નારદ ઉવાચ ઇતિ માતુર્વચઃ શ્રુત્વા દમયન્તી ભૃશાતુરા । માતરં પ્રાહ તન્વઙ્ગી મયિ સા કૃતનિશ્ચયા
નારદજી બોલ્યા: માતાના આ શબ્દો સાંભળી દમયંતી ખૂબ જ દુઃખી થઈ અને પોતાની માતાને કહ્યું: 'મારે તો પહેલેથી જ નક્કી કરી લીધું છે.'
કિં મુખેન ચ રૂપેણ મૂર્ખસ્ય ચ ધનેન કિમ્ । કિં રાજ્યેનાવિદગ્ધસ્ય રસમાર્ગાવિદોઽસ્ય ચ
મૂર્ખ માણસનું સુંદર ચહેરું કે રૂપ કે ધન કઈ કામનું? અને જેને સમજણ નથી, એના માટે રાજ્ય પણ વ્યર્થ છે; જેને રસની ઓળખ નથી, એ શું કરશે?
હરિણ્યોઽપિ વને ધન્યા યા નાદેન વિમોહિતાઃ । માતઃ પ્રાણાન્પ્રયચ્છન્તિ ધિઙ્મૂર્ખાન્માનુષાન્ભુવિ
માતા, જંગલની હરણીઓ પણ ધન્ય છે, કારણ કે અવાજથી મોહિત થઈને પોતાના પ્રાણ આપી દે છે; પણ, આ દુનિયામાં મૂર્ખ મનુષ્યો પર શરમ આવે.
નારદો વેત્તિ યાં વિદ્યાં માતઃ સપ્તસ્વરાત્મિકામ્ । તૃતીયઃ કોઽપિ નો વેદ શિવાદન્યઃ પુમાન્કિલ
માતા, નારદજી એ જ્ઞાન જાણે છે જેમાં સાત સ્વર છે; શિવજી સિવાય બીજું કોઈ એ જાણતું નથી, ત્રીજો તો છે જ નહીં.
મૂર્ખેણ સહ સંવાસો મરણં તત્ક્ષણે ક્ષણે । રૂપવાન્ધનવાંસ્ત્યાજ્યો ગુણહીનો નરઃ સદા
મૂર્ખ સાથે રહેવું એ દરેક ક્ષણે મરવું છે; જે માણસે ગુણ ન હોય, ભલે રૂપાળો કે ધનવાન હોય, એને હંમેશા છોડવો જોઈએ.
ધિઙ્મૈત્રીં મૂર્ખભૂપાલે વૃથા ગર્વસમન્વિતે । ગુણજ્ઞે ભિક્ષુકે શ્રેષ્ઠા વચનાત્સુખદાયિની
મૂર્ખ અને ગર્વીલા રાજા સાથેની મિત્રતા વ્યર્થ છે; પણ ગુણવાન ભિખારી સાથેની મિત્રતા, જેના શબ્દો આનંદ આપે, એ શ્રેષ્ઠ છે.
સ્વરજ્ઞો ગ્રામવિત્કામં મૂર્ચ્છનાજ્ઞાનભેદભાક્ । દુર્લભઃ પુરુષશ્ચાષ્ટરસજ્ઞો દુર્બલોઽપિ વૈ
જેને સ્વર, ગામ અને મોર્ચનાની સમજ છે, એવો માણસ દુર્લભ છે—even જો એ નબળો હોય; પણ જે આઠેય રસ જાણે છે, એવો તો બહુ જ દુર્લભ છે.
યથા નયતિ કૈલાસં ગઙ્ગા ચૈવ સરસ્વતી । તથા નયતિ કૈલાસં સ્વરજ્ઞાનવિશારદઃ
જેમ ગંગા અને સરસ્વતી કૈલાસ તરફ વહે છે, તેમ સ્વરજ્ઞાનમાં નિપુણ માણસ પણ કૈલાસ સુધી લઈ જાય છે.
સ્વરમાનં તુ યો વેદ સ દેવો માનુષોઽપિ સન્ । સપ્તભેદં ન યો વેદ સ પશુઃ સુરરાડપિ
જેને સ્વરનું જ્ઞાન છે, એ માનવી હોય તો પણ દેવ સમાન છે; અને જેને સાત સ્વરનો ભેદ નથી, એ દેવોના રાજા હોય તો પણ પશુ છે.
મૂર્ચ્છનાતાનમાર્ગં તુ શ્રુત્વા મોદં ન યાતિ યઃ । સ પશુઃ સર્વથા જ્ઞેયો હરિણાઃ પશવો ન હિ
જે વ્યક્તિ મોર્ચના અને તાનનો માર્ગ સાંભળી આનંદ અનુભવે નહીં, એ ચોક્કસ પશુ ગણવો; કારણ કે હરણો તો આવા નથી.
વરં વિષધરઃ સર્પઃ શ્રુત્વા નાદં મનોહરમ્ । અશ્રોત્રોઽપિ મુદં યાતિ ધિક્સકર્ણાંશ્ચ માનવાન્
ઝેરી સાપ પણ મોહક અવાજ સાંભળી આનંદ અનુભવે છે, ભલે એને કાન ન હોય; પણ માણસ પાસે કાન હોવા છતાં જો આનંદ ન આવે, તો એમના પર શરમ આવે.
બાલોઽપિ સુસ્વરં ગેયં શ્રુત્વા મુદિતમાનસઃ । જાયતે કિન્તુ તે વૃદ્ધા ન જાનન્તિ ધિગસ્તુ તાન્
નાનકડું બાળક પણ મીઠો અને સુરસ્વર ગીત સાંભળી ખુશ થઈ જાય છે; પણ જે વૃદ્ધો એ સમજતા નથી, એમનું તો ધિક્કાર છે.
પિતા મે કિં ન જાનાતિ નારદસ્ય ગુણાન્ બત । દ્વિતીયઃ સામગો નાસ્તિ ત્રિષુ લોકેષુ તત્સમઃ
મારા પપ્પા નારદજીના ગુણો કેમ નથી જાણતા? ત્રણેય લોકમાં એમના જેવો બીજો સામગાયક નથી.
તસ્માદસૌ મયા નૂનં વૃતઃ પૂર્વં સમાગમાત્ । પશ્ચાચ્છાપવશાજ્જાતો વાનરાસ્યો ગુણાકરઃ
માટે, એ નિશ્ચિત છે કે મેં એમને પહેલેથી જ પસંદ કર્યા હતા; પછી શાપના પ્રભાવથી આ ગુણોના ખજાનાને વાનરનું ચહેરું મળ્યું.
કિન્નરા ન પ્રિયાઃ કસ્ય ભવન્તિ તુરગાનનાઃ । ગાનવિદ્યાસમાયુક્તાઃ કિં મુખેન વરેણ હ
કિનરાઓ ઘોડા જેવું ચહેરું ધરાવે છતાં પણ સંગીતજ્ઞાનથી ભરપૂર હોય, તો એમને કોણ પસંદ નહીં કરે? પતિનું સુંદર ચહેરું શું કામનું?
પિતરં બ્રૂહિ મે માતર્વૃતોઽયં મુનિસત્તમઃ । તસ્માત્ત્વમાગ્રહં ત્યક્ત્વા દેહિ તસ્મૈ ચ માં મુદા
માતા, પપ્પાને કહો કે મેં આ શ્રેષ્ઠ મુનિને પસંદ કર્યો છે; એટલે તમારો આગ્રહ છોડો અને આનંદથી મને એમને સોંપો.
નારદ ઉવાચ ઇતિ પુત્ર્યા વચઃ શ્રુત્વા રાજ્ઞી રાજ્ઞે ન્યવેદયત્ । આગ્રહં સુન્દરી જ્ઞાત્વા સુતાયા નારદે મુનૌ
નારદે કહ્યું: દીકરીએ જે કહ્યું તે સાંભળીને રાણી એ વાત રાજાને કહી. દીકરીએ નારદ મુનિ માટે જે આગ્રહ કર્યો હતો તે જાણી રાણીએ રાજાને જાણ કરી.
વિવાહં કુરુ રાજેન્દ્ર દમયન્ત્યાઃ શુભે દિને । મુનિના સ ચ સર્વજ્ઞો વૃતોઽસૌ મનસાનયા
દમયંતી માટે શુભ દિવસે લગ્ન કરાવો, રાજા. કારણ કે એ મુનિ સર્વે જાણનારો છે અને દીકરીએ મનથી એને પસંદ કર્યો છે.
નારદ ઉવાચ ઇતિ સઞ્ચોદિતો રાજ્ઞ્યા સઞ્જયઃ પૃથિવીપતિઃ । ચકાર વિથિવત્સર્વં વિધિં વૈવાહિકં તતઃ
નારદે કહ્યું: રાણીએ એમ કહેતાં રાજા સંજયે લગ્નના બધા વિધિ પ્રમાણે વિધિપૂર્વક કરાવ્યા.
એવં દારગ્રહં કૃત્વા વાનરાસ્યઃ પરન્તપ । સ્થિતસ્તત્રૈવ મનસા દહ્યમાનેન ચાન્વહમ્
હું વાનરમુખવાળો, દુશ્મનોને હરાવનાર, પત્ની લઈને ત્યાં જ રહ્યો, પણ મનમાં રોજે રોજ દુઃખથી બળતો રહ્યો.
યદાઽઽગચ્છદ્રાજસુતા સેવાર્થં મમ સન્નિધૌ । અભવં દુઃખસન્તપ્તસ્તદાહં વાનરાનનઃ
જ્યારે પણ રાજકન્યા મારી સેવા માટે મારી પાસે આવતી, ત્યારે હું વાનરમુખવાળો ખૂબ જ દુઃખી થતો.
દમયન્તી તુ માં વીક્ષ્ય પ્રફુલ્લવદનામ્બુજા । શોકં વાનરવક્ત્રત્વાન્ન ચકાર કદાચન
પણ દમયંતી જ્યારે મને જોઈ, ત્યારે એનું ચહેરું હંમેશાં કમળ જેવું ખીલેલું રહેતું અને મારા વાનરમુખને લીધે એ કદી દુઃખ વ્યક્ત કરતી નહોતી.
એવં ગચ્છતિ કાલે તુ સહસા પર્વતો મુનિઃ । કુર્વંસ્તીર્થાન્યનેકાનિ દ્રષ્ટું માં સમુપાગતઃ
આ રીતે સમય પસાર થતો ગયો. અચાનક પર્વત મુનિ અનેક તીર્થો કરતા મને મળવા ત્યાં આવ્યા.
મયાતિમાનિતઃ પ્રેમ્ણા પૂજિતશ્ચ યથાવિધિ । આસીન આસને દિવ્યે વીક્ષ્ય માં દુઃખિતો હ્યભૂત્
હું એમનું પ્રેમથી અને યોગ્ય રીતે સન્માન અને પૂજન કર્યું. તેઓ સુંદર આસન પર બેઠા અને મને જોઈને દુઃખી થયા.
કૃતદારં વાનરાસ્યં દીનં ચિન્તાતુરં ભૃશમ્ । દયાવાન્મામુવાચેદં પર્વતો માતુલં કૃશમ્
મારે લગ્ન કર્યા, વાનરમુખ છે, દુઃખી અને ચિંતામાં ગરકાવ છું, એવું જોઈને દયાળુ પર્વતએ પોતાના દુબળા ભાણેજને કહ્યું.
મયા નારદ કોપાત્ત્વં શપ્તોઽસિ મુનિસત્તમ । નિષ્કૃતિં તસ્ય શાપસ્ય કરોમ્યદ્ય નિશામય
નારદ, ગુસ્સામાં મેં તને શાપ આપ્યો હતો. હવે એ શાપ માટે હું આજે પ્રાયશ્ચિત કરું છું, એ જો.
ભવ ત્વં ચારુવદનો મમ પુણ્યેન નારદ । દૃષ્ટ્વા રાજસુતાં ચિત્તે કૃપા જાતા મમાધુના
નારદ, મારા પુણ્યથી તું સુંદર ચહેરાવાળો થા. રાજકન્યાને જોઈને હવે મારા મનમાં દયા જાગી છે.
નારદ ઉવાચ મયાપિ પ્રવણં ચિત્તં કૃત્વા શ્રુત્વાસ્ય ભાષિતમ્ । અનુગ્રહઃ કૃતઃ સદ્યસ્તસ્ય શાપસ્ય તત્ક્ષણાત્
નારદે કહ્યું: મેં મનથી વિનમ્રતા રાખી અને એમના વચન સાંભળ્યા, ત્યારે એ શાપથી હું તરત જ મુક્ત થયો.
ભાગિનેય તવાપ્યસ્તુ ગમનં સુરસદ્મનિ । શાપસ્યાનુગ્રહઃ કામં કૃતોઽયં પર્વતાધુના
હવે તું પણ, ભાણેજ, દેવલોક જા. પર્વતએ હવે તારા શાપ માટે કૃપા કરી છે.
નારદ ઉવાચ જાતોઽહં ચારુવદનો વચનાત્તસ્ય પશ્યતઃ । રાજપુત્રી તુ સન્તુષ્ટા માતરં પ્રાહ સત્વરમ્
નારદે કહ્યું: એમના વચનથી હું સૌના દર્શનથી સુંદર ચહેરાવાળો થયો. રાજકન્યા ખુશ થઈને તરત જ પોતાની માતાને કહ્યું.