सुनिए, जब उस महापुरुष ने उपदेश दिया, तो उसके शब्दों को सुनकर शिष्य ने तुरंत उस शिक्षा को ग्रहण किया और सभी भूमि देखने की इच्छा से शीघ्र प्रस्थान किया। उसके जाने के बाद, जब उसने यहाँ चक्र को घुमाया, तो हमारे सामने ही उसका रिम टूट गया; इसी कारण इस स्थान का नाम नैमिष है, जो अत्यंत पवित्र क्षेत्र माना जाता है। यहाँ पर कलि का प्रवेश नहीं होने दिया जाता; अतः मैंने इस स्थान को ऋषियों, सिद्धों और महान आत्माओं के साथ स्थापित किया है, जो कलि से भयभीत हैं। यहाँ यज्ञ बिना पशु हिंसा के सम्पन्न होते हैं, केवल पुए आदि के द्वारा आहुति दी जाती है; यह परंपरा सत्य युग के आगमन तक बनी रहनी चाहिए। सौभाग्य से, हे सूत, आप यहाँ हर प्रकार से आ पहुंचे हैं; आज आप वह पुराण सुनाएँ, जो ब्रह्मा द्वारा अनुमोदित और पवित्र करने वाला है। हे सूत, हम सब सुनने के लिए उत्सुक हैं, और आप बोलने में निपुण हैं; हम सब अन्य कार्यों से मुक्त और मन से एकजुट भी हैं। हे सूत, आप दीर्घायु हों और तीन प्रकार के तापों से मुक्त रहें; आज आप शुभ और पुण्यदायक भागवत पुराण का कथन करें। जिसमें विधिपूर्वक धर्म, अर्थ और काम का वर्णन है; और उसमें प्राप्त ज्ञान के द्वारा मुनि द्वारा मोक्ष का उपदेश दिया गया है। वह पवित्र कथा, जो मुनि द्वैपायन ने कही थी, हे सूत, उसे सुनकर हम कभी तृप्त नहीं होते, वह अत्यंत आनंददायक कथा है। वह सभी गुणों का एकमात्र पात्र है, जगत् की माता की अद्भुत लीला है, सभी दोषों का नाश करने वाली और सभी कामनाओं की जड़ है। पुराणों का विवरण व्यास और युगों के वर्णन से पूर्व होता है। सूत ने कहा: हे श्रेष्ठ ऋषियों, अब मैं आपको वे पुराण सुनाऊँगा, जिन्हें मैंने सत्यवत् पुत्र व्यास से यथार्थ रूप में सुना है। मद्वय, भद्वय, ब्रत्रय और वचतुष्टय—ये पुराण हैं, जिनकी अपनी विशेषताएँ हैं। मत्स्य आदि में चौदह हजार श्लोक बताए गए हैं। इसी प्रकार चौदह हजार पाँच सौ श्लोक भी हैं। पुण्यदायक भागवत पुराण में अठारह हजार श्लोक हैं; इसी प्रकार ब्रह्म पुराण में दस हजार श्लोक गिने जाते हैं। ब्रह्माण्ड पुराण में बारह हजार एक सौ श्लोक हैं; ब्रह्मवैवर्त पुराण में भी अठारह हजार श्लोक हैं। वामन पुराण दस हजार श्लोकों का है, और वायु पुराण छः सौ श्लोकों का है; हे शौनक, कुल श्लोकों की संख्या चौबीस हजार है। अद्भुत वैष्णव पुराण में तेईस हजार श्लोक हैं; अद्भुत वाराह पुराण में चौबीस हजार श्लोक हैं। अग्नि पुराण में सोलह हजार श्लोक हैं; नारद पुराण, जो श्रेष्ठ माना जाता है, उसमें पच्चीस हजार श्लोक हैं। विस्तृत पद्म पुराण में पचपन हजार श्लोक हैं; लिंग पुराण, जो अत्यंत पूजनीय है, उसमें ग्यारह हजार श्लोक हैं। गरुड़ पुराण, जो हरि द्वारा कहा गया, उसमें उन्नीस हजार श्लोक हैं; कूर्म पुराण में भी सत्रह हजार श्लोक हैं। स्कंद पुराण, जो अत्यंत अद्भुत है, उसमें इक्यासी हजार श्लोक हैं; इस प्रकार, हे पापरहितों, मैंने आपको पुराणों के नाम और श्लोकों की संख्या विस्तार से बता दी है। इसी प्रकार, हे श्रेष्ठ ऋषियों, उपपुराणों को भी सुनिए: प्रथम सनत्कुमार, फिर नरसिंह। नारद, शिव और अद्वितीय दौर्वासस; कपिल, मानव और कौशनस भी। वारुण, कालिका, सांबा, नंदी द्वारा रचित शुभ; सौर, पराशर द्वारा उपदिष्ट, और विस्तृत आदित्य। माहेश्वर, भागवत और विस्तृत वशिष्ठ—ये उपपुराण महान आत्माओं द्वारा बताए गए हैं। सत्यवत् पुत्र ने अठारह पुराणों की रचना कर, अद्वितीय कथा ‘भारत’ की रचना की, जो उनसे पूरक है। प्रत्येक मन्वंतर और द्वापर युग में, धर्म की इच्छा रखने वाला व्यक्ति पुराणों की रचना विधिपूर्वक करता है। प्रत्येक द्वापर युग में, विष्णु व्यास रूप में एक वेद को अनेक भागों में विभाजित करते हैं, सभी के कल्याण की इच्छा से। कलियुग में, जब ब्राह्मण अल्पायु और अल्पबुद्धि हो जाते हैं, तब वे प्रत्येक युग में पवित्र पुराणों का संग्रह रचते हैं। स्त्रियों, शूद्रों और द्विजों के उन पुत्रों के लिए, जो वेद सुनने के योग्य नहीं हैं, पुराणों की रचना उनके हित के लिए की गई है। इस शुभ सातवें मन्वंतर में, जिसे वैवस्वत कहा जाता है, जब अठ्ठाईसवाँ द्वापर आता है, हे श्रेष्ठ ऋषियों, तब सत्यवत् पुत्र व्यास, जो मेरे गुरु और धर्म के ज्ञाता हैं, उनतीसवें चक्र में द्रोणि नामक व्यास बनेंगे। इसी प्रकार, पूर्व में सत्ताईस व्यास हो चुके हैं, और उन महान व्यक्तियों ने प्रत्येक युग में पुराणों का संग्रह सुनाया है। ऋषियों ने पूछा: हे परम सौभाग्यशाली सूत, हमें बताइए कि पूर्व युगों में कौन-कौन व्यास हुए, और प्रत्येक द्वापर युग में पुराणों के कथाकार कौन थे? सूत ने कहा: प्रथम द्वापर में, स्वयंभू ने वेदों का विभाजन किया; दूसरे द्वापर में, प्रजापति ने व्यास का कार्य किया। तीसरे में उशनस व्यास थे; चौथे में बृहस्पति; पाँचवें में सवितृ; छठे में मृत्यु, और अगले में—सातवें में मघवन; आठवें में वशिष्ठ; नौवें में सारस्वत; दसवें में त्रिधामा। ग्यारहवें में त्रिवृष; फिर बारहवें में भरद्वाज; तेरहवें में अंतरिक्ष, और चौदहवें में धर्म। पंद्रहवें में त्रैयारुणि; सोलहवें में धनंजय; सत्रहवें में मेधातिथि; और अठारहवें में व्रती। इस प्रकार, पुराणों की पवित्र परंपरा और व्यासों की वंशावली को सूत ने श्रद्धापूर्वक विस्तार से बताया, जिससे सभी ऋषि संतुष्ट हुए और धर्म, ज्ञान, मोक्ष की कथा सुनने के लिए एकत्रित हुए।