देवीभागवतपुराणम्

नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् । देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्

नारायण, श्रेष्ठ पुरुष नर, देवी सरस्वती और व्यास जी को प्रणाम करके ही विजय की घोषणा करनी चाहिए।

ऋषय ऊचुः। सूत जीव समा बह्वीर्यस्त्वं श्रावयसीह नः । कथा मनोहराः पुण्या व्यासशिष्य महामते

ऋषियों ने कहा—सूत जी, आप दीर्घायु और बलशाली हैं; व्यास जी के बुद्धिमान शिष्य, हमें यहाँ मन को मोह लेने वाली और पुण्यदायक कथाएँ सुनाइए।

सर्वपापहरं पुण्यं विष्णोश्चरितमद्भुतम् । अवतार कथोपेतमस्माभिर्भक्तितः श्रुतम्

हमने भक्ति भाव से विष्णु के अद्भुत और पुण्य चरित्र, जो सभी पापों का नाश करने वाले और अवतार कथाओं से युक्त हैं, सुने हैं।

शिवस्य चरितं दिव्यं भस्मरुद्राक्षयोस्तथा । सेतिहासं च माहात्म्यं श्रुतं तव मुखाम्बुजात्

आपके मुखकमल से हमने शिव जी के दिव्य चरित्र, भस्म और रुद्राक्ष का महात्म्य, तथा उनसे जुड़ी कथाएँ और महिमा भी सुनी है।

अधुना श्रोतुमिच्छामः पावनात्पावनं परम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं नॄणामनायासेन सर्वशः

अब हम वह सबसे पावन कथा सुनना चाहते हैं, जो सबको भोग और मोक्ष देने वाली है, और जिसे बिना किसी कठिनाई के प्राप्त किया जा सकता है।

तत्त्वं ब्रूहि महाभाग येन सिद्ध्यन्ति मानवाः । कलावपि वरं त्वत्तो न विद्यः संशयच्छिदम्

हे परम भाग्यशाली, वह तत्व बताइए जिससे मनुष्य सिद्धि प्राप्त करते हैं; कलियुग में आपसे बढ़कर कोई ऐसी विद्या नहीं है जो संदेह का नाश करे।

सूत उवाच। साधु पृष्टं महाभागा लोकानां हितकाम्यया । सर्वशास्त्रस्य यत्सारं तो वक्ष्याम्यशेषतः

सूत ने कहा—आपने लोकों के कल्याण की इच्छा से बहुत अच्छा प्रश्न किया है; अब मैं आपको सभी शास्त्रों का सार पूरी तरह बताऊँगा।

तावद्गर्जन्ति तीर्थानि पुराणानि व्रतानि च । यावन्न श्रूयते सम्यग्देवीभागवतं नरैः

जब तक मनुष्य देवीभागवत को ठीक से नहीं सुनते, तब तक तीर्थ, पुराण और व्रत केवल व्यर्थ ही गूँजते रहते हैं।

तावत्पापाटवी नॄणां क्लेशदाऽदभ्रकण्टका । यावन्न परशुः प्राप्तो देवीभागवताभिधः

जब तक देवीभागवत नामक कुल्हाड़ी प्राप्त नहीं होती, तब तक पापों का जंगल, जिसमें दुःख के अनगिनत काँटे हैं, मनुष्यों के लिए बना रहता है।

तावत्क्लेशावहं नॄणामुपसर्गमहातमः । यावन्नैवोदयं प्राप्तो देवीभागवतोष्णगुः

जब तक देवीभागवत का सूर्य नहीं उदित होता, तब तक मनुष्यों के दुःख देने वाले क्लेशों का घना अंधकार बना रहता है।

ऋषय ऊचुः। सूत सूत महाभाग वद नो वदतांवर । कीदृशं तत्पुरायणं हि विधिस्तच्छ्रवणे च कः

ऋषियों ने कहा—हे सूत, हे परम भाग्यशाली, वक्ताओं में श्रेष्ठ, हमें बताइए—वह पाठ कैसा है और उसे सुनने की विधि क्या है?

कतिभिर्वासरैरेतच्छ्रोतव्यं किं च पूजनम् । कैर्मानवैः श्रुतं पूर्वं कान्कान्कामानवाप्नुयुः

यह कथा कितने दिनों में सुनी जानी चाहिए? कौन-सा पूजन आवश्यक है? पहले किन-किन लोगों ने इसे सुना और उन्होंने कौन-कौन सी इच्छाएँ पूरी कीं?

सूत उवाच। विष्णोरंशो मुनिर्जातः सत्यवत्यां पराशरात् । विभज्य वेदांश्चतुरः शिष्यानध्यापयत्पुरा

सूत ने कहा—विष्णु के अंश से उत्पन्न मुनि, सत्यवती और पराशर के पुत्र थे; उन्होंने वेदों को चार भागों में बाँटकर अपने शिष्यों को पढ़ाया।

व्रात्यानां द्विजबन्धूनां वेदेष्वनधिकारिणाम् । स्त्रीणां दुर्मेधसां नॄणां धर्मज्ञानं कथं भवेत्

जो लोग वेदों के अधिकारी नहीं हैं—व्रात्य, द्विजबन्धु, स्त्रियाँ, मंदबुद्धि और सामान्य पुरुष—वे धर्म का ज्ञान कैसे प्राप्त करें?

विचार्यैतत्तु मनसा भगवान्बादरायणः । पुराणं संहितां दध्यौ तेषां धर्मविधित्सया

इस बात को मन में विचारकर, भगवान बादरायण ने उनके लिए धर्म की स्थापना की इच्छा से पुराणों का संकलन किया।

अष्टादश पुराणानि स कृत्वा भगवान्मुनिः । मामेवाध्यापयामास भारताख्यानमेव च

भगवान मुनि ने अठारह पुराणों की रचना की, और उन्होंने मुझे वे तथा भारत नामक ग्रंथ भी पढ़ाया।

देवीभागवतं तत्र पुराणं भोगमोक्षदम् । स्वयं तु श्रावयामास जनमेजयभूपतिम्

उनमें से देवीभागवत पुराण, जो भोग और मोक्ष देने वाला है, उसे उन्होंने स्वयं राजा जनमेजय को सुनाया।

पूर्वं यस्य पिता राजा परीक्षित्तक्षकाहिना । संदष्टस्तस्य संशुद्ध्यै राज्ञा भागवतं श्रुतम्

पहले, जिनके पिता राजा परीक्षित थे, जिन्हें तक्षक नाग ने डँस लिया था, उनकी शुद्धि के लिए राजा ने भागवत की कथा सुनी थी।

नवभिर्दिवसै: श्रीमद्वेदव्यासमुखाम्बुजात् । त्रैलोक्यमातरं देवीं पूजयित्वा विधानतः

नौ दिनों तक, तीनों लोकों की माता देवी की विधिपूर्वक पूजा करके, श्रीमद् वेदव्यास के कमल जैसे मुख से कथा सुनी गई।

नवाह यज्ञे सम्पूर्णे परीक्षिदपि भूपतिः । दिव्यरूपधरो देव्याः सालोक्यं तत्क्षणादगात्

जब नौ दिन का यज्ञ पूरा हुआ, तब राजा परीक्षित भी उसी क्षण देवी के दिव्य लोक को, दिव्य रूप धारण करके, प्राप्त हुए।

पितुर्दिव्यां गति राजा विलोक्य जनमेजयः । व्यासं मुनिं समभ्यर्च्य परां मुदमवाप ह

अपने पिता की दिव्य गति देखकर, राजा जनमेजय ने व्यास मुनि की पूजा की और परम आनंद पाया।

अष्टादशपुराणानां मध्ये सर्वोत्तमं परम् । देवीभागवतं नाम धर्मकामार्थमोक्षदम्

अठारह पुराणों में सबसे उत्तम और श्रेष्ठ देवीभागवत है, जो धर्म, कामना और मोक्ष प्रदान करने वाला है।

ये शृण्वन्ति सदा भक्त्या देव्या भागवतीं कथाम् । तेषां सिद्धिर्न दूरस्था तस्मात्सेव्या सदा नृभिः

जो लोग सदा भक्ति से देवीभागवत की कथा सुनते हैं, उनके लिए सिद्धि दूर नहीं रहती; इसलिए मनुष्यों को इसे सदा सेवा करनी चाहिए।

दिनमर्द्धं तदर्धं वा मुहूर्तं क्षणमेव वा । ये शृण्वन्ति नरा भक्त्या न तेषां दुर्गतिः क्वचित् ॥ सर्वयज्ञेषु तीर्थेषु सर्वदानेषु यत्फलम् । सकृत्पुराणश्रवणात्तत्फलं लभते नरः

चाहे आधा दिन, उसका आधा या एक मुहूर्त, या केवल एक क्षण भी, जो लोग भक्ति से सुनते हैं, उन्हें कभी कहीं भी दुःख नहीं मिलता। सभी यज्ञों, तीर्थों और दानों से जो फल मिलता है, वह पुराण की कथा एक बार सुनने से ही मिल जाता है।

कृता दो बहवो धर्माः कलौ धर्मस्तु केवलम् । पुराणश्रवणादन्यो विद्यते नापरो नृणाम्

पहले बहुत से धर्म के काम किए गए, पर कलियुग में धर्म केवल पुराण की कथा सुनने से ही है; मनुष्यों के लिए दूसरा कोई उपाय नहीं है।

धर्माचारविहीनानां कलावल्पायुषां नृणाम् । व्यासो हिताय विदधे पुराणाख्यं सुधारसम्

जिन लोगों में धर्माचरण नहीं है और जिनका जीवन कलियुग में छोटा है, उनके हित के लिए व्यास ने अमृत समान पुराण की रचना की।

सुधां पिबन्नेक एव नरः स्यादजरामरः । देव्याः कथामृतं कुर्यात्कुलमेवाजरामरम्

अमृत पीकर एक मनुष्य ही अजर-अमर होता है, लेकिन देवी की कथा का अमृत सुनने से पूरा कुल अजर-अमर हो जाता है।

मासानां नियमो नात्र दिनानां नियमोऽपि न । सदा सेव्यं सदा सेव्यं देवीभागवतं नरैः

यहाँ महीनों का कोई नियम नहीं है, न ही दिनों का कोई बंधन है; देवीभागवत को मनुष्यों को सदा, हर समय सेवा करनी चाहिए।

आश्विने मधुमासे वा तपोमासे शुचौ तथा । चतुर्षु नवरात्रेषु विशेषात्फलदायकम्

आश्विन, मधु या तपस्या के पवित्र महीने में, और विशेषकर चारों नवरात्रों में, इसका फल सबसे अधिक मिलता है।