અધ્યાપનાય પુત્રાણાં પુરે તસ્મિન્નિવાસિતઃ । કર્ણઃ કુન્ત્યા પરિત્યક્તો જાતમાત્રઃ શિશુર્યદા
તે શહેરમાં રાજકુમારોને શીખવાડવા માટે રહેવામાં આવ્યા; કર્ણ, કુંતી દ્વારા જન્મતાની સાથે જ ત્યજી દેવાયો—
સૂતેન પાલિતો નદ્યાં પ્રાન્તશ્ચાધિરથેન હ । દુર્યોધનપ્રિયશ્ચાભૂત્કર્ણઃ શૂરતમસ્તથા
સૂત અધિરથએ નદીના કિનારે કર્ણની પરવરિશ કરી; કર્ણ દુશાસનનો ખૂબ જ પ્રિય અને અતિ શૂરવીર બન્યો.
પરસ્પરં વિરોધોઽભૂદ્ભીમદુર્યોધનાદિષુ । ધૃતરાષ્ટ્રસ્તુ સઞ્ચિન્ત્ય ક્લેશં પુત્રેષુ તેષુ ચ
ભીમ, દુશાસન અને અન્યમાં પરસ્પર દુશ્મનાઈ ઊભી થઈ; ધૃતરાષ્ટ્રે પોતાના પુત્રોમાં થયેલા દુઃખને વિચારી—
નિવાસં કલ્પયામાસ પાણ્ડવાનાં મહાત્મનામ્ । વિરોધશમનાયૈવ નગરે વારણાવતે
પાંડવોના વિવાદ શાંત કરવા માટે ધૃતરાષ્ટ્રે મહાન પાંડવોને વારણાવત શહેરમાં રહેવાની વ્યવસ્થા કરી.
દુર્યોધનેન તત્રૈવ દ્રોહાજ્જતુગૃહાણિ વૈ । કારિતાનિ ચ દિવ્યાનિ પ્રેષ્ય મિત્રં પુરોચનમ્
ત્યાં દુશાસનના કાવતરૂથી, લાકડાંના ઘરો બનાવવામાં આવ્યા; અને તેણે પોતાનો મિત્ર પુરોચનને પણ મોકલ્યો.
શ્રુત્વા જતુગૃહે દગ્ધાન્પાણ્ડવાન્પૃથયા યુતાન્ । પૌત્રભાવાન્મુનિશ્રેષ્ઠ મગ્નોઽહં વ્યસનાર્ણવે
જતુગૃહમાં પૃથાસહિત પાંડવો દાઝી ગયા છે એવું સાંભળી, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, હું દુઃખના સમંદરમાં ડૂબી ગયો.
શોકાતુરો ભૃશં શૂન્યે વને પશ્યન્નહર્નિશમ્ । દૃષ્ટા મયૈકચક્રાયાં પાણ્ડવા દુઃખકર્શિતાઃ
શોકથી પીડાઈને, હું સુનાવટ વનમાં દિવસ-રાત ભટકતો રહ્યો; એકચક્રામાં મેં દુઃખથી કાંપતા પાંડવોને જોયા.
તતસ્તુષ્ટમનાશ્ચાહં જાતઃ પાર્થાન્વિલોક્ય ચ । પ્રેરિતાસ્તે મયા તૂર્ણં દ્રુપદસ્ય પુરં પ્રતિ
પાંડવોને જોઈને મારું મન આનંદિત થયું; મેં તેમને તરત જ દ્રુપદના શહેર તરફ મોકલ્યા.
તે ગતાસ્તત્ર દુઃખાર્તા વિપ્રવેષધરાઃ કૃશાઃ । મૃગચર્મપરીધાનાઃ સભાયાં સંસ્થિતાસ્તદા
તેઓ ત્યાં ગયા, દુઃખથી પીડાયેલા, બ્રાહ્મણના વેશમાં, મૃગચામ પહેરીને, સભામાં ઊભા રહ્યા.
કૃત્વા પરાક્રમં જિષ્ણુઃ સ જિત્વા દ્રુપદાત્મજામ્ । ચક્રુર્વિવાહં માનિન્યા પઞ્ચૈવ માતૃવાક્યતઃ
અર્જુને પોતાની શક્તિ બતાવી, દ્રુપદની પુત્રીને જીત્યા; પછી માતાના શબ્દથી પાંચેય ભાઈઓએ એ ગૌરવવતી સાથે વિવાહ કર્યો.
દૃષ્ટ્વા વિવાહં તેષાં તુ મુદિતોઽહં ભૃશં તદા । તતો નાગાહ્વયે પ્રાપ્તાઃ પાઞ્ચાલીસહિતા મુને
તેમનો વિવાહ જોઈને હું ખૂબ ખુશ થયો; પછી, હે મુનિ, પાંચાલીઓ સાથે તેઓ નાગાહ્વયે પહોંચ્યા.
નિવાસં ખાણ્ડવપ્રસ્થં ધૃતરાષ્ટ્રેણ કલ્પિતમ્ । પાણ્ડવાનાં દ્વિજશ્રેષ્ઠ વસુદેવસુતેન વૈ
ધૃતરાષ્ટ્રે પાંડવો અને વસુદેવપુત્ર કૃષ્ણને ખાંડવપ્રસ્થમાં રહેવાની વ્યવસ્થા કરી.
તર્પિતઃ પાવકસ્તત્ર વિષ્ણુના સહ જિષ્ણુના । રાજસૂયઃ કૃતો યજ્ઞસ્તદાહં મુદિતોઽભવમ્
ત્યાં અગ્નિને વિષ્ણુ અને અર્જુન સાથે તૃપ્ત કરવામાં આવ્યા; રાજસૂય યજ્ઞ થયો અને હું આનંદથી ભરાઈ ગયો.
દૃષ્ટ્વાથ વિભવં તેષાં તથા મયકૃતાં સભામ્ । દુર્યોધનોઽતિસન્તપ્તો દુરોદરમથાકરોત્
પછી, તેમની સમૃદ્ધિ અને માયાએ બનાવેલી સભા જોઈ, દુશાસન ખૂબ જ પીડાયો અને દુર્ભાવનાથી કાવતરું રચ્યું.
દુર્દ્યૂતવેદી શકુનિરનક્ષજ્ઞશ્ચ ધર્મજઃ । હૃતં રાજ્યં ધનં સર્વં યાજ્ઞસેની ચ ક્લેશિતા
દુશાસનના કાવતરુંયુક્ત જૂવામાં, શકુનીએ રમ્યું, અને ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરને કાવતરું ખબર ન હતી; રાજ્ય, ધન અને યાજ્ઞસેની બધું ગુમાયું અને પીડાઈ.
વને દ્વાદશ વર્ષાણિ પાણ્ડવાસ્તે વિવાસિતાઃ । પાઞ્ચાલીસહિતાસ્તેન દુઃખં મે જનિતં ભૃશમ્
પાંડવો અને દ્રૌપદી બાર વર્ષ માટે વનમાં નિવાસી બન્યા; આથી મને ખૂબ જ દુઃખ થયું.
એવં નારદ સંસારે સુખદુઃખાત્મકે ભૃશમ્ । નિમગ્નોઽહં ભ્રમેણૈવ જાનન્ ધર્મં સનાતનમ્
હે નારદ, આ સંસારમાં સુખ અને દુઃખથી ભરપૂર જીવનમાં હું ઊંડે ફસાઈ ગયો છું. ચાંતો કે સનાતન ધર્મ શું છે, છતાં મારે ભ્રમના કારણે હું ભટકાતો રહું છું.
કોઽહં કસ્ય સુતાસ્તેઽમી કા માતા કિં સુખં પુનઃ । યેન મે હૃદયં મોહાદ્ભ્રમતીતિ દિવાનિશમ્
હું કોણ છું? એ લોકો કોના પુત્ર છે? માતા કોણ છે? ફરીથી સાચું સુખ શું છે? આવા વિચારોમાં મારો મન ભ્રમથી દિવસ-રાત ભટકતું રહે છે.
કિં કરોમિ ક્વ ગચ્છામિ સન્તોષો નાધિગચ્છતિ । દોલારૂઢં મનો મેઽત્ર ચઞ્ચલં ન સ્થિરં ભવેત્
હું શું કરું? ક્યાં જાઉં? મને સંતોષ મળતો નથી. મારો મન અસ્થિર છે, શંકાની દોલ પર ચઢેલું છે અને ક્યારેય સ્થિર થતું નથી.
સર્વજ્ઞોઽસિ મુનિશ્રેષ્ઠ સન્દેહં મે નિવર્તય । તથા કુરુ યથાહં સ્યાં સુખિતો વિગતજ્વરઃ
હે મુનિશ્રેષ્ઠ, તું બધું જાણે છે, મારા સંશય દૂર કર. આમ કરી કે હું સુખી અને ચિંતા-રહિત બની શકું.
; દમયન્તીવિવાહપ્રસ્તાવવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ મે વચનં શ્રુત્વા નારદઃ પરમાર્થવિત્ । મામાહ ચ સ્મિતં કૃત્વા પૃચ્છન્તં મોહકારણમ્
વ્યાસજી કહે છે: મારા વચન સાંભળ્યા પછી, પરમાર્થ જાણનારા નારદજી સ્મિત કરીને મને, જે ભ્રમનું કારણ પૂછતો હતો, એમને કહ્યું.
નારદ ઉવાચ પારાશર્ય પુરાણજ્ઞ કિં પૃચ્છસિ સુનિશ્ચયમ્ । સંસારેઽસ્મિન્વિના મોહં કોઽપિ નાસ્તિ શરીરવાન્
નારદજી કહે છે: હે પરાશરપુત્ર, પુરાણો જાણનારા, તું એટલી ખાતરીથી કેમ પૂછે છે? આ સંસારમાં કોઈ પણ શરીરધારી જીવ ભ્રમ વિના નથી.
બ્રહ્માવિષ્ણુસ્તથા રુદ્રઃ સનકઃ કપિલસ્તથા । માયયા વેષ્ટિતાઃ સર્વે ભ્રમન્તિ ભવવર્ત્મનિ
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્ર, સનક અને કપિલ પણ—all માયાથી ઘેરાયેલા છે અને સંસારના માર્ગે ભટકે છે.
જ્ઞાનિનં માં જનો વેત્તિ ભ્રાન્તોઽહં સર્વલોકવત્ । શૃણુ મે પૂર્વવૃત્તાન્તં પ્રબ્રવીમિ સુનિશ્ચિતમ્
લોકો મને જ્ઞાની માને છે, પણ હું પણ બધાની જેમ ભ્રમમાં પડેલો છું. હવે મારી પહેલાની વાત ધ્યાનથી સાંભળ, હું તને ચોક્કસ કહું છું.
દુઃખં મયા યથા પૂર્વમનુભૂતં મહત્તરમ્ । સ્વકૃતેન ચ મોહેન ભાર્યાર્થે વાસવીસુત
હે વાસવીપુત્ર, પત્ની માટેના મારે પોતાના ભ્રમથી જે મોટું દુઃખ ભોગવ્યું હતું, એ હું તને કહું છું.
એકદા પર્વતશ્ચાહં દેવલોકાન્મહીતલમ્ । પ્રાપ્તો વિલોકનાર્થાય ભારતં ખણ્ડમુત્તમમ્
એક વખત હું, પર્વત, દેવલોકમાંથી પૃથ્વી પર, ભારતભૂમિનું દર્શન કરવા આવ્યો હતો.
ભ્રમન્તૌ સહિતાવુર્વ્યાં પશ્યન્તૌ તીર્થમણ્ડલમ્ । પાવનાનિ ચ સ્થાનાનિ મુનીનામાશ્રમાઞ્છુભાન્
અમે બંને પૃથ્વી પર ફરતા, તીર્થસ્થાનો અને મુનિઓના પવિત્ર આશ્રમો નિહાળતા હતા.
શપથં દેવલોકાત્તુ કૃત્વા પૂર્વં પરસ્પરમ્ । ચલિતૌ સમયં ચેમં સમ્મન્ત્ર્ય નિશ્ચયેન વૈ
દેવલોકમાં અમે એકબીજાને વચન આપ્યું હતું અને એ નક્કી કરીને અમે બંને સાથે સંમત થઈને અહીં આવ્યા.
ચિત્તવૃત્તિસ્તુ વક્તવ્યા યાદૃશી યસ્ય જાયતે । શુભા વાપ્યશુભા વાપિ ન ગોપ્તવ્યા કદાચન
કોઈના મનમાં જે વિચાર આવે—શુભ કે અશુભ—એ હંમેશા એકબીજાને કહેવો, ક્યારેય છુપાવવો નહીં.
ભોજનેચ્છા ધનેચ્છાપિ રતીચ્છા વા ભવેદપિ । યાદૃશી યસ્ય ચિત્તે તુ કથનીયા પરસ્પરમ્
ખોરાક, ધન કે ભોગની ઈચ્છા હોય—મનમાં જે કંઈ પણ આવે, એ એકબીજાને કહેવું જોઈએ.