બભ્રમુર્ગિરિદુર્ગેષુ જન્માન્ધા ઇવ ક્ષત્રિયાઃ । ચિન્તિતં મનસા સર્વૈઃ કિમેતદિતિ સામ્પ્રતમ્
ક્ષત્રિયોએ પર્વતના કિલ્લાઓમાં જાણે જન્મથી અંધ હોય એમ ભટક્યા; બધાના મનમાં વિચાર આવ્યો, 'આ હવે શું થઈ રહ્યું છે?'
સર્વે ચક્ષુર્વિહીના યજ્જાતા સ્મ બાલદર્શનાત્ । બ્રાહ્મણ્યાસ્તુ પ્રભાવોઽયં સતીવ્રતબલં મહત્
બાળકને જોઈને બધા નજરથી વંચિત થઈ ગયા; આ બ્રાહ્મણ સ્ત્રીની શક્તિ છે, એની પવિત્રતા અને પ્રતિજ્ઞાનું મહાન બળ છે.
ક્ષણાદ્વામોઘસઙ્કલ્પાઃ કિં કરિષ્યન્તિદુઃખિતાઃ । ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય મનસા નેત્રહીના નિરાશ્રયાઃ
એક ક્ષણમાં જ એમના બધા ઇરાદા નિષ્ફળ થઈ ગયા; હવે આ દુઃખી લોકો શું કરશે? એમ વિચારીને, અંધ અને આશ્રય વિહોણા રહી ગયા.
બ્રાહ્મણીં શરણં જગ્મુર્હૈહયા ગતચેતસઃ । પ્રણેમુસ્તાં ભયત્રસ્તાં કૃતાઞ્જલિપુટાશ્ચ તે
હૈહય વંશીયો, જેઓનું મન ભટકી ગયું હતું, એ બ્રાહ્મણ સ્ત્રી પાસે આશ્રય લેવા ગયા; ભયથી કંપતા, હાથ જોડીને એને વંદન કર્યું.
ઊચુશ્ચૈનાં ભયોદ્વિગ્નાં દૃષ્ટ્યર્થં ક્ષત્રિયર્ષભાઃ । પ્રસીદ સુભગે માતઃ સેવકાસ્તે વયં કિલ
ક્ષત્રિય વડાઓ ભયથી વ્યાકુળ થઈને, નજર માટે એ સ્ત્રીને કહ્યું: 'હે શુભે, હે માતા, કૃપા કરો, અમે તો તમારા સેવક છીએ.'
કૃતાપરાધા રમ્ભોરુ ક્ષત્રિયાઃ પાપબુદ્ધયઃ । દર્શનાત્તવ તન્વઙ્ગિ જાતાઃ સર્વે વિલોચનાઃ
હે રંભોરુ, પાપી મનવાળા ક્ષત્રિયોએ ગુનો કર્યો છે; તને જોઈને, હે સુકુમાર કટિવાળી, બધા અંધ બની ગયા છે.
મુખં તે નૈવ પશ્યામો જન્માન્ધા ઇવ ભામિનિ । અદ્ભુતં તે તપો વીર્યં કિં કુર્મઃ પાપકારિણઃ
હે સુંદરિ, અમે તારો ચહેરો જોઈ શકતા નથી, જાણે જન્મથી અંધ હોઈએ એમ; તારી તપશ્ચર્યાનું બળ અદ્ભુત છે—અમે પાપી લોકો હવે શું કરી શકીએ?
શરણં તે પ્રપન્નાઃ સ્મો દેહિ ચક્ષૂંષિ માનદે । અન્ધત્વં મરણાદુગ્રં કૃપાં કર્તું ત્વમર્હસિ
અમે તારા આશ્રયમાં આવ્યા છીએ; હે માનનીયે, અમને નજર આપો. આ કઠિન અંધત્વ તો મૃત્યુ કરતાં પણ ભારે છે; તું દયાળુ બનવી જોઈએ.
પુનર્દૃષ્ટિપ્રદાનેન સેવકાન્ક્ષત્રિયાન્કુરુ । ઉપરમ્ય ચ ગચ્છેમ સહિતાઃ પાપકર્મણઃ
ફરીથી અમને નજર આપી, ક્ષત્રિયોને તારા સેવક બનાવી દે; હવે અમે પાપકર્મ છોડીને સાથે જ જઈશું.
અતઃ પરં ન કર્તવ્યમીદૃશં કર્મ કર્હિચિત્ । ભાર્ગવાણાં તુ સર્વેષાં સેવકાઃ સ્મો વયં કિલ
આ પછી આવું કૃત્ય ક્યારેય ન કરવું; અમે બધા ભૃગુવંશીઓના સાચા સેવક છીએ.
અજ્ઞાનાદ્યત્કૃતં પાપં ક્ષન્તવ્યં તત્ત્વયાધુના । વૈરં નાતઃ પરં ક્વાપિ ભૃગુભિઃ ક્ષત્રિયૈઃ સહ
અજ્ઞાનથી થયેલું પાપ હવે તું માફ કરી દે; હવે પછી ભૃગુઓ અને ક્ષત્રિયોમાં ક્યાંય પણ વૈર નહીં રહે.
કર્તવ્યં શપથૈઃ સમ્યગ્વર્તિતવ્યં તુ હૈહયૈઃ । સપુત્રા ભવ સુશ્રોણિ પ્રણતાઃ સ્મો વયં ચ તે
હૈહયોએ સાચા શપથ લઈને યોગ્ય રીતે વર્તવું જોઈએ; હે સુંદર કટિવાળી, તું પુત્ર સાથે રહે, અમે બધા તને વંદન કરીએ છીએ.
પ્રસાદં કુરુ કલ્યાણિ ન દ્વિષ્યામઃ કદાચન । વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ તેષાં વચઃ શ્રુત્વા બ્રાહ્મણી વિસ્મયાન્વિતા
કૃપા કરો, હે કલ્યાણી, અમે ક્યારેય દ્વેષ નહીં રાખીએ; વ્યાસ કહે છે: એમના વચન સાંભળી બ્રાહ્મણ સ્ત્રી આશ્ચર્યથી ભરાઈ ગઈ.
તાનાહ પ્રણતાન્દુઃસ્થાનાશ્વાસ્ય ગતલોચનાન્ । ગૃહીતા ન મયા દૃષ્ટિર્યુષ્માકં ક્ષત્રિયાઃ કિલ
એણે વંદિત અને દુઃખી, નજર ગુમાવેલા લોકોને આશ્વાસન આપીને કહ્યું: 'હે ક્ષત્રિયો, હું તો તમારી નજર ક્યારેય લીધેલી નથી.'
નાહં રુષાન્વિતા સત્યં કારણં શૃણુતાદ્ય યત્ । અયં ચ ભાર્ગવો નૂનમૂરુજઃ કુપિતોઽદ્ય વઃ
હું સાચે કહું છું કે મને ગુસ્સો નથી આવ્યો; આજે તમે કારણ સાંભળો. આ ભૃગુ વંશનો પુત્ર નિશ્ચિતપણે મારા જ ઊરુમાંથી જન્મેલો છે અને આજે તમને પર ગુસ્સે છે.
ચક્ષૂંષિ તેન યુષ્માકં સ્તમ્ભિતાનિ રુષાવતા । સ્વબન્ધૂન્નિહતાઞ્જ્ઞાત્વા ગર્ભસ્થાનપિ ક્ષત્રિયૈઃ
તેમણે ગુસ્સામાં તમારા આંખો બંધ કરી દીધી છે. કારણ કે ક્ષત્રિયોએ પોતાનાં જ સંબંધીઓ અને ગર્ભમાં રહેલા બાળકોએ પણ માર્યા છે, એ જાણીને એ ગુસ્સે થયા છે.
અનાગસો ધર્મપરાંસ્તાપસાન્ધનકામ્યયા । ગર્ભાનપિ યદા યૂયં ભૃગૂનઘ્નંસ્તુ પુત્રકાઃ
પુત્રો, તમે નિર્દોષ અને ધર્મમાં તત્પર એવા તપસ્વીઓ અને ભૃગુઓના ગર્ભસ્થ બાળકોને પણ ધન માટે મારી નાખ્યા.
તદાયમૂરુણા ગર્ભો મયા વર્ષશતં ધૃતઃ । ષડઙ્ગશ્ચાખિલો વેદો ગૃહીતોઽનેન ચાઞ્જસા
ત્યારે મેં મારા ઊરુથી આ બાળકને ગર્ભમાં સો વર્ષ સુધી ધારણ કર્યો હતો; અને એણે સહેજમાં જ છ અંગોવાળો આખો વેદ ગ્રહણ કર્યો.
ગર્ભસ્થેનાપિ બાલેન ભૃગુવંશવિવૃદ્ધયે । સોઽપિ પિતૃવધાન્નૂનં ક્રોથેદ્ધો હન્તુમિચ્છતિ
આ બાળક ગર્ભમાં હોવા છતાં પણ ભૃગુ વંશ વધે એ માટે, હવે પિતાનું હત્યા થતા ગુસ્સામાં આવીને બધાને નાશ કરવા માંગે છે.
ભગવત્યાઃ પ્રસાદેન જાતોઽયં મમ બાલકઃ । તેજસા યસ્ય દિવ્યેન ચક્ષૂંષિ મુષિતાનિ વઃ
દેવીની કૃપાથી આ દીકરો મને થયો છે, જેના દિવ્ય તેજથી તમારી નજર જતી રહી છે.
તસ્માદૌર્વં સુતં મેઽદ્ય યાચધ્વં વિનયાન્વિતાઃ । પ્રણિપાતેન તુષ્ટોઽસૌ દૃષ્ટિં વઃ પ્રતિમોક્ષ્યતિ
એથી, આજે તમે વિનમ્રતાથી મારા પુત્ર ઔર્વને વિનંતી કરો; જો તમે તેને પ્રસન્ન કરો તો એ તમારી નજર પાછી આપે.
વ્યાસ ઉવાચ તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્યા હૈહયાસ્તુષ્ટુવુશ્ચ તમ્ । પ્રણેમુર્વિનયોપેતા ઊરુજં મુનિસત્તમમ્
વ્યાસ કહે છે: એના શબ્દો સાંભળીને હૈહયોએ તેને સ્તુતિ કરી અને ઔર્વ મુનિ સમક્ષ વિનમ્રતાથી નમસ્કાર કર્યા.
સ સન્તુષ્ટો બભૂવાથ તાનુવાચ વિચક્ષુષઃ । ગચ્છધ્વં સ્વગૃહાન્ભૂપા મમાખ્યાનકૃતં વચઃ
ત્યારે એ પ્રસન્ન થઈને તેમને દ્રષ્ટિ આપીને કહ્યું: 'હે રાજાઓ, હવે મારા વચન યાદ રાખીને તમારાં ઘરો જાઓ.'
અવશ્યમ્ભાવિભાવાસ્તે ભવન્તિ દેવનિર્મિતાઃ । નાત્ર શોકસ્તુ કર્તવ્યઃ પુરુષેણ વિજાનતા
જે ઘટનાઓ થવાની જ હોય છે, એ દેવો દ્વારા નક્કી થયેલી હોય છે; સમજદાર માણસે એ માટે દુઃખ કરવું જોઈએ નહીં.
પૂર્વવદૃષયઃ સર્વે પ્રાપ્નુવન્તુ યથાસુખમ્ । વ્રજન્તુ વિગતક્રોધા ભવનાનિ યથાસુખમ્
બધા ઋષિઓને પહેલાં જેમ સુખ મળે તેમ મળે; અને તેઓ ગુસ્સો છોડીને પોતાના ઘરોમાં આનંદથી જાય.
ઇતિ તેન સમાદિષ્ટા હૈહયાઃ પ્રાપ્તલોચનાઃ । ઔર્વમામન્ત્ર્ય જગ્મુસ્તે સદનાનિ યથારુચિ
આ રીતે ઔર્વના આદેશથી હૈહયોોએ ફરી નજર મેળવી, ઔર્વને વિદાય આપી અને પોતાની મનગમતી રીતે ઘરો ગયા.
બ્રાહ્મણી તં સુતં દિવ્યં ગૃહીત્વા સ્વાશ્રમં ગતા । પાલયામાસ ભૂપાલ તેજસ્વિનમતન્દ્રિતા
બ્રાહ્મણી પોતાના દિવ્ય પુત્રને લઈને પોતાના આશ્રમમાં ગઈ અને રાજા, એ તેજસ્વી બાળકની સતત સંભાળ રાખી.
એવં તે કથિતં રાજન્ ભૃગૂણાં તુ વિનાશનમ્ । લોભાવિષ્ટૈઃ ક્ષત્રિયૈશ્ચ યત્કૃતં પાતકં કિલ
હે રાજા, આ રીતે હું ભૃગુઓના વિનાશ અને લોભમાં પડેલા ક્ષત્રિયોએ કરેલું પાપ તમને કહ્યુ છે.
જનમેજય ઉવાચ શ્રુતં મયા મહત્કર્મ ક્ષત્રિયાણાઞ્ચ દારુણમ્ । કારણં લોભ એવાત્ર દુઃખદશ્ચોભયોસ્તુ સઃ
જનમેજય કહે છે: મેં ક્ષત્રિયોએ કરેલું મહાન અને ભયાનક કર્મ સાંભળ્યું; અહીં લોભ જ મુખ્ય કારણ છે, અને એ બંને પક્ષને દુઃખ આપનાર છે.
કિઞ્ચિત્પ્રષ્ટુમિહેચ્છામિ સંશયં વાસવીસુત । હૈહયાસ્તે કથં નામ્ના ખ્યાતા ભુવિ નૃપાત્મજાઃ
હું તમને એક શંકા પૂછવા માંગું છું, હે વાસવીપુત્ર: હૈહયો નામે રાજાઓના પુત્રો પૃથ્વી પર કેવી રીતે પ્રસિદ્ધ થયા?