जल में खिले कमल पर चार मुखों वाले ब्रह्मा विराजमान थे, वहीं शेषनाग पर विश्राम कर रहे जगत् के स्वामी विष्णु भी उपस्थित थे, और उनके साथ मदु तथा कैटभ भी थे। उस अद्भुत स्थल पर ब्रह्मा ने देखा कि देवी के कमल समान चरणों के नख पर कुछ विलक्षण स्थापित है। यह दृश्य देखकर ब्रह्मा चकित हो गए और मन में सोचने लगे, “यह क्या है?” विष्णु भी उस दृश्य को देखकर आश्चर्यचकित हो उठे, और वहीं खड़े शंकर भी विस्मित रह गए। उस समय हम सभी ने देवी को जगत् की माता के रूप में स्वीकार किया। हम सब उस आनंदमयी, शुभ द्वीप में रहते हुए, विविध सुखों का अनुभव करते हुए, देखते-देखते सौ वर्ष व्यतीत कर दिए। उस समय, विभिन्न आभूषणों से सुसज्जित, हर्ष से भरी हुई देवियाँ हमें अपने साथी के रूप में मानने लगीं। हम सभी, देवी के परम सौंदर्य से मोहित होकर, उन आकर्षक रूपों को देखकर हर्षित मन से पूर्णत: मुग्ध हो गए। एक बार, भगवान विष्णु ने एक युवती का रूप धारण कर, श्री भुवनेश्वरी की स्तुति की। उन्होंने कहा, “मैं देवी को, प्रकृति को, और सृष्टि की कर्त्री को बार-बार नमस्कार करता हूँ। शुभस्वरूपिणी, इच्छाओं की देने वाली, वृद्धि और सिद्धि की दात्री को बार-बार नमस्कार!” “आपका स्वरूप सत्-चित्-आनंद है, इस संसार के वन में। पांच कृत्यों की कर्त्री, लोकों की स्वामिनी को नमस्कार, नमस्कार! सभी निवासों की स्वरूपिणी, अविकारी, अर्धाक्षर की साररूपा, हृल्लेखा को नमस्कार!” “अब मैंने समझ लिया है कि यह सब आप में ही स्थित है; आपसे ही इस संसार की सृष्टि और संहार होता है, हे माता। आपके कार्यों में प्रकट शक्ति ही सभी लोकों का सार है।” “आप ही सबको विस्तार देती हैं—चर और अचर को—और उचित समय पर पुरुष को पूर्ण रूप से प्रकट करती हैं। सोलह और सात तत्त्वों के माध्यम से आप हमारे आनंद के लिए मायारूप में प्रकट होती हैं।” “आपके बिना कुछ भी अस्तित्व में नहीं आता; आप सबमें व्याप्त होकर सदा स्थित रहती हैं। आपकी शक्ति के बिना पुरुष भी कोई कार्य करने में असमर्थ है—ऐसा ज्ञानीजन कहते हैं, हे माता।” “आप अपनी शक्तियों से समस्त ब्रह्माण्ड को सदा आनंदित करती हैं, और अपनी प्रभा से सबको प्रकट करती हैं। हे देवी, संहार के समय आप सबको शीघ्रता से समेट लेती हैं—आपके कार्यों को कौन जान सकता है, हे देवी, इस संसार में?” “हे माता, आपने हमें मदु और कैटभ से रक्षा दी है, और लोकों को आपने ही विस्तार से दिखाया है। आपके दर्शन से हमें सुख का निवास और परम आनंद प्राप्त हुआ है, हे भवानी, महान शक्ति की स्वामिनी।” “न मैं, न भवा, न विरंचि, हे माता, आपके गूढ़ कार्यों को जान पाए हैं; फिर और कौन जान सकता है? इस सृष्टि में, आपके द्वारा रचित कितने लोक हैं, हे महान शक्ति की भवानी?” “इस संसार में हमने केवल हरि, शिव और कमलजा को देखा है, जो अपनी शक्तियों के लिए प्रसिद्ध हैं; किंतु अन्य लोकों में, हे देवी, क्या अन्य नहीं हैं? हम क्या जानते हैं, हे देवी, आपकी विशाल और सर्वोच्च शक्ति के बारे में?” “मैं आपसे विनती करता हूँ, हे माता, आपके कमल चरणों में सिर झुकाकर, यही एक इच्छा: आपका यह स्वरूप सदा मेरे हृदय में वास करे; आपका नाम सदा मेरे मुख में रहे, और मैं सदा आपके कमल चरणों का दर्शन करता रहूँ।” “यह सेवक सदा आपके प्रति समर्पित रहे; मेरे मन में सदा यही विचार रहे—‘आप ही स्वामिनी हैं।’ हे देवी, हमारे बीच यह अटूट संबंध सदा बढ़े, जैसे माँ और पुत्र के बीच होता है।” “आप सब कुछ जानती हैं, समस्त लोकों का विस्तार; आपकी सर्वज्ञता सर्वोच्च और पूर्ण अवस्था तक पहुँचती है। हे जगत् जननी, मैं जैसा तुच्छ जीव आपके सामने क्या कह सकता हूँ? जो उचित हो, वही करें; हे भवानी, आपकी इच्छा पूर्ण हो।” “ब्रह्मा सृष्टि करते हैं, विष्णु पालन करते हैं, और रुद्र—उमा के स्वामी—संहार करते हैं; यह लोगों में प्रसिद्ध है। किंतु क्या यह सच है? हे देवी, केवल आपकी इच्छा से हम कार्य कर पाते हैं, क्योंकि हमें आपकी शक्ति से ही सामर्थ्य मिलता है, हे अजन्मा।” “हे पर्वतपुत्री, पृथ्वी संसार को नहीं संभालती; बल्कि आपकी धारणा शक्ति ही सब कुछ संभालती है। सूर्य भी, हे वरदायिनी, आपकी प्रभा से ही चमकता है। आप, शुद्ध और कलंकरहित, इस समस्त ब्रह्माण्ड के रूप में प्रकाशित होती हैं।” “ब्रह्मा, मैं और परमेश्वर केवल आपकी शक्ति से ही अस्तित्व में हैं; हम सब जन्म लेते हैं, शाश्वत नहीं हैं। और कौन देवता, इंद्र आदि, शाश्वत हैं? केवल आप ही, हे माता, शाश्वत, पुरातन प्रकृति हैं।” “यदि आप, हे भवानी, उस पुरातन पुरुष पर करुणा दिखाएँ, तो मैं जानता हूँ कि आज मैं सदा आपके समीप हूँ। अन्यथा, मैं, प्रभु, अनादि और अकर्म, ब्रह्माण्ड का आत्मा होकर भी सदा अंधकार में, केवल प्रकृति रूप में ही रहता।” “आप ही ज्ञानीजनों के लिए ज्ञान हैं; आप ही शक्तिशाली जनों के लिए शक्ति हैं। आप ही यश, सौंदर्य, संपत्ति और संतोष हैं; आप ही मोक्ष की दात्री और संसार में वैराग्य स्वरूपा हैं।” “आप गायत्री हैं, वेदों का श्रेष्ठ भाग; आप स्वाहा, स्वधा, पुण्य स्वरूपा और गुणयुक्त सूक्ष्म अर्धाक्षर हैं। वेद आपके लिए ही निर्धारित है, हे भवानी, प्राचीन देवताओं को सदा पुनर्जीवित करने के लिए।” “आप समस्त ब्रह्माण्ड की रचना केवल मुक्ति के लिए करती हैं; जिन्हें मुक्ति मिलती है, वे फिर व्यक्तिगत अस्तित्व नहीं रखते। जीव केवल आपके अंश हैं, हे पापरहित, अनादि, अनंत; जैसे पूर्ण समुद्र से लहरें फैलती हैं।” “जब जीव समझता है कि यह सब आपका कार्य है, तब वह जानता है कि आप सब कुछ समेट लेती हैं। जैसे अभिनेता द्वारा रचित नाटक उद्देश्य पूर्ण होने पर समाप्त हो जाता है, वैसे ही आप, प्रकट शक्ति वाली, अपने कार्य पूर्ण होने पर सब कुछ समेट लेती हैं।” “आप ही मेरी भ्रम रूपी समुद्र से उद्धारकर्त्री हैं, हे अंबिका; मैं सदा बड़ी पीड़ा में आपके समीप आता हूँ। जब अंत आता है, जो वासनाओं आदि से निर्मित है और बहुत दुख देता है, उस समय मुझे अकेले बचाएँ।” “नमस्कार है आपको, हे देवी, हे महान बुद्धि! मैं आपके चरणों में प्रणाम करता हूँ। सदा मुझे ज्ञान का प्रकाश दें, हे सर्वलक्ष्यदायिनी, हे शुभस्वरूपा।” जब भगवान विष्णु, देवों के देव, जनार्दन, इस प्रकार बोलकर मौन हो गए, तब शंकर, शर्व, उनके सामने श्रद्धा से खड़े होकर बोले। शिव ने कहा, “यदि हरि, हे देवी, आपके स्वरूप हैं, और फिर पद्मजा (ब्रह्मा) भी आपसे उत्पन्न हुए हैं, तो मैं भी क्यों न आपसे श्रेष्ठ गुण प्राप्त करूँ, हे शिवा, जो सभी लोकों की सृष्टि में दक्ष हैं?” “आप ही पृथ्वी, जल, वायु, आकाश और अग्नि की गुणवत्ता हैं। हे माता, आप पुनः वे तत्त्व और उनके उपकरण भी हैं; आप ही बुद्धि, मन और अहंकार हैं।” “जो अन्यथा कहते हैं—कि हरि, हरा और अन्य ने समस्त संसार की रचना की है—वे नहीं जानते। केवल आपके तीन स्वरूप ही सदा संसार की सृष्टि करते हैं—चर और अचर दोनों।” “संसार पृथ्वी, वायु, आकाश, अग्नि, जल आदि से, उनके विषयों और गुणों सहित, अस्तित्व में है। यदि ऐसा है, तो यह सब बिना आपकी शक्ति के अंश के कैसे स्पष्ट रूप से प्रकट हो सकता है, हे माता?” “आप ही यह सब हैं—चर और अचर—जो ब्रह्मा, विष्णु, शिव के स्वरूप में कल्पित हैं। विविध लीलारूपों और अद्भुत प्रदर्शन से, आप अपनी इच्छा से सृष्टि का संहार या आनंद देती हैं, हे माता।” “जब भी मैं, हरि और कमलज, समस्त लोकों की सृष्टि की इच्छा करते हैं, हे अंबिका, हम यह केवल आपके कमल चरणों की धूल प्राप्त करने के बाद ही कर पाते हैं।” “यदि आपका मन सदा करुणा से नहीं पिघलता, हे अंबिका, तो मुझे तमोगुण, कमलज को रजोगुण, और हरि को सतोगुण कैसे प्राप्त होते?” “यदि आपका मन निष्पक्ष नहीं रहता, हे अंबिका, तो यह संसार कैसे विविध रूपों में बना—मंत्री, राजा, सेवक, धनवान और निर्धन, सब एक साथ मिश्रित?” “आपके गुण ही सदा सृष्टि, पालन और संहार में सक्षम हैं; आप ही से हरि, हरा और कमलज क्रमशः तीन लोकों के कारण रूप में स्थापित होते हैं।” इस प्रकार, ब्रह्मा, विष्णु और शिव ने देवी की महिमा का गुणगान करते हुए, उनकी सर्वशक्ति स्वरूपा, जगत् जननी के चरणों में श्रद्धा से प्रणाम किया।