માયા બલવતી બ્રહ્મન્ દુસ્ત્યજા હ્યકૃતાત્મભિઃ । અરૂપા ચ નિરાલમ્બા જ્ઞાનિનામપિ મોહિની
માયાની શક્તિ બહુ જ મોટી છે, બ્રાહ્મણ, અને જેમના મન પર નિયંત્રણ નથી, એ લોકો માટે તેને છોડવી બહુ જ અઘરી છે. એ રૂપરહિત અને આધાર વગર છે; જ્ઞાનીઓ માટે પણ એ ભટકાવનાર છે.
માતરિ સ્નેહસમ્બદ્ધં તથા પુત્રેષુ સંવૃતમ્ । ન મે ચિત્તં વને શાન્તિમગાન્મુનિવરોત્તમ
મારી માતા માટેના પ્રેમમાં અને પુત્રો માટેના લાગણીઓમાં મારું મન બંધાયેલું હતું, મુનિશ્રેષ્ઠ, તેથી વનમાં મને શાંતિ મળી નહોતી.
દોલારૂઢં મનો જાતં કદાચિદ્ધસ્તિનાપુરે । પુનઃ સરસ્વતીતીરે ન ચૈકત્ર વ્યવસ્થિતિઃ
ક્યારેક મારું મન ડોળા પર બેસી હોય એવું લાગે, હસ્તિનાપુરમાં રહે છે, પછી ફરી સરસ્વતીના કિનારે જાય છે; એ ક્યારેય એક જગ્યાએ સ્થિર રહેતું નથી.
કદાચિચ્ચિન્તયન્ જ્ઞાનં માનસે પ્રતિભાતિ વૈ । કેઽમી પુત્રાઃ ક્વ મોહોઽયં ન શ્રાદ્ધાર્હા મૃતસ્ય મે
ક્યારેક જ્ઞાન વિશે વિચારતાં, મારા મનમાં આવતું: 'આ પુત્રો કોણ છે? આ મોહ ક્યાં છે? મરેલા માટે મારી તરફથી શ્રાદ્ધ યોગ્ય નથી.'
વ્યભિચારોદ્ભવાઃ કિં મે સુખદાઃ સ્યુઃ સુતાઃ કિલ । માયા બલવતી મોહં વિતનોતિ હિ માનસે
અવિશ્વાસમાંથી જન્મેલા આ પુત્રો મને સાચું સુખ કેવી રીતે આપી શકે? માયાની શક્તિ બહુ જ મોટી છે, એ મનમાં મોહ ફેલાવે છે.
જાનન્મોહાન્ધકૂપેઽસ્મિન્પતિતોઽહં મૃષા મુને । ઇત્યકુર્વં રહસ્તાપં કદાચિત્સ્સુસમાહિતઃ
આ જાણીને, હું મોહના અંધકૂવામાં પડી ગયો, મુનિ, અને ક્યારેક એકાંતમાં, મન એકાગ્ર કરી, હું આવું દુઃખ વ્યક્ત કરતો.
રાજ્યં પ્રાપ તતઃ પાણ્ડુર્બલવાન્ભીષ્મસમ્મતઃ । તદા મમ મનો જાતં પ્રસન્નં સુતકારણાત્
પછી પાંડુ, શક્તિશાળી અને ભીષ્મના મનપસંદ, રાજ્ય મેળવ્યું; ત્યારે મારા મનમાં પુત્રોના કારણે સંતોષ થયો.
કુન્તી માદ્રી સુરૂપે દ્વે ભાર્યે તસ્ય બભૂવતુઃ । શૂરસેનસુતા કુન્તી મદ્રરાજસુતાપરા
કુંતી અને માદ્રી, બંને સુંદર, તેની પત્નીઓ બની; કુંતી, શૂરસેનાની દીકરી, અને બીજી, મદ્રરાજાની દીકરી.
સ શાપં દ્વિજતઃ પ્રાપ્ય કામિનીદ્વયસંયુતઃ । પાણ્ડુર્નિર્વેદમાપન્નસ્ત્યક્ત્વા રાજ્યં વનં ગતઃ
બ્રાહ્મણનો શાપ મળ્યો પછી, બે પત્નીઓ સાથે હોવા છતાં, પાંડુ નિરાશ થયો, રાજ્ય છોડ્યું અને વનમાં ગયો.
તદા મામાવિશચ્છોકઃ શ્રુત્વા પુત્રં વને સ્થિતમ્ । ગતોઽહં તત્ર યત્રાસૌ ભાર્યાભ્યાં સહ સંસ્થિતઃ
પછી, જ્યારે મેં સાંભળ્યું કે મારો પુત્ર વનમાં રહે છે, ત્યારે દુઃખ મને ઘેરી લીધું; હું ત્યાં ગયો, જ્યાં તે પોતાની પત્નીઓ સાથે રહેતો હતો.
તમાશ્વાસ્ય વને પાણ્ડું પુનઃ પ્રાપ્તો ગજાહ્વયે । ધૃતરાષ્ટ્રં સમાભાષ્ય હ્યગમં બ્રહ્મજાતટે
વનમાં પાંડુને આશ્વાસન આપી, હું ફરી હસ્તિનાપુર આવ્યો, ધૃતરાષ્ટ્ર સાથે વાત કરી, અને પછી ગંગાના કિનારે ગયો.
ક્ષેત્રજાન્પઞ્ચપુત્રાન્સ સમુત્પાદ્ય વનાશ્રમે । ધર્મતો વાયુતઃ શક્રાદશ્વિભ્યાં પઞ્ચ પાણ્ડવાન્
ત્યાં, વન આશ્રમમાં, તેણે ધર્મ, વાયુ, ઇન્દ્ર અને અશ્વિનીદેવોથી પાંચ પાંડવો પુત્રો પેદા કર્યા.
યુધિષ્ઠિરો ભીમસેનસ્તથૈવાર્જુન ઇત્યપિ । કુન્તીપુત્રાઃ સમાખ્યાતા ધર્માનિલસુરેશજાઃ
યુધિષ્ઠિર, ભીમસેન અને અર્જુન — આ કુંતીના પુત્રો તરીકે ઓળખાય છે, જે ધર્મ, વાયુ અને ઇન્દ્રથી જન્મ્યા છે.
નકુલઃ સહદેવશ્ચ મદ્રરાજસુતાસુતૌ । કદાચિત્તુ રહો માદ્રીં સમાલિઙ્ગ્ય મહીપતિઃ
નકુલ અને સહદેવ, મદ્રરાજાની દીકરીના પુત્રો; એકવાર, એકાંતમાં, રાજાએ માદ્રીને બાહે ભરી.
મૃતઃ શાપાત્તુ મુનિભિઃ સંસ્કૃતો હુતભુઙ્મુખે । માદ્રી તત્ર સતી ભૂત્વા પ્રવિષ્ટા પતિના સહ
શાપના કારણે તે મૃત્યુ પામ્યો, અને મુનિઓએ તેને યજ્ઞ અગ્નિમાં સંસ્કાર કર્યો; માદ્રી, પતિ માટે સતી બની, પતિ સાથે અગ્નિમાં પ્રવેશી.
સ્થિતા પુત્રયુતા કુન્તી જ્વલિતે જાતવેદસિ । મુનયઃ સુતસંયુક્તાં શૂરસેનસુતાં તદા
કુંતી પોતાના પુત્રો સાથે, અગ્નિ જલતી હતી ત્યારે, રહી; ત્યાર પછી મુનિઓએ શૂરસેનાની દીકરીને તેના પુત્રો સાથે લાવ્યા.
દુઃખિતાં પતિહીનાં તામાનિન્યુર્ગજસાહ્વયે । સમર્પિતાથ ભીષ્માય વિદુરાય મહાત્મને
પતિ વગર દુઃખી, તેને હસ્તિનાપુરમાં લાવ્યા; અને પછી ભીષ્મ અને મહાન વિદુરને સોપી.
શ્રુત્વાહં સુખદુઃખાભ્યાં પીડિતસ્તુ પરાત્મભિઃ । ભીષ્મેણ પાલિતાઃ પુત્રાઃ પાણ્ડોરિતિ વિચિન્ત્ય તે
આ સાંભળીને, સુખ અને દુઃખ બંનેથી પીડાયો, પરમાત્મા; વિચાર્યું કે પાંડુના પુત્રો ભીષ્મના સંરક્ષણ હેઠળ છે.
વિદુરેણ તથા પ્રીત્યા ધૃતરાષ્ટ્રેણ ધીમતા । દુર્યોધનાદયસ્તસ્ય પુત્રા યે ક્રૂરમાનસાઃ
વિદુરે પ્રેમથી, અને બુદ્ધિશાળી ધૃતરાષ્ટ્રે, દુશાસન અને તેના અન્ય દયાળુ મનના પુત્રો સાથે—
એકત્ર સ્થિતિમાપન્ના વિરોધં ચકુરદ્ભુતમ્ । દ્રોણાચાર્યસ્તુ સમ્માપ્તસ્તત્ર ભીષ્મેણ માનિતઃ
બધા એક જગ્યાએ ભેગા થયા અને અદભૂત વિવાદ સર્જ્યો; દ્રોણાચાર્ય પણ ત્યાં હાજર હતા, ભીષ્મે તેમને સન્માન આપ્યું.
અધ્યાપનાય પુત્રાણાં પુરે તસ્મિન્નિવાસિતઃ । કર્ણઃ કુન્ત્યા પરિત્યક્તો જાતમાત્રઃ શિશુર્યદા
તે શહેરમાં રાજકુમારોને શીખવાડવા માટે રહેવામાં આવ્યા; કર્ણ, કુંતી દ્વારા જન્મતાની સાથે જ ત્યજી દેવાયો—
સૂતેન પાલિતો નદ્યાં પ્રાન્તશ્ચાધિરથેન હ । દુર્યોધનપ્રિયશ્ચાભૂત્કર્ણઃ શૂરતમસ્તથા
સૂત અધિરથએ નદીના કિનારે કર્ણની પરવરિશ કરી; કર્ણ દુશાસનનો ખૂબ જ પ્રિય અને અતિ શૂરવીર બન્યો.
પરસ્પરં વિરોધોઽભૂદ્ભીમદુર્યોધનાદિષુ । ધૃતરાષ્ટ્રસ્તુ સઞ્ચિન્ત્ય ક્લેશં પુત્રેષુ તેષુ ચ
ભીમ, દુશાસન અને અન્યમાં પરસ્પર દુશ્મનાઈ ઊભી થઈ; ધૃતરાષ્ટ્રે પોતાના પુત્રોમાં થયેલા દુઃખને વિચારી—
નિવાસં કલ્પયામાસ પાણ્ડવાનાં મહાત્મનામ્ । વિરોધશમનાયૈવ નગરે વારણાવતે
પાંડવોના વિવાદ શાંત કરવા માટે ધૃતરાષ્ટ્રે મહાન પાંડવોને વારણાવત શહેરમાં રહેવાની વ્યવસ્થા કરી.
દુર્યોધનેન તત્રૈવ દ્રોહાજ્જતુગૃહાણિ વૈ । કારિતાનિ ચ દિવ્યાનિ પ્રેષ્ય મિત્રં પુરોચનમ્
ત્યાં દુશાસનના કાવતરૂથી, લાકડાંના ઘરો બનાવવામાં આવ્યા; અને તેણે પોતાનો મિત્ર પુરોચનને પણ મોકલ્યો.
શ્રુત્વા જતુગૃહે દગ્ધાન્પાણ્ડવાન્પૃથયા યુતાન્ । પૌત્રભાવાન્મુનિશ્રેષ્ઠ મગ્નોઽહં વ્યસનાર્ણવે
જતુગૃહમાં પૃથાસહિત પાંડવો દાઝી ગયા છે એવું સાંભળી, હે મુનિશ્રેષ્ઠ, હું દુઃખના સમંદરમાં ડૂબી ગયો.
શોકાતુરો ભૃશં શૂન્યે વને પશ્યન્નહર્નિશમ્ । દૃષ્ટા મયૈકચક્રાયાં પાણ્ડવા દુઃખકર્શિતાઃ
શોકથી પીડાઈને, હું સુનાવટ વનમાં દિવસ-રાત ભટકતો રહ્યો; એકચક્રામાં મેં દુઃખથી કાંપતા પાંડવોને જોયા.
તતસ્તુષ્ટમનાશ્ચાહં જાતઃ પાર્થાન્વિલોક્ય ચ । પ્રેરિતાસ્તે મયા તૂર્ણં દ્રુપદસ્ય પુરં પ્રતિ
પાંડવોને જોઈને મારું મન આનંદિત થયું; મેં તેમને તરત જ દ્રુપદના શહેર તરફ મોકલ્યા.
તે ગતાસ્તત્ર દુઃખાર્તા વિપ્રવેષધરાઃ કૃશાઃ । મૃગચર્મપરીધાનાઃ સભાયાં સંસ્થિતાસ્તદા
તેઓ ત્યાં ગયા, દુઃખથી પીડાયેલા, બ્રાહ્મણના વેશમાં, મૃગચામ પહેરીને, સભામાં ઊભા રહ્યા.
કૃત્વા પરાક્રમં જિષ્ણુઃ સ જિત્વા દ્રુપદાત્મજામ્ । ચક્રુર્વિવાહં માનિન્યા પઞ્ચૈવ માતૃવાક્યતઃ
અર્જુને પોતાની શક્તિ બતાવી, દ્રુપદની પુત્રીને જીત્યા; પછી માતાના શબ્દથી પાંચેય ભાઈઓએ એ ગૌરવવતી સાથે વિવાહ કર્યો.