसत्तमौ
बहुत प्रसन्न होकर तेजस्वी च्यवन ने उन दोनों अश्विनीकुमारों से कहा, "आप दोनों देवताओं ने मुझ पर बड़ा उपकार किया है।"
किं ब्रवीमि सुखं प्राप्तं संसारेऽस्मिन्ननुत्तमे । प्राप्य भार्यां सुकेशान्तां दुःखं मेऽभवदन्वहम्
"मैं क्या कहूँ? मुझे इस संसार में परम सुख प्राप्त हुआ है। सुंदर केशों वाली पत्नी पाकर भी मुझे प्रतिदिन दुःख सहना पड़ा।"
अन्धस्य चातिवृद्धस्य भोगहीनस्य कानने । युवाभ्यां नयने दत्ते यौवनं रूपमद्भुतम्
"मैं अंधा, अत्यंत वृद्ध, सुख से वंचित, वन में रहने वाला था। आप दोनों ने मुझे नेत्र, यौवन और अद्भुत रूप दिया है।"
सम्पादितं ततं किञ्चिदुपकर्तुमहं ब्रुवे । उपकारिणि मित्रे यो नोपकुर्यात्कथञ्चन
"इसलिए मैं कहता हूँ कि मुझे भी कुछ प्रतिदान करना चाहिए। जो उपकार करने वाले मित्र का भी किसी प्रकार उपकार न करे, उसकी निंदा होती है।"
तं धिगस्तु नरं देवौ भवेच्च ऋणवान्भुवि । तस्माद्वां वाञ्छितं किञ्चिद्दातुमिच्छामि साम्प्रतम्
"ऐसे मनुष्य की निंदा होती है और वह पृथ्वी पर ऋणी बना रहता है। इसलिए अब मैं आप दोनों को जो भी चाहें, देने को तैयार हूँ।"
आत्मनो ऋणमोक्षाय देवेशौ नूतनस्य च । प्रार्थितं वां प्रदास्यामि यदलभ्यं सुरासुरैः
"अपने ऊपर से ऋण उतारने के लिए और आप दोनों के लिए भी, मैं आपको वह सब दूँगा जो आप माँगेंगे—even वह भी जो देवताओं और असुरों के लिए दुर्लभ है।"
ब्रुवाथां वां मनोद्दिष्टं प्रीतोऽस्मि सुकृतेन वाम् । श्रुत्वा तौ तु मुनेर्वाक्यमभिमन्त्र्य परस्परम्
"जो भी आपके मन में है, कहिए। मैं आपके अच्छे कार्य से प्रसन्न हूँ।" मुनि के वचन सुनकर दोनों आपस में विचार करने लगे।
तमूचतुर्मुनिश्रेष्ठं सुकन्यासहितं स्थितम् । मुने पितुः प्रसादेन सर्वं नो मनसेप्सितम्
दोनों देवता वहाँ सु कन्या के साथ खड़े श्रेष्ठ मुनि से बोले, "मुनिवर, आपके प्रसाद से हमारे मन की सारी इच्छाएँ पूरी हों।"
उत्कण्ठा सोमपानस्य वर्तते नौ सुरैः सह । भिषजाविति देवेन निषिद्धौ चमसग्रहे
"हम देवताओं के साथ सोमपान करने की बड़ी अभिलाषा रखते हैं, परंतु वैद्य होने के कारण हमें देवताओं ने सोमपात्र ग्रहण करने से मना किया है।"
शक्रेण वितते यज्ञे ब्रह्मणः कनकाचले । तस्मात्त्वमपि धर्मज्ञ यदि शक्तोऽसि तापस
"जब इन्द्र ने मेरु पर्वत पर यज्ञ किया, तब देवता के आदेश से हमें सोमपान से वंचित कर दिया गया।"
कार्यमेतद्धि कर्तव्यं वाञ्छितं नौ सुसम्मतम् । एतद्विज्ञाय वा ब्रह्मन्कुरु वां सोमपायिनौ
"यह कार्य हमारे लिए अत्यंत प्रिय और वांछित है। हे धर्मज्ञ, यदि आप सक्षम हों तो, हे ब्राह्मण, हमें सोमपान कराने का उपाय कीजिए।"
पिपासास्ति सुदुष्प्रापपा त्वत्तः समुपयास्यति । च्यवनस्तु तयोः प्राह तच्छ्रुत्वा वचनं मृदु
"हमें उस वस्तु की प्यास है जो अत्यंत दुर्लभ है, पर वह आपके द्वारा हमें प्राप्त होगी।" च्यवन ने उनके कोमल वचन सुनकर उत्तर दिया—
यदहं रूपसम्पन्नो वयसा च समन्वितः । कृतो भवद्भ्यां वृद्धः सन्भार्यां च प्राप्तवानिति
"आप दोनों के कारण मैं वृद्ध होते हुए भी रूप और यौवन से युक्त हो गया और अपनी पत्नी को पुनः प्राप्त किया।"
तस्माद्युवां करिष्यामि प्रीत्याहं सोमपायिनौ । मिषतो देवराजस्य सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्
"इसलिए, स्नेहवश मैं आप दोनों को सोमपान कराऊँगा, चाहे देवराज के सामने ही क्यों न हो। यह मैं सत्य कहता हूँ।"
राज्ञस्तु वितते यज्ञे शर्यातेरमितद्युतेः । इत्याकर्ण्य वचो हृष्टौ तौ दिवं प्रतिजग्मतुः
"जब राजा शर्याति, जिनकी कीर्ति अपार है, यज्ञ कर रहे थे—" यह वचन सुनकर दोनों देवता हर्षित होकर स्वर्ग को चले गए।
च्यवनस्तां गृहीत्वा तु जगामाश्रममण्डलम्
च्यवन ने सुकन्या का हाथ पकड़ा और उसे लेकर आश्रम की ओर चले गए।
च्यवनेश्विनोः कृते सोमपानाधिकारत्वचेष्टावर्णनम् जनमेजय उवाच - च्यवनेन कथं वैद्यौ तौ कृतौ सोमपायिनौ । वचनं च कथं सत्यं जातं तस्य महात्मनः
जनमेजय ने पूछा—च्यवन ने उन दोनों वैद्य अश्विनों को सोमपान का अधिकारी कैसे बना दिया? और उस महात्मा का वचन कैसे सत्य हुआ?
मानुषस्य बलं कीदृग्देवराजबलं प्रति । निषिद्धौ भिषजौ तेन कृतौ तौ सोमपायिनौ
मनुष्य की शक्ति देवताओं के राजा की शक्ति के सामने क्या है? फिर भी, च्यवन ने उन निषिद्ध वैद्यों को सोमपान का अधिकारी बना दिया।
धर्मनिष्ठ तदाश्चर्यं विस्तरेण वद प्रभो । चरितं च्यवनस्याद्य श्रोतुकामोऽस्मि सर्वथा
धर्मनिष्ठ प्रभु, वह अद्भुत कथा विस्तार से बताइए। मैं आज च्यवन के सारे चरित्र सुनना चाहता हूँ।