इस प्रकार, यह कहा गया है कि देवी का नौ रातों का यज्ञ (नवरात्रि) समस्त पुण्य कर्मों से अधिक फलदायक है, क्योंकि यह महान फल देता है और लोगों को श्रेष्ठ पुण्य प्रदान करता है। कलियुग में वे लोग भी, जिनका हृदय दुष्ट है, जो पाप में लिप्त हैं, मोहग्रस्त, मित्रों के साथ विश्वासघात करने वाले, वेदों की निंदा करने वाले, हिंसा और नास्तिकता के मार्ग पर चलने वाले हैं—वे भी इस नौ रातों के यज्ञ के प्रभाव से शुद्ध हो जाते हैं। जो पुरुष पराई स्त्रियों और धन की इच्छा रखते हैं, पाप से ग्रस्त हैं, गाय, देवता और ब्राह्मणों के प्रति भक्ति नहीं रखते, वे भी नवरात्रि के यज्ञ से पवित्र हो जाते हैं। कठोर तप, व्रत, तीर्थयात्रा, दान, अनेक अनुशासन, यज्ञ, हवन और जप से जो फल प्राप्त होता है, वह सब मनुष्य मात्र को इस नवरात्रि यज्ञ से सहज ही मिल जाता है। गंगा, गया, काशी, नैमिषारण्य, मथुरा, पुष्कर या बदरीवन—इनमें से कोई भी तीर्थ, देवी के इस यज्ञ के समान तुरंत पवित्र करने वाला नहीं है। इसलिए, देवी भागवत पुराण को धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के लिए सर्वोच्च और महान साधन माना गया है। आश्विन मास के शुक्ल पक्ष में जब सूर्य कन्या राशि में प्रवेश करता है, तब महान अष्टमी तिथि पर सिंहासन पर विराजमान देवी की भक्तिपूर्वक पूजा करनी चाहिए। देवी की प्रसन्नता के लिए, श्री भागवत ग्रंथ को किसी योग्य ब्राह्मण को श्रद्धा से दान देना चाहिए; इससे साधक को देवी का पथ प्राप्त होता है। जो भी श्रद्धा से प्रतिदिन देवी भागवत का एक श्लोक या आधा श्लोक भी पढ़ता है, वह देवी का प्रिय बन जाता है; और केवल सुनने मात्र से ही भयंकर विपत्तियों, महामारी और समस्त संकटों से मुक्ति मिलती है। बालग्रह, भूत-प्रेत आदि से उत्पन्न भय भी देवी भागवत के श्रवण से दूर हो जाते हैं। जो भी श्रद्धा से देवी भागवत का पाठ करता या सुनता है, वह धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष को प्राप्त करता है। इसी पुराण को सुनकर, वासुदेव—जो अपने पुत्र कृष्ण को खोजते हुए प्रसैन के साथ गए थे—उन्हें खोया हुआ प्रिय पुत्र कृष्ण मिल गया और वे अत्यंत प्रसन्न हुए। जो भी श्रद्धा से इस पावन देवी कथा को सुनता या पढ़ता है, उसे भोग और मोक्ष दोनों की प्राप्ति होती है; संतानहीन को संतान, निर्धन को धन, रोगी को आरोग्य प्राप्त होता है। जिस स्त्री के संतान नहीं होती, केवल पुत्रियां हैं या पुत्र का निधन हो गया है, वह देवी भागवत के श्रवण से दीर्घायु पुत्र पाती है। जिस घर में प्रतिदिन श्री भागवत ग्रंथ की पूजा होती है, वह घर तीर्थ के समान पवित्र हो जाता है और वहां के निवासियों के पाप नष्ट हो जाते हैं। जो श्रद्धा से अष्टमी, नवमी या चतुर्दशी को इसका पाठ या श्रवण करता है, वह परम सिद्धि को प्राप्त करता है। ब्राह्मण इसका पाठ करके वेदज्ञों में श्रेष्ठ बनता है, क्षत्रिय राजा के रूप में जन्म लेता है, वैश्य को अपार धन की प्राप्ति होती है और शूद्र भी इसके श्रवण से अपने कर्मों में श्रेष्ठ बन जाता है। अब दूसरे अध्याय का आरंभ होता है। मुनियों ने पूछा: “विख्यात वासुदेव को उनका पुत्र किस प्रकार प्राप्त हुआ? प्रसैन कृष्ण के साथ कहाँ गए थे और उनकी खोज कैसे की गई? वासुदेव ने देवी भागवत को किस कारण, किस उपाय से सुना? हे विद्वान सूत, कृपा करके यह कथा हमें विस्तार से बताइए।” सूतजी ने कहा: “भोज वंश के सत्राजित, द्वारावती में सुखपूर्वक रहते थे, वे सूर्यदेव की उपासना में अत्यंत तल्लीन और परम भक्त तथा मित्र थे। समय बीतने पर, उनकी भक्ति और प्रेम से प्रसन्न होकर सूर्यदेव ने उन्हें अपना लोक दिखाया। प्रसन्न होकर भगवान सूर्य ने उन्हें स्यमंतक मणि प्रदान की। उस मणि को गले में पहनकर सत्राजित द्वारका लौटे। नगरवासियों ने जब सत्राजित को देखा, तो उनकी तेज से चकाचौंध होकर, वे उन्हें सूर्य समझ बैठे और श्रीकृष्ण के पास, जो सुधर्मा सभा में विराजमान थे, पहुँचकर बोले, ‘हे जगन्नाथ! सूर्यदेव स्वयं आपसे मिलने आए हैं।’ ये सुनकर श्रीकृष्ण मुस्कराए और सभा में बोले, ‘बच्चों, यह सूर्य का तेज नहीं है, बल्कि यह सत्राजित है, जो सूर्य द्वारा प्रदत्त स्यमंतक मणि के कारण चमक रहा है।’ इसके बाद सत्राजित ने शुभ मंत्रों के साथ ब्राह्मणों को बुलाकर आदरपूर्वक उनका स्वागत किया और उस मणि को अपने घर ले गया। जहां भी वह मणि रहती, वहां न तो रोग होता, न दुर्भिक्ष, न कोई भय—वह मणि प्रतिदिन आठ भार स्वर्ण उत्पन्न करती थी। एक दिन, सत्राजित का भाई प्रसैन, उस मणि को गले में पहनकर अपने सिंधु घोड़े पर सवार होकर तुरंत जंगल की ओर शिकार के लिए निकल गया। वहाँ जंगल में सिंहराज ने प्रसैन और उसके घोड़े को मार डाला और मणि ले ली। इसके बाद भालुओं के राजा जाम्बवान ने, सिंह को गुफा के द्वार पर मणि के साथ देखा और बलशाली होकर उसे मार डाला तथा मणि ले ली। जाम्बवान ने वह मणि अपने पुत्र को खेलने के लिए दे दी। बालक ने वह चमकदार मणि पाकर खेलना आरंभ कर दिया। जब प्रसैन वापस नहीं आया, तो सत्राजित अत्यंत चिंतित हो गया—‘मुझे नहीं ज्ञात कि मणि की इच्छा से प्रसैन को किसने मारा।’ फिर नगर में यह अफवाह फैल गई कि ‘कृष्ण ने ही मणि की इच्छा से प्रसैन की हत्या की है।’ श्रीकृष्ण ने जब यह सुना और अपनी कीर्ति पर कलंक देखा, तो उसे दूर करने के लिए नगरवासियों के साथ प्रसैन के मार्ग का पता लगाने निकले। वे जंगल में गए, वहां प्रसैन को सिंह द्वारा मारा हुआ देखा और रक्त की बूंदों के निशान का पीछा करते हुए सिंह की खोज में आगे बढ़े। गुफा के द्वार पर उन्होंने सिंह को मरा हुआ पाया। तब श्रीकृष्ण ने नगरवासियों से करुणावश कहा, ‘तुम सब यहीं रुको, मैं गुफा के भीतर जाकर मणि को उसके चोर से प्राप्त कर लाऊँगा।’ ‘ऐसा ही हो’, यह कहकर द्वारका के निवासी वहीँ रुक गए। श्रीकृष्ण गुफा में प्रविष्ट हुए, जहां जाम्बवान का घर था। वहाँ उन्होंने देखा कि भालुओं के राजा का पुत्र मणि पकड़े हुए है। श्रीकृष्ण ने मणि लेने की इच्छा की, तो दाई ने भय से चिल्ला उठी। उसकी आवाज सुनकर जाम्बवान तुरंत वहाँ आ पहुँचे और बिना विश्राम किए दिन-रात श्रीकृष्ण, जो उनके स्वामी हैं, से युद्ध करने लगे।