राजा ने जिज्ञासा से पूछा, “हे महर्षि, वह कौन देवी हैं जिनका आपने उल्लेख किया? वे किस प्रकार जीवों को मोहित करती हैं, और इसका कारण क्या है? कृपया मुझे उनकी उत्पत्ति, स्वरूप और स्वभाव विस्तार से बताइये।” महर्षि ने उत्तर दिया, “हे राजन, मैं तुम्हें उस देवी की वास्तविक प्रकृति का वर्णन करता हूँ। सुनो, मैं बताता हूँ कि वह देवी कैसे और किनसे उत्पन्न हुई, जो पूरे ब्रह्माण्ड में व्याप्त हैं। जब योग के स्वामी भगवान नारायण ने संपूर्ण ब्रह्माण्ड को समेट लिया था, तब वे शेषनाग पर समुद्र में शयन कर रहे थे। उस समय, भगवान जनार्दन गहरी निद्रा में थे, और उनके कानों की मैल से मदु और कैटभ नामक दो भयानक असुर उत्पन्न हुए। वे दोनों असुर अत्यंत विकराल रूप में ब्रह्मा को मारने के लिए आगे बढ़े। कमल से उत्पन्न ब्रह्मा जी ने जब मदु और कैटभ को देखा, तो वे बहुत घबरा गए, क्योंकि भगवान विष्णु भी उस समय निद्रा में थे और असुरों का सामना करने में असमर्थ थे। ब्रह्मा जी सोचने लगे, ‘अब मैं क्या करूँ? कहाँ जाऊँ? किस प्रकार सुरक्षित रहूँ?’ तब उनके मन में एक उपाय आया—उस देवी की याद आई, जिनकी शक्ति से भगवान हरि निद्रा में थे। ब्रह्मा जी ने देवी निद्रा की शरण ली और प्रार्थना की, ‘हे देवी, हे जगद्वासिनी, भक्तों की इच्छाएं पूर्ण करने वाली, हे महा माया, हे शुभा, जो समुद्र पर शयन करती हो, सब आपके आदेश का पालन करते हैं। आप कालरात्रि, महारात्रि, मोहरात्रि, मदमत्त स्वरूप वाली, सर्वव्यापी, पूजनीय, परमानंद की निधि हैं। आप ही पृथ्वी हैं, आप ही मधुर माया हैं, आप ही उच्च और निम्न सबमें सर्वोच्च हैं। आप लज्जा, पोषण, क्षमा, यश, शोभा, करुणा की embodiment हैं। आप जाग्रति और अन्य अवस्थाओं की स्वरूप हैं। आप एक होकर भी अनेक रूपों वाली हैं; तीन वेदों की अधिष्ठात्री, तीन पुरुषार्थों की निवास, चौथे अवस्था की सार, पाँच तत्वों की स्वामिनी, छठी की अधिपति, सात दिनों की स्वामिनी, सात-सात वरदानों की दात्री, आठ वसुओं की देवी, नौ ग्रहों की स्वामिनी, नौ रसों और कलाओं से युक्त, दस दिशाओं में पूजित, ग्यारह रूपों में रुद्रों द्वारा पूजित, बारह भुजाओं वाली, बारह आदित्यों की जननी, तेरह रूपों में तेरह गणों की प्रिय, चौदह इन्द्रों को वरदान देने वाली, चौदह मनुओं की माता, पंद्रहवें दिन की अधिष्ठात्री, सोलह भुजाओं वाली, चंद्रमा के सोलह कलाओं से युक्त; आपका दिव्य शरीर सोलह कलाओं के चंद्रमा की किरणों से व्याप्त है। आप गुणातीत हैं, तमस की मूल हैं।’ ‘आपकी ही शक्ति से भगवान विष्णु निद्रा में थे और मदु-कैटभ जैसे विकराल असुर उत्पन्न हुए। अब उन दोनों के विनाश के लिए भगवान को जागृत करें।’ ब्रह्मा जी की स्तुति से प्रसन्न होकर देवी तमसी, जो भगवान विष्णु की प्रिय हैं, भगवान के शरीर से निकलकर उन दोनों असुरों को मोहित करने लगीं। उसी क्षण भगवान विष्णु जागृत हुए और उन्होंने उन दोनों असुरों को देखा। मदु और कैटभ, जो अत्यंत बलशाली और भयानक थे, युद्ध के लिए भगवान के सामने आए। भगवान विष्णु ने उनसे युद्ध किया, और पाँच हजार वर्षों तक यह संग्राम चला। वे दोनों असुर अपनी शक्ति के मद में माया के प्रभाव से मोहित हो गए। अंत में, वे दोनों असुर भगवान विष्णु से बोले, ‘हे प्रभु, वर मांगो।’ भगवान विष्णु ने कहा, ‘मैं चाहता हूँ कि आज ही तुम दोनों मेरे हाथों मारे जाओ।’ असुरों ने उत्तर दिया, ‘जहाँ पृथ्वी जल से ढकी हो, वहाँ हमें मत मारना।’ भगवान विष्णु ने ‘तथास्तु’ कहा और अपने चक्र से उनकी कमर के नीचे सिर काट दिए। इस प्रकार देवी का प्राकट्य हुआ, और ब्रह्मा जी ने उनकी स्तुति की। हे राजन, महाकाली योगिनियों की स्वामिनी हैं। अब महालक्ष्मी की उत्पत्ति की कथा भी सुनो। इसके बाद, सावरिणि मनु की कथा और देवी के कार्यों का वर्णन आरंभ होता है। इस पूरे प्रसंग में बताया गया कि वह महादेवी, जो ब्रह्मा, विष्णु और शिव से उत्पन्न होकर सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में व्याप्त हैं, जीवों के मन को अपने वश में करती हैं। वह माया के लिए जीवों को मोहित करती हैं, सृष्टि की रचना और पालन करती हैं, और संहार के समय शिव रूप में सबको समेट लेती हैं। वे काली हैं, कमला हैं, उन्हीं में संसार की उत्पत्ति, स्थापना और संहार होता है। वही परम हैं, परम से भी परे हैं। जिसकी कृपा प्राप्त हो, वही माया को पार कर सकता है; अन्यथा नहीं। इस प्रकार देवी की महिमा और सृष्टि के आरंभ में उनके अद्भुत कार्यों का वर्णन हुआ।