जब देवी, जो अब गुणों से परे थीं, शिव के सामने प्रकट हुईं, तो उन्होंने अमृतमय वचन कहे। देवी ने शिव से कहा, "तुम हरगौरी, जो मनोहर महाकाली हैं, को ग्रहण करो। कैलास की स्थापना कर, अपनी इच्छा के अनुसार उसका आनंद लो। तुम्हारा मुख्य गुण तमस होगा, और सत्त्व तथा रजस गौण रहेंगे।" "तुम रजस और तमस के साथ असुरों के संहार के लिए भोग करो, साथ ही तप और परमात्मा का स्मरण भी करो। सत्त्वगुण, जो शांति का दाता है, उसे सदा स्वीकारना चाहिए, हे निष्पाप! तुम तीनों ही सृष्टि, पालन और संहार के कारण हो।" "इस संसार में कोई भी पदार्थ ऐसा नहीं है जिसमें ये तीनों गुण न हों; जो कुछ भी इस संसार में वस्तु रूप में दिखता है, वह इन्हीं तीनों गुणों से बना है। संसार में ऐसा कोई पदार्थ नहीं है जो निर्गुण हो; केवल परमात्मा निर्गुण है, किंतु वह कभी प्रत्यक्ष नहीं होता।" "हे श्रेष्ठ शिव! मैं परिस्थितियों के अनुसार गुणयुक्त भी हूँ और निर्गुण भी। मैं सदा कारण हूँ, हे शंभु, कभी भी कार्य नहीं। गुणों सहित मैं कारण हूँ, निर्गुण अवस्था में मैं आत्मा के समीप हूँ। महत्तत्त्व, अहंकार, गुण, शब्द आदि—ये सब दिन-रात कारण और कार्य रूप में चलते रहते हैं।" "अहंकार मेरा कार्य है, जो तीन प्रकार का है; अहंकार से महत्तत्त्व उत्पन्न होता है, जिसे बुद्धि कहते हैं। महत्तत्त्व कार्य है, और अहंकार कारण; अहंकार से सूक्ष्म तत्त्व सदा उत्पन्न होते हैं। वही पाँच महाभूतों का कारण है, जिनसे सब कुछ उत्पन्न होता है; पाँच कर्मेन्द्रियाँ और पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ भी इन्हीं से उत्पन्न होती हैं।" "पाँच महाभूत और मन—ये सोलह का समूह कारण और कार्य दोनों हैं। परमात्मा, आदिपुरुष, न तो कार्य हैं न ही कारण; यही सबकी आदि उत्पत्ति है, हे शंभु। संक्षेप में, मैंने तुम्हें उत्पत्ति का रहस्य बताया; अब, हे श्रेष्ठ जनों, मेरे कार्य के लिए रथ द्वारा प्रस्थान करो।" "जब भी तुम संकट में हो, मेरे स्मरण से मैं तुम्हें दर्शन दूँगी; सदा मुझे, हे देवगणों, सनातन परमात्मा के रूप में स्मरण करना। दोनों ओर से स्मरण करने पर कार्य में सफलता निश्चित है।" ब्रह्मा कहते हैं, "ऐसा कहकर देवी ने हमें विदा किया और हमें सामर्थ्य प्रदान की। विष्णु को महालक्ष्मी, शिव को महाकाली और मुझे महासरस्वती प्रदान कर, अपने स्थान से भेज दिया। फिर, हम तीनों दूसरे स्थान पर पहुँचे और वहाँ मनुष्यों के रूप में स्थित हुए, उस दिव्य रूप और उसकी अद्भुत शक्ति का स्मरण करते हुए। जब हम उस महान रथ पर पहुँचे, तो वहाँ न कोई द्वीप था, न वह देवी, न ही अमृत का समुद्र।" "उस विशाल रथ पर पहुँचकर हम तीनों कमल के समीप पहुँचे—उस महा-सागर में, जहाँ मधु और कैटभ का वध मुर के शत्रु (विष्णु) द्वारा हुआ था, जिसे पराजित करना कठिन था।" अब, ब्रह्मा कहते हैं, "मैंने उस देवी की अद्भुत शक्ति को देखा, विष्णु ने भी देखा, और शिव ने भी। हम तीनों ने उन-उन देवियों का पृथक-पृथक दर्शन किया।" व्यास जी कहते हैं, "अपने पिता ब्रह्मा के वचन सुनकर, श्रेष्ठ मुनि नारद अत्यंत प्रसन्न हुए और प्रजापति से प्रश्न किया—" नारद बोले, "हे पितामह! उस आद्य, अविनाशी, निर्गुण, अचल, अक्षय पुरुष के विषय में बताइए, जो दृष्ट और अनुभूत दोनों है। हे कमलजन्मा! वह निर्गुण शक्ति, जो तीन रूपों में देखी जाती है, उसका सत्य स्वरूप क्या है? उस शक्ति और पुरुष का भी वास्तविक स्वरूप बताइए।" "मैंने श्वेतद्वीप पर क्यों कठोर तप किया? वहाँ मैंने सिद्ध महात्माओं और क्रोधरहित तपस्वियों को देखा। हे प्रजापति! वहाँ मुझे परमात्मा का प्रत्यक्ष दर्शन नहीं हुआ; बार-बार मैंने वहाँ गहन तप किया।" "पिताश्री, आपने गुणयुक्त शक्ति का दर्शन किया है; मुझे बताइए, निर्गुण शक्ति और निर्गुण पुरुष कैसे हैं?" व्यास जी कहते हैं, "नारद के ऐसे प्रश्न करने पर प्रजापति ब्रह्मा, पहले मुस्कराए और फिर सत्य वचन कहे—" ब्रह्मा बोले, "हे मुनिवर! निर्गुण का कोई रूप देखने में नहीं आता; जो कुछ भी देखा जाता है, वह नश्वर है—निर्गुण, निराकार को भला कैसे देखा जा सकता है?" "निर्गुण शक्ति और निर्गुण पुरुष दोनों ही कठिनता से प्राप्त होते हैं; उन्हें केवल ज्ञान से जाना और मुनियों द्वारा ध्यान किया जाता है। जान लो, प्रकृति और पुरुष दोनों ही न आदि हैं, न अंत; वे सदा हैं, और श्रद्धा से ही प्राप्त होते हैं, अविश्वास से नहीं।" "हे नारद! जो चेतना सभी प्राणियों में विद्यमान है, वही परमात्मा है; वह शाश्वत प्रकाश है, सर्वत्र व्याप्त है, विविध रूपों में प्रकट होता है।" "हे महाभाग! वे दोनों सर्वव्यापी और सर्वत्र स्थित हैं; इस संसार में उनसे अलग कुछ भी नहीं है। वे सदा शरीर में ध्यान करने योग्य हैं, सदा एकरूप, अविनाशी, एक ही स्वरूप के, चैतन्य, निर्गुण और शुद्ध हैं।" "वही शक्ति परमात्मा है और वही परमात्मा शक्ति मानी जाती है; हे नारद! उनके बीच कोई सूक्ष्म भेद नहीं जानता।" "हे नारद! सभी शास्त्रों और वेदों का गहन अध्ययन करने के बाद भी, यदि वैराग्य न हो, तो उनके सूक्ष्म भेद को कोई नहीं जान सकता।" "यह सारा संसार, चर-अचर, अहंकार से उत्पन्न है; हे पुत्र! उसके बिना यह सैकड़ों कल्पों में भी नहीं रह सकता।" "हे पुत्र! गुणयुक्त होकर निर्गुण को आँखों से कैसे देख सकता है? हे ज्ञानी! अपने मन में गुणयुक्त का ही ध्यान करो।" "हे श्रेष्ठ मुनि! जैसे जब जिह्वा पर पित्त चढ़ जाता है, तो उसे केवल कड़वा ही स्वाद आता है, असली रस नहीं; वैसे ही आँखें भी केवल रूप को ही देखती हैं, सत्य स्वरूप को नहीं।" इस प्रकार, ब्रह्मा जी ने नारद को परम सत्य, प्रकृति और पुरुष, गुण और निर्गुण के गूढ़ रहस्यों का साक्षात्कार कराया।