વિષ્ણુરુવાચ પશ્ય નારદ માયાવી વિલાસોઽયં મહામતે । દેહેષુ સર્વજન્તૂનાં દશાભેદા હ્યનેકશઃ
વિષ્ણુ બોલ્યા: હે નારદ, આ માયાનો અદભુત ખેલ છે; દરેક જીવના શરીરમાં અનેક પ્રકારની સ્થિતિઓ હોય છે.
જાગ્રત્સ્વપ્નસુષુપ્તિશ્ચ તુરીયા દેહિનાં દશા । તથા દેહાન્તરે પ્રાપ્તે સન્દેહઃ કીદૃશઃ પુનઃ
જાગૃતિ, સ્વપ્ન, સુષુપ્તિ અને તુરીયા – આ ચાર અવસ્થાઓ દરેક શરીરધારીને હોય છે; એ જ રીતે બીજું શરીર મળે ત્યારે પણ અનેક શંકાઓ ઊભી થાય છે.
સુપ્તો નરો ન જાનાતિ ન શૃણોતિ વદત્યપિ । પુનઃ પ્રબુદ્ધો જાનાતિ સર્વં જ્ઞાતમશેષતઃ
માણસ સુતો હોય ત્યારે એને કશું ખબર પડતું નથી, સાંભળતું નથી કે બોલી શકે; પણ જ્યારે જાગે છે ત્યારે બધું યાદ આવે છે.
નિદ્રયા ચાલ્યતે ચિત્તં ભવન્તિ સ્વપ્નસમ્ભવાઃ । નાનાવિધા મનોભેદા મનોભાવા હ્યનેકશઃ
નિદ્રાથી મન ઉથલપાથલ થાય છે અને સ્વપ્નો આવે છે; મનમાં અનેક પ્રકારના ભેદ અને અનેક સ્થિતિઓ સર્જાય છે.
ગજો માં હન્તુમાયાતિ ન શક્તોઽસ્મિ પલાયને । કિં કરોમિ ન મે સ્થાનં યત્ર ગચ્છામિ સત્વરઃ
"હાથી મને મારવા આવે છે અને હું ભાગી શકતો નથી; હવે શું કરું? ક્યાંય જવાની જગ્યા નથી, ભલે હું જલ્દી ભાગું."
મૃતં પિતામહં સ્વપ્ને પશ્યતિ સ્વગૃહાગતમ્ । સંયોગસ્તેન વાર્તા ચ ભોજનં સહ મન્યતે
સ્વપ્નમાં માણસ મરેલા પિતામહને પોતાના ઘરે આવતાં જુએ છે, એમની સાથે વાત કરે છે અને સાથે ભોજન કરે છે એમ માને છે.
પ્રબુદ્ધઃ ખલુ જાનાતિ સ્વપ્ને દૃષ્ટં સુખાસુખમ્ । સ્મૃત્વા સર્વં જનેભ્યસ્તુ વિસ્તરાત્પ્રવદત્યપિ
પણ જ્યારે જાગે છે ત્યારે સ્વપ્નમાં જોયેલું સુખ-દુઃખ બધું જાણે છે, બધું યાદ કરે છે અને બીજાઓને વિગતે કહે છે.
સ્વપ્નેકોઽપિ ન જાનાતિ ભ્રમોઽયમિતિ નિશ્ચયઃ । તથા તથૈવ વિભવો માયાયા દુર્ગમઃ કિલ
સ્વપ્નમાં કોઈને ખબર પડતી નથી કે આ મિથ્યા છે – એ નિશ્ચિત છે; એ જ રીતે માયાની શક્તિ સમજવી બહુ મુશ્કેલ છે.
નાહં નારદ જાનામિ પારં પરમદુર્ઘટમ્ । ગુણાનાં કિલ માયાયા નૈવ શમ્ભુર્ન પદ્મજઃ
હે નારદ, હું પણ માયાના અત્યંત દુષ્કર ગુણોની પાર ખબર નથી રાખતો; શંભુ કે કમલજ પણ એ જાણતા નથી.
કોઽન્યો જ્ઞાતું સમર્થોઽભૂન્માનતો મન્દધીઃ પુનઃ । માયાગુણપરિજ્ઞાનં ન કસ્યાપિ ભવેદિહ
તો પછી બીજું કોણ છે, જે મંદમતિ કે અહંકારથી એ જાણે? આ દુનિયામાં કોઈ પણ માયાના ગુણોને સંપૂર્ણ રીતે જાણી શકે તેમ નથી.
ગુણત્રયકૃતં સર્વં જગત્સ્થાવરજઙ્ગમમ્ । વિના ગુણૈર્ન સંસારો વર્તતે કિઞ્ચિદપ્યદઃ
આ આખું જગત – ચળવળતું કે સ્થાવર – ત્રણ ગુણોથી જ સર્જાયું છે; ગુણો વિના સંસારનું કશુંય ચાલતું નથી.
અહં સત્ત્વપ્રધાનોઽસ્મિ રજસ્તમસમન્વિતઃ । ન કદાચિત્ત્રિભિર્હીનો ભવામિ ભુવનેશ્વરઃ
હું મુખ્યત્વે સત્વગુણી છું, પણ રજ અને તમ પણ છે; હે જગતના સ્વામી, હું ક્યારેય ત્રણેય ગુણોથી વિહોણો થતો નથી.
તથા બ્રહ્મા પિતા તેઽત્ર રજોમુખ્યઃ પ્રકીર્તિતઃ । તમઃસત્ત્વસમાયુક્તો ન તાભ્યામુજ્ઝિતઃ કિલ
એ જ રીતે, તમારા પિતા બ્રહ્મા મુખ્યત્વે રજગુણી કહેવાય છે, પણ તેમા પણ તમ અને સત્વ છે, એ બંનેથી કદી વિમુક્ત નથી.
શિવસ્તથા તમોમુખ્યો રજઃસત્ત્વસમાવૃતઃ । ગુણત્રયવિહીનસ્તુ નૈવ કોઽપિ મયા શ્રુતઃ
એ જ રીતે, શિવ મુખ્યત્વે તમગુણી છે, પણ રજ અને સત્વથી ઘેરાયેલા છે; ત્રણેય ગુણોથી વિહોણો એવો કોઈ મને સાંભળ્યો નથી.
તસ્માન્મોહો ન કર્તવ્યઃ સંસારેઽસ્મિન્મુનીશ્વર । માયાવિનિર્મિતેઽસારેઽપારે પરમદુર્ઘટે
મહાન ઋષિ, આ જગતમાં મોહ રાખવો નહિ, કારણ કે આ માયાએ રચેલું છે, તેમાં કોઈ સારો નથી, એ અનંત છે અને બહુ જ મુશ્કેલ છે.
દૃષ્ટા માયા ત્વયાદ્યૈવ ભુક્તા ભોગા હ્યનેકશઃ । કિં પૃચ્છસિ મહાભાગ તસ્યાશ્ચરિતમદ્ભુતમ્
આજે તમે માયાને જોઈ લીધી અને અનેક પ્રકારના સુખ ભોગવી લીધા; હે ભાગ્યશાળી, હવે એના આશ્ચર્યજનક કાર્યો વિશે કેમ પૂછો છો?
; ભગવતીમાહાત્મ્યવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ નિશામય મહારાજ બ્રવીમિ વિશદાક્ષરમ્ । માહાત્મ્યં ખલુ માયાયા નારદાત્તુ મયા શ્રુતમ્
વ્યાસ કહે છે: હે મહારાજ, તમે ધ્યાનથી સાંભળો, હું સ્પષ્ટ રીતે કહું છું; મેં માયાનું મહિમા નારદજી પાસેથી સાંભળ્યો છે.
મયા પુનર્મુનિઃ પૃષ્ટો નારદઃ સર્વવિત્તમઃ । શ્રુત્વા કથાં મુનેસ્તસ્ય નારીદેહસમુદ્ભવામ્
પછી મેં સર્વજ્ઞાની નારદમુનિજીને ફરીથી પૂછ્યું, કારણ કે મેં એ મુનિની સ્ત્રીરૂપથી ઉદ્ભવેલી વાર્તા સાંભળી હતી.
બ્રૂહિ નારદ પશ્ચાત્કિં કથિતં હરિણા તદા । ક્વ ગતશ્ચ જગન્નાથો ભવતા સહ માધવઃ
મને કહો નારદજી, પછી હરિએ શું કહ્યું? જગતના સ્વામી, માધવ, તમે સાથે ક્યાં ગયા હતા?
નારદ ઉવાચ ઇત્યુક્ત્વા ભગવાંસ્તસ્મિંસ્તડાગેઽતિમનોહરે । આરુહ્ય ગરુડં ગન્તું વૈકુણ્ઠે ચ મનો દધે
નારદ કહે છે: આમ કહીને, ભગવાન એ અત્યંત સુંદર સરોવર પર ગરુડ પર ચડીને વૈકુંઠ જવા મનમાં વિચાર્યું.
મામુવાચ રમાકાન્તો યથેષ્ટં ગચ્છ નારદ । એહિ વા મમ લોકં ત્વં યથારુચિ તથા કુરુ
લક્ષ્મીપ્રિય ભગવાને મને કહ્યું: નારદ, તને જે ઇચ્છા હોય તે રીતે જઈશ; કે પછી મારા લોકમાં આવ, જે મન થાય તે કર.
બ્રહ્મલોકં ગતશ્ચાહમાપૃચ્છ્ય મધુસૂદનમ્ । ભગવાનપિ દેવેશસ્તત્ક્ષણાદ્ગરુડાસનઃ
મધુસૂદનને વિદાય લઈને હું બ્રહ્મલોક ગયો; અને દેવોના ભગવાન એ ક્ષણે ગરુડ પર બેઠા.
વૈકુણ્ઠમગમત્તૂર્ણં મામાદિશ્ય યથાસુખમ્ । તતોઽહં પિતૃસદનં ગતો યાતે જનાર્દને
મને સુખથી રહેવા કહીને, તેઓ ઝડપથી વૈકુંઠ ગયા; ત્યારબાદ જયારે જનાર્દન ગયા, ત્યારે હું પિતાજીના ઘરે ગયો.
ચિન્તયન્સકલં દુઃખં સુખં ચ પરમાદ્ભુતમ્ । ગત્વા પ્રણમ્ય પિતરં સ્થિતો યાવત્પુરઃ પિતુઃ
મારે જે દુઃખ અને સુખ અનુભવ્યા, એ બધું વિચારીને, હું પિતાને વંદન કરીને તેમના સમક્ષ ઊભો રહ્યો.
તાવત્પૃષ્ટો મુને પિત્રા વીક્ષ્ય ચિન્તાતુરં તુ મામ્ । બ્રહ્યોવાચ ક્વ ગતોઽસિ મહાભાગ કસ્માચ્ચિન્તાતુરઃ સુત
એ સમયે પિતાએ મને ચિંતિત જોઈને પૂછ્યું: 'હે ભાગ્યશાળી, તું ક્યાં ગયો હતો? અને કેમ ચિંતામાં છે, બેટા?'
સ્વસ્થં નૈવાદ્ય પશ્યામિ મનસ્તે મુનિસત્તમ । કેનાપિ વઞ્ચિતોઽસિ ત્વં દૃષ્ટં વા કિઞ્ચિદદ્ભુતમ્
'હું આજે તને સ્વસ્થ નથી જોઈ રહ્યો, હે શ્રેષ્ઠ મુનિ; કોઈએ તને છેતરાવ્યો છે કે તું કંઈ અદ્ભુત જોયું છે?'
વિષણ્ણં ગતવિજ્ઞાનં પશ્યામિ ત્વાં કથં સુત । નારદ ઉવાચ ઇતિ પૃષ્ટસ્તદા પિત્રા બૃસ્યાં સમુપવેશ્ય ચ
'હું તને ઉદાસ અને ગૂંચવણમાં જોઈ રહ્યો છું, બેટા.' નારદ કહે છે: પિતાએ આમ પૂછ્યું ત્યારે હું આસન પર બેઠો.
તમબ્રવં સ્વવૃત્તાન્તં માયાબલસમુદ્ભવમ્ । વઞ્ચિતોઽહં પિતઃ કામં વિષ્ણુના પ્રભવિષ્ણુના
પછી મેં પિતાને મારી માયાની શક્તિથી થયેલી ઘટના કહી: 'પિતા, મને ખરેખર વિષ્ણુ ભગવાને છેતરાવ્યો છે.'
સ્ત્રીભાવં ગમિતઃ કામં વર્ષાણિ સુબહૂન્યપિ । અનુભૂતં મહદ્દુઃખં પુત્રશોકસમુદ્ભવમ્
'મને ઘણા વર્ષો સુધી સ્ત્રીરૂપ અપાયું અને સંતાનના દુઃખથી મોટું દુઃખ અનુભવ્યું.'
પ્રબોધિતોઽહં તેનૈવ મૃદુવાક્યામૃતેન ચ । પુનઃ સરોવરે સ્નાત્વા જાતોઽહં નારદઃ પુમાન્
'પછી તેમણે મીઠા અને અમૃત જેવા વચનોથી મને જાગૃત કર્યો; અને ફરી સરોવરમાં સ્નાન કર્યા પછી હું ફરી નારદ, પુરૂષ બની ગયો.'