વ્યાસ ઉવાચ અશ્વાસક્તમતિં વીક્ષ્ય કામિનીમતિમોહિતામ્ । પશ્યન્તીં પરમપ્રેમ્ણા ચઞ્ચલાક્ષીં ચ ચઞ્ચલામ્
વ્યાસે કહ્યું: ભગવાને જોયું કે લક્ષ્મીજીનું મન ઘોડા પર જ લાગી ગયું છે, જાણે પ્રેમમાં મગ્ન સ્ત્રીની જેમ મોહિત થઈ, પ્રેમભરી ચંચળ નજરે નિહાળતી રહી છે.
તામાહ ભગવાન્કુદ્ધઃ કિં પશ્યસિ સુલોચને । મોહિતા ચ હરિં દૃષ્ટ્વા પૃષ્ટા નૈવાભિભાષસે
ભગવાને ક્રોધથી કહ્યું: "હે સુંદર આંખોવાળી, તું આમ શું જોઈ રહી છે? ઘોડાને જોઈને મોહિત થઈ ગઈ છે અને પૂછતાં છતાં જવાબ આપતી નથી."
સર્વત્ર રમસે યસ્માદ્રમા તસ્માદ્ભવિષ્યસિ । ચઞ્ચલત્વાચ્ચલેત્યેવં સર્વથૈવ ન સંશયઃ
"હે રમા, તું સર્વત્ર આનંદ માણે છે, તેથી તું હંમેશા ચંચળ રહેશે; તારી ચંચળતાને લીધે તને સર્વત્ર અસ્થીર કહેવાશે—આમાં કોઈ શંકા નથી."
પ્રાકૃતા ચ યથા નારી નૂનં ભવતિ ચઞ્ચલા । તથા ત્વમપિ કલ્યાણિ સ્થિરા નૈવ કદાચન
"જેમ સામાન્ય સ્ત્રી ચંચળ હોય છે, તેમ, હે કલ્યાણી, તું પણ કદી સ્થિર રહી શકશે નહીં."
ત્વં હયં મત્સમીપસ્થા સમીક્ષ્ય યદિ મોહિતા । વડવા ભવ વામોરુ મર્ત્યલોકેઽતિદારુણે
"હે સુન્દર જાંઘવાળી, જો તું મારા નજીકના ઘોડાને જોઈને મોહિત થઈ ગઈ છે, તો માનવલોકના કઠિન સંસારમાં તું ઘોડણ બની જા."
ઇતિ શપ્તા રમા દેવી હરિણા દૈવયોગતઃ । રુરોદ વેપમાના સા ભયભીતાતિદુઃખિતા
હરિ દ્વારા દૈવી ઇચ્છાથી શાપ મળતાં, રમા દેવી ડરીને અને દુઃખી થઈને કાંપતી રહી અને રડવા લાગી.
તમુવાચ રમાનાથ શઙ્કિતા ચારુહાસિની । પ્રણમ્ય શિરસા દેવં સ્વપતિં વિનયાન્વિતા
શંકિત અને સુંદર સ્મિતવાળી રમાએ નમ્રતાથી પોતાના પતિ ભગવાનને માથું નમાવીને સંબોધન કર્યું.
દેવદેવ જગન્નાથ કરુણાકર કેશવ । સ્વલ્પેઽપરાધે ગોવિન્દ કસ્માચ્છાપં દદાસિ મે
"હે દેવોના દેવ, જગન્નાથ, દયાના સાગર, કેશવ, આમ નાનું અપરાધ થતાં, હે ગોવિંદ, તમે મને શાપ કેમ આપો છો?"
ન કદાચિન્મયા દૃષ્ટઃ ક્રોધસ્તે હીદૃશઃ પ્રભો । ક્વ ગતસ્તે મયિ સ્નેહઃ સહજો ન તુ નશ્વરઃ
"હે પ્રભુ, મેં ક્યારેય તમારો આવો ક્રોધ જોયો નથી; મારા પર તમારું સહજ અને અવિનાશી સ્નેહ ક્યાં ગયું?"
વજ્રપાતસ્તુ શત્રૌ વૈ કર્તવ્યો ન સુહૃજ્જને । સદાહં વરયોગ્યા તે શાપયોગ્યા કથં કૃતા
"શત્રુ પર તો વીજળી પડવી જોઈએ, મિત્ર પર નહીં; હું તો હંમેશા તમારા વર્ણ માટે યોગ્ય હતી—પછી શાપ માટે કેમ યોગ્ય બની ગઈ?"
પ્રાણાંસ્ત્યક્ષ્યામિ ગોવિન્દ પશ્યતોઽદ્ય તવાગ્રતઃ । કથં જીવે ત્વયા હીના વિરહાનલતાપિતા
હે ગોવિંદ, આજે હું તારી સામે, તારી નજર સામે જ પોતાનું જીવન છોડી દઈશ; તારા વિના, વિયોગની આગમાં બળી રહી છું, તો હું કેમ જીવી શકું?
પ્રસાદં કુરુ દેવેશ શાપાદસ્માત્સુદારુણાત્ । કદા મુક્તા સમીપં તે પ્રાપ્નોમિ સુખદં વિભૌ
હે દેવોના દેવ, કૃપા કરીને મને આ ભયાનક શાપમાંથી મુક્તિ આપ; ક્યારે હું મુક્ત થઈને, તારા સુખદાયક સાનિધ્યને પ્રાપ્ત કરીશ?
હરિરુવાચ યદા તે ભવિતા પુત્રઃ પૃથિવ્યાં મત્સમઃ પ્રિયે । તદા માં પ્રાપ્ય તન્વઙ્ગિ સુખિતા ત્વં ભવિષ્યસિ
હરિએ કહ્યું: પ્રિયે, જ્યારે પૃથ્વી પર તને મારા જેવો પુત્ર થશે, ત્યારે, સુન્દર કટિવાળી, તું મને પ્રાપ્ત કરીશ અને સુખી થશ.
શિવપ્રસાદેન લક્ષ્મીદ્વારા ભગવત્યાઃ સમારાધનવર્ણનમ્ જનમેજય ઉવાચ ઇતિ શપ્તા ભગવતા સિન્ધુજા કોપયોગતઃ । કથં સા વડવા જાતા રેવન્તેન ચ કિં કૃતમ્
જનમેજયે પૂછ્યું: ભગવાને ક્રોધમાં સિંધુજાને શાપ આપ્યો પછી, તે કેવી રીતે ઘોડીની રૂપમાં આવી? અને રેવંતે શું કર્યું?
કસ્મિન્દેશેઽબ્ધિજા દેવી વડવારૂપધારિણી । સંસ્થિતૈકાકિની બાલા પરોષિત્પતિકા યથા
કયા દેશમાં સમુદ્રમાંથી જન્મેલી દેવી ઘોડીની આકૃતિ ધારણ કરીને, પતિથી વિયોગી યુવતીની જેમ એકલી રહી?
કાલં કિયન્તમાયુષ્મન્ વિયુક્તા પતિના રમા । સંસ્થિતા વિજનેઽરણ્યે કિં કૃતં ચ તયા પુનઃ
હે ધન્ય, રમા પતિથી વિયોગી થઈને એ એકાંત જંગલમાં કેટલો સમય રહી? અને ત્યાં તેણે શું કર્યું?
સમાગમં કદા પ્રાપ્તા વાસુદેવસ્ય સિન્ધુજા । પુત્રઃ કથં તયા પ્રાપ્તો નારાયણવિયુક્તયા
સિંધુજાને વસુદેવ સાથે ક્યારે મિલન મળ્યું? અને નારાયણથી વિયોગી રહીને તેણે પુત્ર કેવી રીતે મેળવ્યો?
એતદ્વૃત્તાન્તમાર્યેશ કથયસ્વ સવિસ્તરમ્ । શ્રોતુકામોઽસ્મિ વિપ્રેન્દ્ર કથાખ્યાનમનુત્તમમ્
હે આર્યેશ, આ સમગ્ર કથા વિગતે કહો; હે વિપ્રેશ, હું આ ઉત્તમ વાર્તા સાંભળવા આતુર છું.
સૂત ઉવાચ ઇતિ પૃષ્ટસ્તદા વ્યાસઃ પરીક્ષિત્તનયેન વૈ । કથયામાસ ભો વિપ્રાઃ કથામેતાં સુવિસ્તરામ્
સૂતે કહ્યું: પરિક્ષિતના પુત્રે પૂછતાં, વ્યાસજી એ બ્રાહ્મણો, આ કથા ખૂબ જ વિગતે કહેવા લાગ્યા.
વ્યાસ ઉવાચ શૃણુ રાજન્ પ્રવક્ષ્યામિ કથાં પૌરાણિકીં શુભામ્ । પાવનીં સુખદાં કર્ણે વિશદાક્ષરસંયુતામ્
વ્યાસે કહ્યું: હે રાજા, સાંભળો, હું તને પવિત્ર અને સુખદાયક, સ્પષ્ટ શબ્દોથી સજ્જ એવી પૌરાણિક શુભ કથા કહું છું.
રેવન્તસ્તુ રમાં દૃષ્ટ્વા શપ્તા દેવેન કામિનીમ્ । ભયાર્તઃ પ્રયયૌ દૂરાત્પ્રણમ્ય જગતાં પતિમ્
રેવંતે, ભગવાને શાપિત અને કામનાથી વ્યાકુળ થયેલી રમાને જોઈ, ડરથી દૂરથી જ જગતના સ્વામીને વંદન કરીને ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો.
પિતુઃ સકાશં ત્વરિતો વીક્ષ્ય કોપં જગત્પતેઃ । નિવેદયામાસ કથાં ભાસ્કરાય સ શાપજામ્
તે પછી, જગતના સ્વામીના ક્રોધને જોઈને, રેવંતે ઝડપથી પિતાજી પાસે જઈ, ભાસ્કરને એ શાપની કથા કહી સંભળાવી.
દુઃખિતા સા રમા દેવી પ્રણમ્ય જગદીશ્વરમ્ । આજ્ઞપ્તા માનુષં લોકં પ્રાપ્તા કમલલોચના
દેવી રમા દુઃખી થઈને જગતના ઈશ્વરને વંદન કરી; આજ્ઞા મળતાં, કમળ જેવી આંખોવાળી એ માનવલોકમાં પહોંચી.
સૂર્યપત્ન્યા તપસ્તપ્તં યત્ર પૂર્વં સુદારુણમ્ । તત્રૈવ સા યયાવાશુ વડવારૂપધારિણી
જ્યાં પહેલાં સૂર્યપત્નીએ કઠિન તપ કર્યું હતું, ત્યાં જ એ ઘોડીની આકૃતિ ધારણ કરીને ઝડપથી પહોંચી.
કાલિન્દીતમસાસઙ્ગે સુપર્ણાક્ષસ્ય ચોત્તરે । સર્વકામપ્રદે સ્થાને સુરમ્યવનમણ્ડિતે
સુપર્ણાક્ષના ઉત્તર તરફ, જ્યાં કાલિન્દી અને તમસા મળે છે, સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી થતી અને સુંદર વનોથી શોભિત એવા સ્થળે.
તત્ર સ્થિતા મહાદેવં શઙ્કરં વાઞ્છિતપ્રદમ્ । દધ્યૌ ચૈકેન મનસા શૂલિનં ચન્દ્રશેખરમ્
ત્યાં એ રહીને, એકાગ્ર મનથી, ઈચ્છાઓ પૂરી પાડનાર, ત્રિશૂલધારી, ચંદ્રમાથી શોભિત એવા મહાદેવ શંકરનું ધ્યાન કરતી.
પઞ્ચાનનં દશભુજં ગૌરીદેહાર્ધધારિણમ્ । કર્પૂરગૌરદેહાભં નીલકણ્ઠં ત્રિલોચનમ્
પાંચ મુખ, દસ હાથ, ગૌરીના અડધા શરીરવાળા, કપૂર જેવી ધોળી કાયાવાળા, નીલકંઠ, ત્રણ આંખવાળા ભગવાનનું ધ્યાન કરતી.
વ્યાઘ્રાજિનધરં દેવં ગજચર્મોત્તરીયકમ્ । કપાલમાલાકલિતં નાગયજ્ઞોપવીતિનમ્
વાઘની ખાલ પહેરનાર, હાથીની ચામડીનો ઉપરનો વસ્ત્ર ધરાવનાર, ખોપડીઓની માળા ધારણ કરનાર અને સાપને યજ્ઞોપવીત તરીકે પહેરનાર દેવનું ધ્યાન કરતી.
સાગરસ્ય સુતા કૃત્વા હયીરૂપં મનોહરમ્ । તસ્મિંસ્તીર્થે રમાદેવી ચકાર દુશ્ચરં તપઃ
સમુદ્રકન્યા એ સુંદર ઘોડાની આકૃતિ ધારણ કરી, એ પવિત્ર સ્થળે કઠિન તપ કર્યુ.
ધ્યાયમાના પરં દેવં વૈરાગ્યં સમુપાશ્રિતા । દિવ્યં વર્ષસહસ્રં તુ ગતં તત્ર મહીપતે
તે પરમેશ્વરનું ધ્યાન કરીને, વૈરાગ્ય અપનાવી, એ ત્યાં હજારો દૈવી વર્ષો સુધી રહી.