વ્યાસ ઉવાચ નિબોધ નૃપતિશ્રેષ્ઠ વસિષ્ઠો બ્રહ્મણઃ સુતઃ । નિમિશાપાત્તનું ત્યક્ત્વા પુનર્જાતો મહાદ્યુતિઃ
વ્યાસે કહ્યું: રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, સાંભળો. બ્રહ્માના પુત્ર વશિષ્ઠે નિમીમાંથી મળેલી દેહ છોડી, ફરીથી જન્મ લીધો અને તેજસ્વી બન્યા.
મિત્રાવરુણયોર્યસ્માત્તસ્માત્તન્નામ વિશ્રુતમ્ । મૈત્રાવરુણિરિત્યસ્મિઁલ્લોકે સર્વત્ર પાર્થિવ
મિત્ર અને વરુણમાંથી જન્મેલા હોવાથી, એ નામ જગતમાં પ્રસિદ્ધ થયું; રાજા, એ જગતમાં બધે 'મૈત્રાવરુણી' તરીકે ઓળખાય છે.
રાજોવાચ કસ્માચ્છપ્તઃ સ ધર્માત્મા રાજ્ઞા બ્રહ્માત્મજો મુનિઃ । ચિત્રમેતન્મુનિં લગ્નો રાજ્ઞઃ શાપોઽતિદારુણઃ
રાજાએ પૂછ્યું: ધર્મમાં સ્થિત, બ્રહ્માના પુત્ર એ મુનિને રાજાએ શા માટે શાપ આપ્યો? મુનિ પર રાજાનો એવો ભયંકર શાપ લાગવો અદભુત છે.
અનાગસં મુનિં રાજા કિમસૌ શપ્તવાન્મુને । કારણં વદ ધર્મજ્ઞ તસ્ય શાપસ્ય મૂલતઃ
મુનિ નિર્દોષ હોવા છતાં રાજાએ શા માટે શાપ આપ્યો? ધર્મજ્ઞ, એ શાપનું મૂળ કારણ કહો.
વ્યાસ ઉવાચ કારણં તુ મયા પ્રોક્તં તવ પૂર્વં વિનિશ્ચિતમ્ । સંસારોઽયં ત્રિભિર્વ્યાપ્તો રાજન્માયાગુણૈઃ કિલ
વ્યાસે કહ્યું: રાજા, એનું કારણ હું પહેલેથી જ તમને સ્પષ્ટ રીતે સમજાવ્યું છે. આ સંસાર માયાના ત્રણ ગુણોથી ભરેલો છે.
ધર્મં કરોતુ ભૂપાલશ્ચરન્તુ તાપસાસ્તપઃ । સર્વેષાં તુ ગુણૈર્વિદ્ધં નોજ્જ્વલં તદ્ભવેદિહ
રાજાઓ ધર્મ કરે, તપસ્વીઓ તપ કરે; પણ બધા પર ગુણોનો પ્રભાવ હોવાથી, એ તેજ અહીં દેખાતો નથી.
કામક્રોધાભિભૂતાશ્ચ રાજાનો મુનયસ્તથા । લોભાહઙ્કારસંયુક્તાશ્ચરન્તિ દુશ્ચરં તપઃ
રાજા અને મુનિ, કામ અને ક્રોધથી ઘેરાયેલા, લોભ અને અહંકારથી ભરેલા, કઠિન તપ કરે છે.
યજન્તિ ક્ષત્રિયા રાજન્ રજોગુણસમાવૃતાઃ । બ્રાહ્મણાસ્તુ તથા રાજન્ ન કોઽપિ સત્ત્વસંયુતઃ
રાજા, ક્ષત્રિયો અને બ્રાહ્મણો રાજસ ગુણથી ઘેરાયેલા યજ્ઞ કરે છે; પણ કોઈ પણ શુદ્ધ સત્વથી યુક્ત નથી.
ઋષિણાસૌ નિમિઃ શપ્તસ્તેન શપ્તો મુનિઃ પુનઃ । દુઃખાદ્દુઃખતરં પ્રાપ્તાવુભાવપિ વિધેર્બલાત્
મુનિએ નિમીને શાપ આપ્યો, અને નિમીએ પણ મુનિને શાપ આપ્યો; બંનેએ, ભાગ્યના બળથી, વધુ દુઃખ અનુભવ્યું.
દ્રવ્યશુદ્ધિઃ ક્રિયાશુદ્ધિર્મનસઃ શુદ્ધિરુજ્જ્વલા । દુર્લભા પ્રાણિનાં ભૂપ સંસારે ત્રિગુણાત્મકે
દ્રવ્યની શુદ્ધિ, ક્રિયાની શુદ્ધિ અને મનની તેજસ્વી શુદ્ધિ, રાજા, ત્રણ ગુણોથી ભરેલા સંસારમાં જીવોમાં દુર્લભ છે.
પરાશક્તિપ્રભાવોઽયં નોલ્લંઘ્યઃ કેનચિત્ક્વચિત્ । યસ્યાનુગૃહમિચ્છેત્સા મોચયત્યેવ તં ક્ષણાત્
પરાશક્તિની શક્તિ કોઈ પણ જગ્યા પર, કોઈ પણ દ્વારા પાર કરી શકાતી નથી; જેને એ કૃપા કરવા ઈચ્છે છે, એને તુરંત મુક્તિ આપે છે.
મહાન્તોઽપિ ન મુચ્યન્તે હરિબ્રહ્મહરાદયઃ । પામરા અપિ મુચ્યન્તે યથા સત્યવ્રતાદયઃ
મહાન હરિ, બ્રહ્મા, હર અને અન્ય પણ મુક્ત નથી થતા, પણ સામાન્ય લોકો પણ મુક્ત થાય છે, જેમ કે સત્યવ્રત અને અન્ય.
તસ્યાસ્તુ હૃદયં કોઽપિ ન વેત્તિ ભુવનત્રયે । તથાપિ ભક્તવશ્યેયં ભવત્યેવ સુનિશ્ચિતમ્
ત્રણે લોકમાં કોઈ પણ એના હૃદયને જાણતો નથી; છતાં, નિશ્ચિત છે કે એ ભક્તિથી વશ રહે છે.
તસ્માત્તદ્ભક્તિરાસ્થેયા દોષનિર્ભૂલનાય ચ । રાગદમ્ભાદિયુક્તા ચેત્સા ભક્તિર્નાશિની ભવેત્
એથી, દોષ દૂર કરવા માટે એ ભક્તિ ધારવી જોઈએ; પણ જો એ ભક્તિમાં રાગ, દંભ વગેરે જોડાય, તો એ ભક્તિ વિનાશક બની જાય છે.
ઇક્ષ્યાકુકુલસમ્ભૂતો નિમિર્નામ નરાધિપઃ । રૂપવાન્ ગુણસમ્પન્નો ધર્મજ્ઞો લોકરઞ્જકઃ
ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં જન્મેલો, નિમી નામનો રાજા હતો; સુંદર, ગુણોવાળો, ધર્મજ્ઞ અને લોકપ્રિય હતો.
સત્યવાદી દાનપરો યાજકો જ્ઞાનવાચ્છુચિઃ । દ્વાદશસ્તનયો ધીમાન્પ્રજાપાલનતત્પરઃ
સત્યવાણી, દાનમાં રત, યજ્ઞ કરનાર, જ્ઞાનમાં પંડિત, શુદ્ધ, બારમો પુત્ર, બુદ્ધિશાળી અને પ્રજાની રક્ષા માટે તત્પર હતો.
પુરં નિવેશયામાસ ગૌતમાશ્રમસન્નિધૌ । જયન્તપુરસંજ્ઞં તુ બ્રાહ્મણાનાં હિતાય સઃ
ગૌતમના આશ્રમ પાસે, બ્રાહ્મણોના કલ્યાણ માટે, તેણે જયંતપુર નામે એક નગર સ્થાપ્યું.
બુદ્ધિસ્તસ્ય સમુત્પન્ના યજેયમિતિ રાજસી । યજ્ઞેન બહુકાલેન દક્ષિણાસંયુતેન ચ
રાજાને મનમાં વિચાર આવ્યો: 'હું યજ્ઞ કરું', અને લાંબા સમય સુધી, ઉદાર દાન અને ભવ્ય ભેટો સાથે યજ્ઞ કરવાની ઇચ્છા જાગી.
ઇસ્વાકું પિતરં પૃષ્ટ્વા યજ્ઞકાર્યાય પાર્થિવઃ । કારયામાસ સમ્ભારં યથોદ્દિષ્ટં મહાત્મભિઃ
પોતાના પિતા ઇક્ષ્વાકુ સાથે યજ્ઞના કાર્ય વિશે ચર્ચા કરીને, રાજાએ મહાન ઋષિઓએ બતાવેલા પ્રમાણે બધાં જરૂરી સામાન તૈયાર કર્યા.
ભૃગુમઙ્ગિરસં ચૈવ વામદેવં ચ ગૌતમમ્ । વસિષ્ઠં ચ પુલસ્ત્યં ચ ઋચીકં પુલહં ક્રતુમ્
તેણે ભૃગુ, અંગિરસ, વામદેવ, ગૌતમ, વસિષ્ઠ, પુલસ્ત્ય, ઋચીક, પુલહ અને ક્રતુને આમંત્રિત કર્યા.
મુનીનામન્ત્રયામાસ સર્વજ્ઞાન્વેદપારગાન્ । યજ્ઞવિદ્યાપ્રવીણાંશ્ચ તાપસાન્વેદવિત્તમાન્
તેણે બધા જ્ઞાન અને વેદોમાં પારંગત, યજ્ઞવિદ્યામાં નિપુણ, અને વેદજ્ઞાનથી સમૃદ્ધ એવા તપસ્વી ઋષિઓને બોલાવ્યા.
રાજા સમ્ભૃતસમ્ભારઃ સમ્પૂજ્ય ગુરુમાત્મનઃ । વસિષ્ઠં પ્રાહ ધર્મજ્ઞો વિનયેન સમન્વિતઃ
રાજાએ બધાં સામાન એકત્ર કરી, પોતાના ગુરુનું યથાયોગ્ય સન્માન કરીને, ધર્મજ્ઞ અને વિનયથી ભરપૂર વસિષ્ઠને સંબોધન કર્યું.
યજેયં મુનિશાર્દૂલ યાજયસ્વ કૃપાનિધે । ગુરુસ્ત્વં સર્વવેત્તાસિ કાર્યં મે કુરુ સામ્પ્રતમ્
મુનિશ્રેષ્ઠ, દયાના સાગર, હું યજ્ઞ કરવા ઈચ્છું છું; કૃપા કરીને મારા માટે યજ્ઞ કરાવો. તમે મારા ગુરુ અને સર્વજ્ઞ છો; મારા કાર્યને આ સમયે પૂર્ણ કરો.
યજ્ઞોપકરણં સર્વં સમાનીતં સુસંસ્કૃતમ્ । પઞ્ચવર્ષસહસ્રં તુ દીક્ષાં કર્તું મતિશ્ચ મે
યજ્ઞ માટેની બધી વસ્તુઓ સારી રીતે તૈયાર કરવામાં આવી છે; મારી ઇચ્છા છે કે પાંચ હજાર વર્ષ સુધી દિક્ષા લઉં.
યસ્મિન્યજ્ઞે સમારાધ્યા દેવી શ્રીજગદમ્બિકા । તત્પ્રીત્યર્થમહં યજ્ઞં કરોમિ વિધિપૂર્વકમ્
આ યજ્ઞમાં શ્રી જગદંબા દેવીની પૂજા કરવી છે; તેમની પ્રસન્નતા માટે હું વિધિપૂર્વક યજ્ઞ કરું છું.
તચ્છ્રુત્વાસૌ નિમેર્વાક્યં વસિષ્ઠઃ પ્રાહ ભૂપતિમ્ । ઇન્દ્રેણાહં વૃતઃ પૂર્વં યજ્ઞાર્થં નૃપસત્તમ
આ સાંભળીને, વસિષ્ઠે નિમિને કહ્યું: 'રાજાશ્રેષ્ઠ, હું પહેલેથી જ ઇન્દ્ર દ્વારા યજ્ઞ માટે નિમણવવામાં આવ્યો છું.'
પરાશક્તિમખં કર્તુમુદ્યુક્તઃ પાકશાસનઃ । સ દીક્ષાં ગમિતો દેવઃ પઞ્ચવર્ષશતાત્મિકામ્
ઇન્દ્ર, શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ કરવા ઉત્સુક હતો, તેણે મને નિમણવ્યું; તેથી દેવ માટે પાંચસો વર્ષની દિક્ષા લેવામાં આવી.
તસ્માત્ત્વમન્તરં તાવત્પ્રતિપાલય પાર્થિવ । ઇન્દ્રયજ્ઞે સમાપ્તેઽત્ર કૃત્વા કાર્યં દિવસ્પતેઃ
એથી, રાજા, થોડા સમય માટે રાહ જુઓ; અહીં ઇન્દ્રના યજ્ઞ પૂરાં થયા પછી, હું તમારું કાર્ય કરીશ.
આગમિષ્યામ્યહં રાજંસ્તાવત્ત્વં પ્રતિપાલય । રાજોવાચ મયા નિમન્ત્રિતાશ્ચાન્યે મુનયો યજ્ઞકારણાત્
હું પાછો આવીશ, રાજા; તત્પશ્ચાત, તમે રાહ જુઓ. રાજાએ કહ્યું: 'હું યજ્ઞ માટે બીજા ઋષિઓને પણ આમંત્રિત કરી દીધા છે.'
સમ્ભારાઃ સમ્ભૃતાઃ સર્વે પાલયામિ કથં ગુરો । ઇક્ષ્વાકૂણાં કુલે બ્રહ્મન્ગુરુસ્ત્વં વેદવિત્તમઃ
બધી સામગ્રી એકત્ર કરી છે; ગુરુજી, હું તેને કેવી રીતે સાચવી શકું? ઇક્ષ્વાકુ વંશમાં, તમે બ્રાહ્મણોમાં શ્રેષ્ઠ અને વેદજ્ઞાનમાં સૌથી આગળ છો.