કલાવધર્મબહુલે નરાણાં કા ગતિર્ભવેત્ । યદ્યસ્તિ તદુપાયશ્ચેદ્દયયા તં વદસ્વ મે
જનમેજયે પૂછ્યું: ભગવાન, તમે બધા ધર્મ જાણો છો, બધા શાસ્ત્રોમાં પારંગત છો. કળીયુગમાં, જ્યાં અધર્મ વધ્યો છે, ત્યાં મનુષ્યોનું શું થાય છે? જો કોઈ ઉપાય હોય તો કૃપા કરીને કહો.
વ્યાસ ઉવાચ એક એવ મહારાજ તત્રોપાયોઽસ્તિ નાપરઃ । સર્વદોષનિરાસાર્થં ધ્યાયેદ્દેવીપદામ્બુજમ્
વ્યાસે કહ્યું: મહારાજ, અહીં એક જ ઉપાય છે, બીજું કંઈ નથી; બધા દોષ દૂર કરવા માટે દેવીના પાદપદ્મનું ધ્યાન કરવું જોઈએ.
ન સન્ત્યઘાનિ તાવન્તિ યાવતી શક્તિરસ્તિ હિ । નાસ્તિ દેવ્યાઃ પાપદાહે તસ્માદ્ભીતિઃ કુતો નૃપ
દેવીમાં જેટલી શક્તિ છે, એટલા પાપ તો નથી જ; જે દેવીને ભજે છે, તેને પાપ દહન થતું નથી, તો પછી ભય કેમ રાખવું, રાજા?
અવશેનાપિ યન્નામ લીલયોચ્ચારિતં યદિ । કિં કિં દદાતિ તજ્જ્ઞાતું સમર્થા ન હરાદયઃ
જોઈએ તો, જો કોઈ અનાયાસે પણ દેવીનું નામ બોલે, તો એ શું આપે છે એ જાણવું હરા અને બીજા દેવતાઓ માટે પણ અશક્ય છે.
પ્રાયશ્ચિત્તં તુ પાપાનાં શ્રીદેવીનામસંસ્મૃતિઃ । તસ્માત્કલિભયાદ્રાજન્ પુણ્યક્ષેત્રે વસેન્નરઃ
પાપો માટેનું પ્રાયશ્ચિત તો દેવીના નામનું સ્મરણ જ છે; એટલે, રાજા, કળીયુગના ભયથી મનુષ્યે પવિત્ર સ્થાનમાં રહેવું જોઈએ.
નિરન્તરં પરામ્બાયા નામસંસ્મરણં ચરેત્ । છિત્ત્વા ભિત્ત્વા ચ ભૂતાનિ હત્વા સર્વમિદં જગત્
એમણે સતત પરમામ્બાના નામનું સ્મરણ કરવું જોઈએ; જો કોઈ બધું જ તોડી-ફોડી નાખે, બધું સંહાર કરી નાખે—
દેવીં નમતિ ભક્ત્યા યો ન સ પાપૈર્વિલિપ્યતે । રહસ્યં સર્વશાસ્ત્રાણાં મયા રાજન્નુદીરિતમ્
જે ભક્તિથી દેવીને વંદન કરે છે, તેને પાપ લાગતું નથી; રાજા, મેં બધા શાસ્ત્રોનું રહસ્ય કહી દીધું.
વિમૃશ્યૈતદશેષેણ ભજ દેવીપદામ્બુજમ્ । અજપાં નામ ગાયત્રીં જપન્તિ નિખિલા જનાઃ
આ બધું સારી રીતે વિચારીને દેવીના પાદપદ્મની ભક્તિ કર; બધા લોકો અજપા નામ ગાયત્રીનું જાપ કરે છે.
મહિમાનં ન જાનન્તિ માયાયા વૈભવં મહત્ । ગાયત્રીં બ્રાહ્મણાઃ સર્વે જપન્તિ હૃદયાન્તરે
માયાની મહાન શક્તિ અને મહિમા કોઈ જાણતું નથી; બધા બ્રાહ્મણો હૃદયમાં ગાયત્રીનું જાપ કરે છે.
મહિમાનં ન જાનન્તિ માયાયા વૈભવં મહત્ । એતત્સર્વં સમાખ્યાતં યત્પૃષ્ટં તત્ત્વયા નૃપ । યુગધર્મવ્યવસ્થાયાં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
માયાની મહાન શક્તિ અને મહિમા કોઈ જાણતું નથી; રાજા, તમે જે પૂછ્યું તે બધું સમજાવી દીધું. યુગના ધર્મની વ્યવસ્થા વિષે હવે બીજું શું સાંભળવું છે?
હરિશ્ચન્દ્રસ્ય જલોદરવ્યાધિપીડાવર્ણનમ્ રાજોવાચ તીર્થાનિ ભુવિ પુણ્યાનિ બ્રૂહિ મે મુનિસત્તમ । ગમ્યાનિ માનવૈર્દેવૈઃ ક્ષેત્રાણિ સરિતસ્તથા
હરિશ્ચંદ્રને જળોદર રોગથી થયેલી પીડાનું વર્ણન.
ફલં ચ યાદૃશં યત્ર તીર્થેષુ સ્નાનદાનતઃ । વિધિં તુ તીર્થયાત્રાયાં નિયમાંશ્ચ વિશેષતઃ
રાજાએ પૂછ્યું: મુનિશ્રેષ્ઠ, પૃથ્વી પર કયા પવિત્ર તીર્થો, ક્ષેત્રો અને નદીઓ છે, જ્યાં મનુષ્યો અને દેવતાઓ જવા યોગ્ય છે, અને ત્યાં સ્નાન-દાનથી કેવું ફળ મળે છે, તેમજ તીર્થયાત્રાના નિયમો અને ખાસ નિયમો શું છે, એ કહો.
વ્યાસ ઉવાચ શૃણુ રાજન્ પ્રવક્ષ્યામિ તીર્થાનિ વિવિધાનિ ચ । યેષુ તીર્થેષુ દેવીનાં પ્રશસ્તાન્યાયનાનિ ચ
વ્યાસજી બોલ્યા: રાજા, હવે તમે સાંભળો, હું તમને અનેક પવિત્ર તીર્થો અને એ તીર્થોમાં દેવીના શ્રેષ્ઠ ઉપાસના રીતો વિશે કહેશ.
નદીનાં જાહ્નવી શ્રેષ્ઠા યમુના ચ સરસ્વતી । નર્મદા ગણ્ડકી સિન્ધુર્ગોમતી તમસા તથા
નદીઓમાં ગંગા સર્વશ્રેષ્ઠ છે, પછી યમુના, સરસ્વતી, નર્મદા, ગંડકી, સિંધુ, ગોમતી અને તેમજ તમસા છે.
કાવેરી ચન્દ્રભાગા ચ પુણ્યા વેત્રવતી શુભા । ચર્મણ્વતી ચ સરયૂસ્તાપી સાભ્રમતી તથા
કાવેરી અને ચંદ્રભાગા પવિત્ર છે, એ જ રીતે શુભ વેત્રવતી, ચર્મણ્વતી, સરયૂ, તાપી અને સાબરમતી પણ પવિત્ર છે.
એતાશ્ચ કથિતા રાજન્નન્યાશ્ચ શતશઃ પુનઃ । તાસાં સમુદ્રગાઃ પુણ્યાઃ સ્વલ્પપુણ્યા હ્યનબ્ધિગાઃ
રાજા, આ તો કહ્યાં, પણ આવી તો સૈંકડો નદીઓ છે; એમાં જે નદીઓ દરિયામાં મળે છે, તે વધુ પવિત્ર ગણાય છે, અને જે દરિયા સુધી નથી પહોંચતી, તેનુ પુણ્ય ઓછું છે.
સમુદ્રગાનાં તાઃ પુણ્યાઃ સર્વદૌઘવહાસ્તુ યાઃ । માસદ્વયં શ્રાવણાદૌ તાશ્ચ સર્વા રજસ્વલાઃ
દરિયામાં જતી નદીઓમાં જે બધાં પ્રવાહો લઈ જાય છે, એ પવિત્ર છે; પણ શ્રાવણથી બે મહિના સુધી બધી નદીઓ અશુદ્ધ ગણાય છે.
ભવન્તિ વૃષ્ટિયોગેન ગ્રામ્યવારિવહાસ્તથા । પુષ્કરં ચ કુરુક્ષેત્રં ધર્મારણ્યં સુપાવનમ્
વરસાદના કારણે એ નદીઓ ગામડાંનું પાણી પણ લઈ જાય છે; પુષ્કર, કુરુક્ષેત્ર અને અત્યંત પવિત્ર ધર્મારણ્ય પણ પવિત્ર સ્થળો છે.
પ્રભાસં ચ પ્રયાગં ચ નૈમિષારણ્યમેવ ચ । વિશ્રુતં ચાર્બુદારણ્યં શૈલાશ્ચ પાવનાસ્તથા
પ્રભાસ, પ્રયાગ અને નૈમિષારણ્ય પ્રસિદ્ધ છે, એ જ રીતે અર્બુદારણ્ય અને પવિત્ર પર્વતો પણ જાણીતાં છે.
શ્રીશૈલશ્ચ સુમેરુશ્ચ પર્વતો ગન્ધમાદનઃ । સરાંસિ ચૈવ પુણ્યાનિ માનસં સર્વવિશ્રુતમ્
શ્રીશૈલ, સુમેરુ અને ગંધમાદન પર્વત, તેમજ પવિત્ર સરોવરોમાં માનસ સરોવર વિશેષ પ્રસિદ્ધ છે.
તથા બિન્દુસરઃ શ્રેષ્ઠમચ્છોદં નામ પાવનમ્ । આશ્રમાસ્તુ તથા પુણ્યા મુનીનાં ભાવિતાત્મનામ્
એ જ રીતે શ્રેષ્ઠ બિંદુસર અને પવિત્ર અચ્છોદા સરોવર છે, અને પવિત્ર મનવાળા ઋષિઓના આશ્રમો પણ પવિત્ર છે.
વિશ્રુતસ્તુ સદા પુણ્યઃ ખ્યાતો બદરિકાશ્રમઃ । નરનારાયણૌ યત્ર તેપાતે તૌ મુની તપઃ
બદરિકાશ્રમ હંમેશાં પ્રસિદ્ધ અને પવિત્ર છે, જ્યાં નર અને નારાયણ ઋષિએ તપ કર્યા હતા.
વામનાશ્રમ આખ્યાતઃ શતયૂપાશ્રમસ્તથા । યેન યત્ર તપસ્તપ્તં તસ્ય નામ્નાતિવિશ્રુતઃ
વામન આશ્રમ અને શતયુપ આશ્રમ પણ જાણીતા છે; જ્યાં જેમણે તપ કર્યું, એ સ્થળ તેમનાં નામે પ્રસિદ્ધ છે.
એવં પુણ્યાનિ સ્થાનાનિ હ્યસંખ્યાતાનિ ભૂતલે । મુનિભિઃ પરિગીતાનિ પાવનાનિ મહીપતે
આ રીતે, પૃથ્વી પર અનગણિત પવિત્ર સ્થળો છે, રાજા, જે ઋષિઓએ વખાણ્યાં છે અને જે પવિત્રતા આપે છે.
એષુ સ્થાનેષુ સર્વત્ર દેવીસ્થાનાનિ ભૂપતે । દર્શનાત્પાપહારીણિ વસન્તિ નિયમેન ચ
આ બધાં સ્થળોએ, રાજા, દેવીના સ્થાન છે; એના દર્શનથી પાપ દૂર થાય છે અને દેવી નિયમિત રીતે ત્યાં વસે છે.
કથયિષ્યામિ તાન્યગ્રે પ્રસઙ્ગેન ચ કાનિચિત્ । તીર્થાનિ નૃપ દાનાનિ વ્રતાનિ ચ મખાસ્તથા
હું આગળ પ્રસંગે એમાંથી કેટલાંક તીર્થો, દાન, વ્રત અને યજ્ઞોની વિગતથી વાત કરીશ, રાજા.
તપાંસિ પુણ્યકર્માણિ સાપેક્ષાણિ મહીપતે । દ્રવ્યશુદ્ધિં ક્રિયાશુદ્ધિં મનઃશુદ્ધિમપેક્ષ્ય ચ
તપ અને પુણ્ય કર્મો, રાજા, બધાંમાં દ્રવ્યની શુદ્ધિ, ક્રિયાની શુદ્ધિ અને મનની શુદ્ધિ જરૂરી છે.
પાવનાનિ હિ તીર્થાનિ તપાંસિ ચ વ્રતાનિ ચ । કદાચિદ્દ્રવ્યશુદ્ધિઃ સ્યાત્ક્રિયાશુદ્ધિઃ કદાચન
તીર્થો, તપ અને વ્રતો ખરેખર પવિત્ર કરે છે; ક્યારેક દ્રવ્ય શુદ્ધ હોય છે, ક્યારેક ક્રિયા શુદ્ધ હોય છે.
દુર્લભા મનસઃ શુદ્ધિઃ સર્વેષાં સર્વદા નૃપ । મનસ્તુ ચઞ્ચલં રાજન્નનેકવિષયાશ્રિતમ્
પણ મનની શુદ્ધિ હંમેશાં બધાને દુર્લભ છે, રાજા; કારણ કે મન તો ચંચળ છે અને અનેક વિષયોમાં ફસાયેલું રહે છે.
કથં શુદ્ધં ભવેદ્રાજન્નાનાભાવસમાશ્રિતમ્ । કામક્રોધૌ તથા લોભો હ્યહઙ્કારો મદસ્તથા
રાજા, મન તો અનેક ભાવોમાં ફસાયેલું હોવાથી શુદ્ધ કેમ બને? કામ, ક્રોધ, લોભ, અહંકાર અને મદ એમાં રહે છે.