વિશ્વામિત્રો બકસ્તત્ર જાતઃ પરમતાપસઃ । શપ્તઃ સ તુ વસિષ્ઠેન હરિશ્ચન્દ્રસ્ય કારણાત્
ત્યાં વિશ્વામિત્ર, મહાન તપસ્વી, બક બની ગયા; તેમને વસિષ્ઠે હરિશ્ચંદ્રના કારણે શાપ આપ્યો હતો.
કૌશિકેન વસિષ્ઠોઽપિ શસ્ત્વાડીદેહભાક્કૃતઃ । શાપાદાડીબકૌ જાતૌ તૌ મુની વિશદપ્રભૌ
વસિષ્ઠને પણ કૌશિકે શાપ આપ્યો અને તેઓ પણ આડી બન્યા; એ રીતે બંને તેજસ્વી મુનિઓ શાપથી આડીબક બની ગયા.
નિવાસં પ્રાપતુસ્તીરે સરસો માનસસ્ય ચ । ચક્રતુર્દારુણં યુદ્ધં નખચઞ્ચુપ્રતાડનૈઃ
બન્ને મુનિઓએ માનસ સરોવર કાંઠે નિવાસ કર્યો અને બેક અને નખથી એકબીજાને મારતાં ભયાનક યુદ્ધ કર્યું.
વર્ષાણામયુતં યાવત્તાવૃષી રોષસંયુતૌ । યુયુધાતે મદોન્મત્તૌ સિંહાવિવ પરસ્પરમ્
દસ હજાર વર્ષ સુધી એ બે મુનિઓ ક્રોધ અને અહંકારથી ભરાઈ, સિંહોની જેમ એકબીજા સાથે યુદ્ધ કરતા રહ્યા.
રાજોવાચ કથં તૌ મુનિશાર્દૂલૌ તાપસૌ ધર્મતત્પરૌ । પરસ્પરં વૈરપરૌ સઞ્જાતૌ કેન હેતુના
રાજાએ પૂછ્યું: એ બંને મહાન તપસ્વી અને ધર્મમાં સ્થિર મુનિઓ વચ્ચે દુશ્મનાવ કેમ અને કયા કારણથી થયો?
શાપં પરસ્પરં કેન કારણેન મહામતી । દત્તવન્તૌ મિથઃ ક્લેશકારકૌ દુઃખદૌ નૃણામ્
એ મહાજ્ઞાની મુનિઓએ એકબીજાને શાપ આપીને પોતે અને બીજાને દુઃખ કેમ આપ્યું અને એનું કારણ શું હતું?
વ્યાસ ઉવાચ હરિશ્ચન્દ્રો નૃપશ્રેષ્ઠસ્ત્રિશંકુતનયઃ પુરા । બભૂવ રવિવંશીયો રામચન્દ્રસ્ય પૂર્વજઃ
વ્યાસ કહે છે: એક સમયે ત્રિશંકુના પુત્ર અને રામચંદ્રના પૂર્વજ, રવિવંશી મહારાજ હરિશ્ચંદ્ર હતા.
અનપત્યઃ સ રાજર્ષિર્વરુણાય મહાક્રતુમ્ । પ્રતિજજ્ઞે પુત્રકામો નરમેધં દુરાસદમ્
એ રાજર્ષિ સંતાન વિનાના હતા. પુત્રની ઈચ્છાથી તેમણે વરુણને દુર્લભ મનુષ્ય યજ્ઞ કરવાનો સંકલ્પ કર્યો.
વરુણસ્તસ્ય સન્તુષ્ટો યજ્ઞસ્ય નિયમે કૃતે । દધાર ગર્ભં રાજ્ઞસ્તુ ભાર્યા પરમસુન્દરી
યજ્ઞની નિયમિત રીતે પૂજા થતાં, વરુણ દેવ રાજાની અત્યંત સુંદર પત્નીને ગર્ભવતી કર્યા.
રાજા બભૂવ સન્તુષ્ટો દૃષ્ટ્વા ભાર્યાં સદોહદામ્ । ચકાર વિધિવત્કર્મ ગર્ભસંસ્કારકારકમ્
પત્નીમાં ગર્ભના લક્ષણો જોઈને રાજા ખૂબ ખુશ થયો અને વિધિવત્ ગર્ભ સંસ્કારની વિધિ કરાવી.
સુષુવે તનયં નારી સર્વલક્ષણસંયુતમ્ । મુદં પ્રાપ નૃપસ્તત્ર પુત્રે જાતે વિશામ્પતે
મહિલાએ સર્વ શુભ લક્ષણોવાળો પુત્ર જન્માવ્યો, અને પુત્રના જન્મથી રાજા, પ્રજાના સ્વામી, ખૂબ આનંદિત થયો.
કૃતવાઞ્જાતકર્માદિસંસ્કારવિધિમુત્તમમ્ । દદૌ હિરણ્યં ગા દોગ્ધીર્બ્રાહ્મણેભ્યો વિશેષતઃ
જન્મકર્મ વગેરે શ્રેષ્ઠ સંસ્કાર વિધિઓ કરાવી, અને ખાસ કરીને બ્રાહ્મણોને સોનાં અને દૂધ આપતી ગાયો આપી.
જન્મોત્સવેઽતિસંવૃત્તે ગેહે વૈ યાદસામ્પતિઃ । આજગામ મહારાજ વિપ્રવેષધરસ્તથા
જન્મોત્સવની ભવ્ય ઉજવણી પૂરી થતાં, યાદવોના સ્વામી, મહારાજા, બ્રાહ્મણ વેશમાં ઘર પર આવ્યા.
પૂજિતઃ પાર્થિવેનાથ દત્ત્વા વિધિવદાસનમ્ । કાર્યે પૃષ્ટેઽબ્રવીદ્વાક્યં વરુણોઽસ્મીતિ ભૂપતિમ્
રાજાએ પૂજાપૂર્વક યોગ્ય રીતે આસન આપ્યું, અને કામ પૂછતાં, વરુણ દેવે પોતાનું નામ જણાવતાં રાજાને કહ્યું.
કુરુ યજ્ઞં સુતં કૃત્વા પશું પરમપાવનમ્ । સત્યવાગ્ભવ રાજેન્દ્ર સંકલ્પસ્તુ ત્વયા કૃતઃ
રાજાધિરાજ, તું તારા પુત્રને પવિત્ર પશુ બનાવી યજ્ઞ કર; તું સત્યવચન રહેજે, કારણ કે તું સંકલ્પ કર્યો છે.
તચ્છ્રુત્વા વચનં રાજા વિહ્વલોઽતિવ્યથાકુલઃ । સંસ્તભ્યાધિં નૃપઃ પ્રાહ વરુણં સત્કૃતાઞ્જલિઃ
આ શબ્દો સાંભળી રાજા ખૂબ દુખી અને ગભરાઈ ગયો; દુઃખ દબાવીને, રાજાએ વરુણ દેવને જોડેલા હાથથી કહ્યું.
સ્વામિન્કરોમિ તં યજ્ઞં સર્વથા વિધિપૂર્વકમ્ । મયા તે યત્પ્રતિજ્ઞાતં ભવામિ સત્યવાગહમ્
મહારાજ, હું એ યજ્ઞ વિધિપૂર્વક જરૂર કરું છું; જે તું મને વચન આપ્યું છે, એ હું સત્યથી પૂરો કરું છું.
પૂર્ણે માસે વિશુધ્યેત ધર્મપત્ની સુરોત્તમ । વિશુદ્ધાયાં તુ ભાર્યાયાં કર્તવ્યઃ સ પશોર્મખઃ
દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, એક મહિનો પૂરો થાય ત્યારે મારી ધર્મપત્ની શુદ્ધ થશે; ત્યારે શુદ્ધ પત્ની હોય, ત્યારે પુત્ર પશુ તરીકે યજ્ઞ કરવો.
વ્યાસ ઉવાચ ઇત્યુક્તે વચને રાજ્ઞા વરુણઃ સ્વગૃહં ગતઃ । રાજા બભૂવ સન્તુષ્ટઃ કિઞ્ચિચ્ચિન્તાતુરસ્તથા
વ્યાસે કહ્યું: રાજાએ આવું કહ્યું પછી, વરુણ દેવ પોતાના ઘરમાં ગયા; રાજા સંતોષમાં હતો, પણ થોડો ચિંતિત પણ રહ્યો.
પૂર્ણે માસિ પુનઃ પાશી પરીક્ષાર્થં નૃપાલયે । આજગામ દ્વિજો ભૂત્વા સુવેષઃ સુષ્ઠુભાષકઃ
મહિનો પૂરો થતાં, પાશધારી દેવ ફરીથી પરીક્ષા લેવા રાજમહેલમાં આવ્યા, બ્રાહ્મણ રૂપે, સુંદર વસ્ત્ર અને મીઠા બોલ સાથે.
કૃતાર્હણં સુખાસીનં ભૂપતિસ્તં સુરોત્તમમ્ । ઉવાચ વિનયોપેતો હેતુગર્ભં વચસ્તદા
રાજાએ યોગ્ય રીતે પૂજ્યા પછી, સુખથી બેઠેલા એ શ્રેષ્ઠ દેવને વિનયપૂર્વક, કારણભર્યા શબ્દો કહ્યા.
અસંસ્કૃતં સુતં સ્વામિન્યૂપે બધ્નામિ તં કથમ્ । સંસ્કત્ય ક્ષત્રિયં કૃત્વા યજેઽહં યજ્ઞમુત્તમમ્
મહારાજ, હું અસંસ્કૃત પુત્રને યજ્ઞમાં કેવી રીતે બાંધું? સંસ્કાર કરીને, ક્ષત્રિય બનાવી, પછી શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ કરું.
દયસે યદિ દેવ ત્વં જ્ઞાત્વા દીનં સ્વસેવકમ્ । અસંસ્કૃતસ્ય બાલસ્ય નાધિકારોઽસ્તિ કુત્રચિત્
દેવ, જો તું દયાળુ છે અને તારા દુઃખી સેવકને જાણે છે, તો સમજ કે અસંસ્કૃત બાળકને કોઈ વિધિમાં અધિકાર નથી.
વરુણ ઉવાચ પ્રતારયસિ રાજેન્દ્ર કૃત્વા સમયમગ્રતઃ । દુસ્ત્યજસ્તવ જાનામિ સુતસ્નેહો હ્યપુત્રિણઃ
વરુણ દેવ બોલ્યા: રાજાધિરાજ, તું મારી સામે સંકલ્પ કરીને હવે મને છલ કરે છે; તારા પુત્ર માટેનો પ્રેમ, ખાસ કરીને નિસંતાનને, છોડી શકાતો નથી, એ હું જાણું છું.
ગૃહં વ્રજામિ ભૂપાલ વચનાત્તવ કોમલાત્ । કિયત્કાલં પ્રતીક્ષ્યાહમાગમિષ્યામિ તે ગૃહમ્
રાજા, તારા કોમળ શબ્દોથી હું ઘરે જઈશ; થોડા સમય રાહ જોઈ, હું ફરી તારા ઘેર આવીશ.
ભવિતવ્યં ત્વયા તાત તદા સત્યવચોઽન્વિતમ્ । અન્યથા ત્વયિ મુઞ્ચામિ કોપં શાપસમન્વિતમ્
પોતાના વચન પર તું સ્થિર રહેજે, તાતા; નહિ તો, તારા પર હું ગુસ્સો અને શાપ સાથે મુક્ત કરી દઈશ.
રાજોવાચ સમાવર્તનકર્માન્તે સર્વથા યાદસાંપતે । કૃત્વા પુત્રપશું યજ્ઞે યજિષ્યે વિધિપૂર્વકમ્
રાજાએ કહ્યું: શિક્ષણ પૂર્ણ થયા પછી, હું પાણીના દેવતાને આપેલી વચન પૂરી રીતે નિભાવું છું; મારા પુત્રને યજ્ઞમાં બલિરૂપે રાખી, નિયમ મુજબ યજ્ઞ કરું છું.
વ્યાસ ઉવાચ તચ્છ્રુત્વા વચનં રાજ્ઞો વરુણઃ પ્રીતમાનસઃ । તથેત્યુક્ત્વા યયૌ તૂર્ણં નૃપસ્તુ સુસ્થિતોઽભવત્
વ્યાસે કહ્યું: રાજાના શબ્દો સાંભળીને, વરુણ pleased થયો; 'એમ જ થાઓ' કહી, તે ઝડપથી ચાલ્યો ગયો, અને રાજા સ્થિર રહ્યો.
રોહિતાખ્ય ઇતિ ખ્યાતઃ સુતસ્તસ્ય વિવૃદ્ધિમાન્ । સઞ્જાતશ્ચતુરઃ સર્વવિદ્યાનાં ચ વિશારદઃ
તેના પુત્રનું નામ રોહિત હતું, જે જાણીતા અને બુદ્ધિશાળી હતો; તે બધાં વિદ્યા માં પારંગત અને કુશળ થયો.
યજ્ઞસ્ય કારણં તેન જ્ઞાતં સર્વં સવિસ્તરમ્ । ભયભીતસ્તતઃ સોઽપિ મત્વા મરણમાત્મનઃ
તેને યજ્ઞનું કારણ અને બધું વિગતે જાણ્યું; પછી, પોતાના જીવના ભયથી, તે ખૂબ ડર્યો.