અતસ્તદ્દોષશાન્ત્યર્થં હૃદિસ્થાં પરદેવતામ્ । શરણં યાહિ સર્વાત્મભાવેન જલધેઃ સુતે
આ કારણે, આ દોષ દૂર કરવા, હૃદયમાં વસતી પરમ દેવીનું શરણ લઈ, હે સાગરકન્યા, સર્વાંગીણે સમર્પિત થા.
અન્યથા તવ ચિત્તં તુ કથં ગચ્છેદ્ધયોત્તમે । વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ દત્ત્વા વરં દેવ્યૈ ભગવાઞ્છૈલજાપતિઃ
નહીંતર, તારો મન શ્રેષ્ઠ ઘોડા રૂપ સુધી કેવી રીતે પહોંચી શકે? વ્યાસ કહે છે: દેવીએ વરદાન મળ્યા પછી શૈલરાજ ભગવાન ત્યાંથી વિદાય પામ્યા.
અન્તર્ધાનં ગતઃ સાક્ષાદુમયા સહિતઃ શિવઃ । સાપિ તત્રૈવ ચાર્વઙ્ગી સંસ્થિતા કમલાસના
શિવજી ઉમા સાથે ત્યાંથી અદૃશ્ય થયા અને સુંદર અંગવાળી તે દેવી કમળાસન પર બેસી ત્યાં રહી.
ધ્યાયન્તી ચરણામ્ભોજં દેવ્યાઃ પરમશોભનમ્ । દેવાસુરશિરોરત્નનિઘૃષ્ટનખમણ્ડલમ્
તે દેવીના અતિ સુંદર ચરણકમળનું ધ્યાન કરતી, જેના નખ દેવ-દૈત્યના મણિથી ચમકતા હતા.
પ્રેમગદ્ગદયા વાચા તુષ્ટાવ ચ મુહુર્મુહુઃ । પ્રતીક્ષમાણા ભર્તારં હયરૂપધરં હરિમ્
પ્રેમથી કંપતી વાણીથી તે વારંવાર સ્તુતિ કરતી અને ઘોડા રૂપ ધારણ કરનાર પતિ હરિની રાહ જોઈ રહી.
પુત્રજન્માનન્તરં સ્વસ્વરૂપેણ વૈકુણ્ઠગમનવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ તસ્યૈ દત્ત્વા વરં શમ્ભુઃ કૈલાસં ત્વરિતો યયૌ । રમ્યં દેવગણૈર્જુષ્ટમપ્સરોભિશ્ચ મણ્ડિતમ્
પુત્ર જન્મ્યા પછી તેના સ્વરૂપે વૈકુંઠગમનનું વર્ણન: વ્યાસ કહે છે: શંભુએ તેને વરદાન આપ્યા પછી, તરત જ કૈલાસ પર ગયા, જ્યાં દેવો અને અપ્સરાઓથી શોભાયમાન સુંદર સ્થાન હતું.
તત્ર ગત્વા ચિત્રરૂપં ગણં કાર્યવિશારદમ્ । પ્રેષયામાસ વૈકુણ્ઠે લક્ષ્મીકાર્યાર્થસિદ્ધયે
ત્યાં જઈને, શિવજીએ કાર્યકુશળ ચિત્રરૂપને વૈકુંઠમાં લક્ષ્મીજીના કાર્યસિદ્ધિ માટે મોકલ્યા.
શિવ ઉવાચ ચિત્રરૂપ હરિં ગત્વા બ્રૂહિ ત્વં વચનાન્મમ । યથાસૌ દુઃખિતાં પત્નીં વિશોકાં ચ કરિષ્યતિ
શિવજી કહે છે: હે ચિત્રરૂપ, હરી પાસે જઈને મારા વચન કહેજે, જેથી તે દુઃખી પત્નીને નિર્વિષાદ કરી શકે.
ઇત્યુક્તશ્ચિત્રરૂપોઽથ નિર્જગામ ત્વરાન્વિતઃ । વૈકુણ્ઠં પરમં સ્થાનં વૈષ્ણવૈશ્ચ ગણૈર્વૃતમ્
એવી આજ્ઞા મળતાં ચિત્રરૂપ ઝડપથી વૈકુંઠે ગયા, જે વૈષ્ણવગણોથી ઘેરાયેલું પરમ સ્થાન છે.
નાનાદ્રુમગણાકીર્ણં વાપીશતવિરાજિતમ્ । સંજુષ્ટં હંસકારણ્ડમયૂરશુકકોકિલૈઃ
તે સ્થાન વિવિધ વૃક્ષોથી ભરેલું, અનેક સરોવરોથી શોભાયમાન અને હંસ, બગલા, મોર, શુક અને કોયલથી સુશોભિત હતું.
ઉચ્ચપ્રાસાદસંયુક્તં પતાકાભિરલંકૃતમ્ । નૃત્યગીતકલાપૂર્ણં મન્દારદ્રુમસંયુતમ્
ઊંચા મહેલો, ધ્વજાથી શોભિત, નૃત્ય-ગીત અને કલાથી ભરપૂર અને મંદાર વૃક્ષોથી સંયુક્ત હતું.
બકુલાશોકતિલકચમ્પકાલિવિમણ્ડિતમ્ । કૂજિતૈર્વિહગાનાં તુ કર્ણાહ્લાદકરૈર્યુતમ્
બકુલ, અશોક, તિલક, ચંપક અને આલિવી વૃક્ષોથી શોભાયમાન અને પંખીઓના મધુર કલરવથી કાનને આનંદ આપતું હતું.
સંવીક્ષ્ય ભવનં વિષ્ણોર્દ્વાસ્થૌ પ્રાહ પ્રણમ્ય ચ । જયવિજયનામાનૌ વેત્રપાણી સ્થિતાવુભૌ
વિષ્ણુજીના મહેલને જોયા પછી, ચિત્રરૂપે નમન કરીને દ્વાર પર ઉભેલા જય અને વિજયને, જે બંને હાથમાં દંડ લઈને ઊભા હતા, સંબોધ્યા.
ચિત્રરૂપ ઉવાચ ભો નિવેદયત શીઘ્રં હરયે પરમાત્મને । દૂતં પ્રાપ્યં હરસ્યાત્ર પ્રેરિતં શૂલપાણિના
ચિત્રરૂપે બોલ્યા: 'ભાઈ, તરત જ હરિ પરમાત્માને જાણ કરો કે, અહીં હરના દૂત આવી પહોંચ્યા છે, તેમને શૂળધારી ભગવાને મોકલ્યા છે.'
તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્ય જયઃ પરમબુદ્ધિમાન્ । ગત્વા હરિં પ્રણમ્યાહ કૃતાઞ્જલિપુટઃ પુરઃ
તેના શબ્દો સાંભળી, અત્યંત બુદ્ધિશાળી જય હરિ પાસે ગયા, નમન કર્યા અને હાથ જોડીને તેમના સમક્ષ બોલ્યા.
દેવદેવ રમાકાન્ત કરુણાકર કેશવ । દ્વારિ તિષ્ઠતિ દૂતોઽત્ર શઙ્કરસ્ય સમાગતઃ
દેવોના દેવ, લક્ષ્મીપ્રિય, દયાના સાગર, કેશવ, દ્વાર પર શંકરજીના દૂત આવ્યા છે.
આજ્ઞાપય પ્રવેષ્ટવ્યો ન વેતિ ગરુડધ્વજ । ચિત્રરૂપધરોઽપ્યસ્તિ ન જાને કાર્યગૌરવમ્
ગરુડધારી પ્રભુ, આજ્ઞા આપો કે તેમને અંદર લાવવું કે નહીં; તેઓ ચિત્રરૂપ ધારણ કરીને આવ્યા છે, પણ હું તેમના કાર્યનું મહત્ત્વ જાણતો નથી.
ઇત્યાકર્ણ્ય હરિઃ પ્રાહ જયં પ્રજ્ઞાતકારણઃ । પ્રવેશયાત્ર રુદ્રસ્ય ભૃત્યં સમયસંસ્થિતમ્
આ સાંભળી, કારણ જાણનારા હરિએ જયને કહ્યું: 'શંકરજીના આ દાસને, જે સંમતિ પ્રમાણે ઊભા છે, અંદર લાવ.'
ઇત્યાકર્ણ્ય જયસ્તૂર્ણં ગત્વા તં પરમાદ્ભુતમ્ । એહીત્યાકારયામાસ જયઃ શઙ્કરસેવકમ્
આ સાંભળી, જય તરત જ એ અદ્ભુત વ્યક્તિ પાસે ગયા અને 'આવો' કહીને શંકરજીના સેવકને અંદર લાવ્યા.
પ્રવેશિતો જયેનાથ ચિત્રરૂપસ્તથાકૃતિઃ । પ્રણમ્ય દણ્ડવદ્વિષ્ણું કૃતાઞ્જલિપુટઃ સ્થિતઃ
જયે ચિત્રરૂપને અંદર લાવ્યા, અને તેમણે વિષ્ણુજીને દંડવત્ નમન કરીને, હાથ જોડીને ઊભા રહ્યા.
દૃષ્ટ્વા તં વિસ્મયં પ્રાપ ભગવાન્ ગરુડધ્વજઃ । ચિત્રરૂપધરં શમ્ભોઃ સેવકં વિનયાન્વિતમ્
તેમને જોઈને, ગરુડધારી ભગવાન ચકિત થયા, કેમ કે ચિત્રરૂપ, શંભુના સેવક, અત્યંત વિનમ્ર હતા.
પપ્રચ્છ તં સ્મિતં કૃત્વા ચિત્રરૂપં રમાપતિઃ । કુશલં દેવદેવસ્ય સકુટુમ્બસ્ય ચાનઘ
રામાપતિએ સ્મિત સાથે ચિત્રરૂપને પૂછ્યું: 'દેવોના દેવ અને તેમના પરિવાર સૌ સુખી છે ને, પાપરહિત?'
કસ્માત્ત્વં પ્રેષિતોઽસ્યત્ર બ્રૂહિકાર્યં હરસ્ય કિમ્ । અથવા દેવતાનાં ચ કિઞ્ચિત્કાર્યં સમુત્થિતમ્
તમે અહીં કયા કામે મોકલાયા છો? હરનું શું કાર્ય છે, કે દેવતાઓમાં કોઈ કામ ઊભું થયું છે, એ કહો.
દૂત ઉવાચ કિમજ્ઞાતં તવાસ્તીહ સંસારે ગરુડધ્વજ । વર્તમાનં ત્રિકાલજ્ઞ યદહં પ્રબ્રવીમિ વૈ
દૂત બોલ્યા: 'ગરુડધારી પ્રભુ, આ સંસારમાં તમને શું અજાણ છે? તમે ત્રિકાળ જાણો છો, છતાંયે હું જે કહેવા આવ્યો છું, એ કહું છું.'
પ્રેષિતોઽસ્મિ ભવેનાત્ર વિજ્ઞસ્તુ ત્વાં જનાર્દન । હરસ્ય વચનાદ્વાક્યં પ્રબ્રવીમિ ત્વયિ પ્રભો
મારા સ્વામીએ મને અહીં મોકલ્યા છે, અને હું તમને ઓળખું છું, જનાર્દન. હરના આદેશથી, હું તેમનો સંદેશ આપું છું, પ્રભુ.
તેનોક્તમેતદ્દેવેશ ભાર્યા તે કમલાલયા । તપસ્તપતિ કાલિન્દીતમસાસઙ્ગમે વિભો
તેમણે કહ્યું છે, 'દેવોના દેવ, તમારી પત્ની કમલાવાસિની યમુના અને તમસા નદીઓના સંગમ પર તપ કરે છે, પ્રભુ.'
હયીરૂપધરા દેવી સર્વાર્થસિદ્ધિદાયિની । ધ્યાતું યોગ્યામરગણૈર્માનવૈર્યક્ષકિન્નરૈઃ
દેવી ઘોડાની આકૃતિ ધારણ કરીને, સર્વ ઇચ્છા પૂર્ણ કરનારી છે; તેમને દેવો, માનવો, યક્ષો અને કિન્નરો ધ્યાન કરવા યોગ્ય છે.
વિના તયા નરઃ કોઽપિસુખભાગી ભવેન્ન હિ । તાં ત્યક્ત્વા પુણ્ડરીકાક્ષ પ્રાપ્નોષિ કિં સુખં હરે
તેમ વિના કોઈ મનુષ્ય સુખ પામતો નથી; કમળનેત્ર હરી, તમે તેમને છોડીને શું સુખ મેળવો છો?
દુર્બલોઽપિ સ્ત્રિયં પાતિ નિર્ધનોઽપિ જગત્પતે । વિનાપરાધં ચ વિભો કિં ત્યક્તા જગદીશ્વરી
દુર્બળ માણસ પણ પોતાની પત્નીનું રક્ષણ કરે છે, ગરીબ માણસ પણ, જગતના સ્વામી; પ્રભુ, નિર્દોષ જગદીશ્વરીને કેમ છોડવામાં આવી?
દુઃખં પ્રાપ્નોતિ સંસારે યસ્ય ભાર્યા જગદ્ગુરો । ધિક્તસ્ય જીવિતં લોકે નિન્દિતં ત્વરિમણ્ડલે
જગતગુરુ, જેના પત્ની જગદીશ્વરી છે, તે આ સંસારમાં દુઃખ પામે છે; આવા માણસનું જીવન ધિક્કારપાત્ર છે, અને જગતમાં નિંદનીય છે.