ब्रह्मा जी ने देवी से गूढ़ प्रश्न किए—"हे भगवति! दृश्य और अदृश्य के भेद में जो सर्वोच्च पुरुष प्रकट होता है, वह आप ही से उत्पन्न होता है। जब ज्ञान के विषय का सूक्ष्मता से परीक्षण किया जाता है, तो कोई अन्य, न दूसरा, न तीसरा शेष रह जाता है। वेदों के वचन कभी मिथ्या या कल्पना नहीं माने जाने चाहिए; इस विरोधाभास पर मैंने अपने हृदय में गहराई से विचार किया है।" "वेद जिस अद्वितीय, अद्वैत ब्रह्म की घोषणा करते हैं, क्या वह आप ही हैं, या कोई और? मेरा यह संशय दूर कीजिए। मेरा मन अभी भी संदेह से मुक्त नहीं है, न ही स्थिर है; द्वैत और अद्वैत की इस जिज्ञासा में मेरा छोटा-सा मन डूबा हुआ है। अपने ही वचनों से मेरे इस संशय को दूर कीजिए; पूर्व जन्म के पुण्य से मुझे आपके चरणों तक पहुँचने का सौभाग्य मिला है।" "क्या आप पुरुष हैं या स्त्री? कृपया विस्तार से बताइए; आपकी परम शक्ति को जानकर मैं इस संसार-सागर से मुक्त हो सकूँ।" ब्रह्मा जी की इस विनम्र और श्रद्धापूर्ण जिज्ञासा पर आदि भगवती ने कोमल वचनों में उत्तर दिया—"मेरे और इस (सर्वोच्च पुरुष) के बीच सदा अभेद है, कोई भेद नहीं। मैं वही हूँ, और वही मैं हूँ—यह जो भेद की भावना है, वह केवल मन की भ्रांति से उत्पन्न होती है। जो हमारे बीच की इस सूक्ष्म भिन्नता को जानता है, वह सच्चा ज्ञानी संसार से मुक्त हो जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं।" "ब्रह्म वास्तव में एक है, दूसरा नहीं, वह सनातन और प्राचीन है; परंतु जब सृष्टि की कामना होती है, तब द्वैत का उदय होता है। जैसे एक दीपक, उपाधि के कारण दो प्रतीत होता है, वैसे ही, छाया या दर्पण में प्रतिबिंब के समान, हमारे बीच भिन्नता प्रतीत होती है। हे अयोनिज! सृष्टि के समय ही भेद प्रकट होता है, प्रकट होने के लिए; दृश्य और अदृश्य का यह विभाजन द्वैत में सदा रहता है।" "सृष्टि के लय के समय मैं न स्त्री हूँ, न पुरुष, न नपुंसक; जब सृष्टि प्रकट होती है, तब मन से भेद की कल्पना पुनः होती है। मैं ही बुद्धि, श्री, धैर्य, कीर्ति, स्मृति, श्रद्धा, मेधा, दया, लज्जा, भूख, प्यास और क्षमा हूँ। मैं ही सौंदर्य, शांति, तृष्णा, निद्रा, आलस्य, वृद्धावस्था और यौवन हूँ; मैं ज्ञान और अज्ञान, इच्छा और आकांक्षा, शक्ति और शक्तिहीनता भी हूँ।" "मैं ही वसा, मज्जा, त्वचा; मैं ही दृष्टि, वाणी, सत्य और असत्य; मैं ही परम, मध्य और वाच्य वाणी, तथा शरीर की समस्त नाडियाँ हूँ। इस संसार में ऐसा क्या है, जो मुझसे भिन्न है? क्या कुछ मेरे अतिरिक्त है? हे कमलजन्मा, निश्चयपूर्वक जानो कि सब कुछ वास्तव में मैं ही हूँ। बताओ, ऐसा क्या है, जो मेरे इन रूपों से रहित है? अतः हे सृष्टिकर्ता, इस सृष्टि में मैं ही सर्वव्यापी बन गई हूँ।" "सभी देवताओं में, उनके विविध रूपों का आधार मैं ही हूँ; मैं स्वयं शक्ति बनकर महान कर्म करती हूँ। मैं ही गौरी, ब्राह्मी, रौद्री, वाराही, वैष्णवी, शिवा; मैं ही वारुणी, कौबरी, नरसिंही और वासवी भी हूँ। जब भी कोई परिणाम उत्पन्न होता है, मैं उसमें प्रवेश करती हूँ और प्रत्येक कार्य करती हूँ, कारण को स्थापित करती हूँ। जल में मेरी ही शीतलता है; अग्नि में ताप; सूर्य में प्रकाश; चंद्रमा में शीतलता—जहाँ जैसा चाहिए, वैसे ही मैं प्रकट होती हूँ।" "मेरे बिना, हे सृष्टिकर्ता, कुछ भी हिल नहीं सकता; इस सत्य पर संसार के सभी जीव निर्भर हैं, जिसे मैं तुम्हें घोषित करती हूँ। जब मुझसे रहित हो जाते हैं, तब शंकर भी असुरों का वध करने में असमर्थ हो जाते हैं; संसार में जिसे शक्ति नहीं, उसे अत्यंत दुर्बल कहा जाता है। लोग कभी यह नहीं कहते कि अमुक में रुद्र या विष्णु नहीं है, परंतु सब शक्ति-रहित पुरुष को हीन कहते हैं। जो गिर जाता है, लड़खड़ाता है, भयभीत है, शत्रुओं द्वारा दबा हुआ है, उसे संसार में निर्बल कहा जाता है; कभी किसी को 'अरुद्र' नहीं कहा जाता।" "शक्ति को ही कारण जानो; जैसा तुम सृष्टि करना चाहते हो, शक्ति के साथ जुड़कर कर्ता सब कुछ कर सकता है। इसी प्रकार हरि, शंभु, इंद्र, अग्नि, चंद्रमा, सूर्य, यम, त्वष्टा, वरुण, और वायु—ये सब भी शक्ति के साथ ही अपने-अपने कार्य कर पाते हैं। पृथ्वी भी शक्ति से संपन्न होने पर ही स्थिर रहती है; अन्यथा वह एक कण तक को धारण नहीं कर सकती। इसी प्रकार शेष, कूर्म और अन्य सभी दिक्पाल भी मेरे साथ मिलकर ही अपने-अपने कार्य संपन्न करते हैं।" "मैं सारा जल पी जाती हूँ, अग्नि को निगल जाती हूँ, वायु को स्थिर कर देती हूँ; आज जैसी मेरी इच्छा होती है, वैसा ही मैं करती हूँ। और, हे कमलजन्मा, सभी तत्त्वों की सत्यता में कभी संदेह न करना चाहिए, न ही उनके अस्तित्व पर प्रश्न करना चाहिए। कभी-कभी किसी वस्तु की पूर्व-अस्तित्वहीनता या विनाश होता है, जैसे घट मिट्टी में या मिट्टी के टुकड़ों में नहीं होता। यदि आज कोई पूछे, 'पृथ्वी कहाँ गई?' तो जानो, उसकी परमाणु रूप में उत्पत्ति हो गई है।" "तत्त्व को सात प्रकार से बताया गया है: शाश्वत, क्षणिक, शून्य, शाश्वत-अशाश्वत दोनों, कर्ता सहित, अहंकार सहित, और सर्वोच्च। हे सृष्टिकर्ता! तुम यह महत्त्वपूर्ण तत्त्व और उससे उत्पन्न अहंकार को ग्रहण करो; फिर पूर्ववत समस्त प्राणियों की सृष्टि करो। वे सभी अपने-अपने स्थानों में जाएँ, वहाँ निवास करें; वे अपने-अपने कार्य करें, दिव्यता से प्रेरित होकर।" "हे सृष्टिकर्ता! यह शक्ति—सुंदर, मनोहर मुख वाली, महाशक्ति महा सरस्वती नामक, रजोगुण से संपन्न और श्रेष्ठ—इसे ग्रहण करो। वह श्वेत वस्त्रों से सुसज्जित, दिव्य आभूषणों से अलंकृत, उत्तम आसन पर विराजमान, तुम्हारी क्रीड़ा-संगिनी बनेगी। यह श्रेष्ठ देवी सदा तुम्हारी संगिनी रहेगी; उसकी शक्ति की अवहेलना मत करना, क्योंकि वह अत्यंत पूज्य और मुझे अत्यंत प्रिय है।" इस प्रकार देवी ने ब्रह्मा जी के सभी संदेहों का समाधान करते हुए अपने स्वरूप, शक्ति और सर्वव्यापकता का दिव्य उपदेश दिया।