ધર્મસ્ય સત્યમૂલસ્ય ક્ષયઃ સર્વાત્મના ભવેત્ । તથૈવ ક્ષત્રિયા વૈશ્યાઃ શૂદ્રાશ્ચ ધર્મવર્જિતાઃ
સત્યમાં સ્થિત ધર્મનો સંપૂર્ણ નાશ થાય છે; એ જ રીતે ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્રો પણ ધર્મવિહિન બની જાય છે.
અસત્યવાદિનઃ પાપાસ્તથા વર્ણેતરાઃ કલૌ । શૂદ્રધર્મરતા વિપ્રાઃ પ્રતિગ્રહપરાયણાઃ
કલીયુગમાં લોકો અસત્ય બોલનારા, પાપી અને મિશ્ર વર્ણના થાય છે; બ્રાહ્મણો શૂદ્રોના ધર્મમાં રુચિ ધરાવે છે અને દાન લેવામાં તત્પર રહે છે.
ભવિષ્યન્તિ કલૌ રાજન્ યુગે વૃદ્ધિં ગતાઃ કિલ । કામચારાઃ સ્ત્રિયઃ કામલોભમોહસમન્વિતાઃ
રાજા, કલીયુગ વધે ત્યારે સ્ત્રીઓ મનમાની કરે છે, કામના, લોભ અને મોહથી ભરપૂર રહે છે.
પાપા મિથ્યાભિવાદિન્યઃ સદા ક્લેશરતા નૃપ । સ્વભર્તૃવઞ્જકા નિત્યં ધર્મભાષણપણ્ડિતાઃ
પાપી, ખોટું બોલનારી, હંમેશા ઝઘડામાં આનંદ માણતી, રાજા, પોતાના પતિને સતત છેતરતી અને ધર્મની વાતોમાં પંડિતાઈ બતાવતી હોય છે.
ભવન્ત્યેવંવિધા નાર્યઃ પાપિષ્ઠાશ્ચ કલૌ યુગે । આહારશુદ્ધ્યા નૃપતે ચિત્તશુદ્ધિસ્તુ જાયતે
કળીયુગમાં આવી પાપી સ્ત્રીઓ જન્મે છે; રાજા, ખોરાક શુદ્ધ રાખવાથી મન પણ શુદ્ધ બને છે.
શુદ્ધે ચિત્તે પ્રકાશઃ સ્યાદ્ધર્મસ્ય નૃપસત્તમ । વૃત્તસઙ્કરદોષેણ જાયતે ધર્મસઙ્કરઃ
મન શુદ્ધ થાય ત્યારે ધર્મનું પ્રકાશ દેખાય છે, રાજા. જો વર્તન ભળી જાય તો ધર્મમાં પણ ગડમથલ થાય છે.
ધર્મસ્ય સઙ્કરે જાતે નૂનં સ્યાદ્વર્ણસઙ્કરઃ । એવં કલિયુગે ભૂપ સર્વધર્મવિવર્જિતે
જ્યારે ધર્મમાં ગડબડ થાય છે ત્યારે જાતિ પણ ભળી જાય છે; એ રીતે, રાજા, કળીયુગમાં બધા ધર્મો છૂટી જાય છે.
સ્વવર્ણધર્મવાર્તૈષા ન કુત્રાપ્યુપલભ્યતે । મહાન્તોઽપિ ચ ધર્મજ્ઞા અધર્મં કુર્વતે નૃપ
પોતાની જાતિના ધર્મનું પાલન ક્યાંય જોવા મળતું નથી; મહાન અને ધર્મજ્ઞ લોકો પણ, રાજા, અધર્મ કરે છે.
કલિસ્વભાવ એવૈષ પરિહાર્યો ન કેનચિત્ । તસ્માદત્ર મનુષ્યાણાં સ્વભાવાત્પાપકારિણામ્
કળીયુગની આ જ સ્વભાવ છે, એને કોઈ ટાળી શકતો નથી; એટલે અહીં લોકોના સ્વભાવથી પાપ થાય છે.
નિષ્કૃતિર્ન હિ રાજેન્દ્ર સામાન્યોપાયતો ભવેત્ । જનમેજય ઉવાચ ભગવન્સર્વધર્મજ્ઞ સર્વશાસ્ત્રવિશારદ
રાજાધિરાજ, સામાન્ય ઉપાયથી તો પાપની શાંતિ થતી નથી.
કલાવધર્મબહુલે નરાણાં કા ગતિર્ભવેત્ । યદ્યસ્તિ તદુપાયશ્ચેદ્દયયા તં વદસ્વ મે
જનમેજયે પૂછ્યું: ભગવાન, તમે બધા ધર્મ જાણો છો, બધા શાસ્ત્રોમાં પારંગત છો. કળીયુગમાં, જ્યાં અધર્મ વધ્યો છે, ત્યાં મનુષ્યોનું શું થાય છે? જો કોઈ ઉપાય હોય તો કૃપા કરીને કહો.
વ્યાસ ઉવાચ એક એવ મહારાજ તત્રોપાયોઽસ્તિ નાપરઃ । સર્વદોષનિરાસાર્થં ધ્યાયેદ્દેવીપદામ્બુજમ્
વ્યાસે કહ્યું: મહારાજ, અહીં એક જ ઉપાય છે, બીજું કંઈ નથી; બધા દોષ દૂર કરવા માટે દેવીના પાદપદ્મનું ધ્યાન કરવું જોઈએ.
ન સન્ત્યઘાનિ તાવન્તિ યાવતી શક્તિરસ્તિ હિ । નાસ્તિ દેવ્યાઃ પાપદાહે તસ્માદ્ભીતિઃ કુતો નૃપ
દેવીમાં જેટલી શક્તિ છે, એટલા પાપ તો નથી જ; જે દેવીને ભજે છે, તેને પાપ દહન થતું નથી, તો પછી ભય કેમ રાખવું, રાજા?
અવશેનાપિ યન્નામ લીલયોચ્ચારિતં યદિ । કિં કિં દદાતિ તજ્જ્ઞાતું સમર્થા ન હરાદયઃ
જોઈએ તો, જો કોઈ અનાયાસે પણ દેવીનું નામ બોલે, તો એ શું આપે છે એ જાણવું હરા અને બીજા દેવતાઓ માટે પણ અશક્ય છે.
પ્રાયશ્ચિત્તં તુ પાપાનાં શ્રીદેવીનામસંસ્મૃતિઃ । તસ્માત્કલિભયાદ્રાજન્ પુણ્યક્ષેત્રે વસેન્નરઃ
પાપો માટેનું પ્રાયશ્ચિત તો દેવીના નામનું સ્મરણ જ છે; એટલે, રાજા, કળીયુગના ભયથી મનુષ્યે પવિત્ર સ્થાનમાં રહેવું જોઈએ.
નિરન્તરં પરામ્બાયા નામસંસ્મરણં ચરેત્ । છિત્ત્વા ભિત્ત્વા ચ ભૂતાનિ હત્વા સર્વમિદં જગત્
એમણે સતત પરમામ્બાના નામનું સ્મરણ કરવું જોઈએ; જો કોઈ બધું જ તોડી-ફોડી નાખે, બધું સંહાર કરી નાખે—
દેવીં નમતિ ભક્ત્યા યો ન સ પાપૈર્વિલિપ્યતે । રહસ્યં સર્વશાસ્ત્રાણાં મયા રાજન્નુદીરિતમ્
જે ભક્તિથી દેવીને વંદન કરે છે, તેને પાપ લાગતું નથી; રાજા, મેં બધા શાસ્ત્રોનું રહસ્ય કહી દીધું.
વિમૃશ્યૈતદશેષેણ ભજ દેવીપદામ્બુજમ્ । અજપાં નામ ગાયત્રીં જપન્તિ નિખિલા જનાઃ
આ બધું સારી રીતે વિચારીને દેવીના પાદપદ્મની ભક્તિ કર; બધા લોકો અજપા નામ ગાયત્રીનું જાપ કરે છે.
મહિમાનં ન જાનન્તિ માયાયા વૈભવં મહત્ । ગાયત્રીં બ્રાહ્મણાઃ સર્વે જપન્તિ હૃદયાન્તરે
માયાની મહાન શક્તિ અને મહિમા કોઈ જાણતું નથી; બધા બ્રાહ્મણો હૃદયમાં ગાયત્રીનું જાપ કરે છે.
મહિમાનં ન જાનન્તિ માયાયા વૈભવં મહત્ । એતત્સર્વં સમાખ્યાતં યત્પૃષ્ટં તત્ત્વયા નૃપ । યુગધર્મવ્યવસ્થાયાં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
માયાની મહાન શક્તિ અને મહિમા કોઈ જાણતું નથી; રાજા, તમે જે પૂછ્યું તે બધું સમજાવી દીધું. યુગના ધર્મની વ્યવસ્થા વિષે હવે બીજું શું સાંભળવું છે?
હરિશ્ચન્દ્રસ્ય જલોદરવ્યાધિપીડાવર્ણનમ્ રાજોવાચ તીર્થાનિ ભુવિ પુણ્યાનિ બ્રૂહિ મે મુનિસત્તમ । ગમ્યાનિ માનવૈર્દેવૈઃ ક્ષેત્રાણિ સરિતસ્તથા
હરિશ્ચંદ્રને જળોદર રોગથી થયેલી પીડાનું વર્ણન.
ફલં ચ યાદૃશં યત્ર તીર્થેષુ સ્નાનદાનતઃ । વિધિં તુ તીર્થયાત્રાયાં નિયમાંશ્ચ વિશેષતઃ
રાજાએ પૂછ્યું: મુનિશ્રેષ્ઠ, પૃથ્વી પર કયા પવિત્ર તીર્થો, ક્ષેત્રો અને નદીઓ છે, જ્યાં મનુષ્યો અને દેવતાઓ જવા યોગ્ય છે, અને ત્યાં સ્નાન-દાનથી કેવું ફળ મળે છે, તેમજ તીર્થયાત્રાના નિયમો અને ખાસ નિયમો શું છે, એ કહો.
વ્યાસ ઉવાચ શૃણુ રાજન્ પ્રવક્ષ્યામિ તીર્થાનિ વિવિધાનિ ચ । યેષુ તીર્થેષુ દેવીનાં પ્રશસ્તાન્યાયનાનિ ચ
વ્યાસજી બોલ્યા: રાજા, હવે તમે સાંભળો, હું તમને અનેક પવિત્ર તીર્થો અને એ તીર્થોમાં દેવીના શ્રેષ્ઠ ઉપાસના રીતો વિશે કહેશ.
નદીનાં જાહ્નવી શ્રેષ્ઠા યમુના ચ સરસ્વતી । નર્મદા ગણ્ડકી સિન્ધુર્ગોમતી તમસા તથા
નદીઓમાં ગંગા સર્વશ્રેષ્ઠ છે, પછી યમુના, સરસ્વતી, નર્મદા, ગંડકી, સિંધુ, ગોમતી અને તેમજ તમસા છે.
કાવેરી ચન્દ્રભાગા ચ પુણ્યા વેત્રવતી શુભા । ચર્મણ્વતી ચ સરયૂસ્તાપી સાભ્રમતી તથા
કાવેરી અને ચંદ્રભાગા પવિત્ર છે, એ જ રીતે શુભ વેત્રવતી, ચર્મણ્વતી, સરયૂ, તાપી અને સાબરમતી પણ પવિત્ર છે.
એતાશ્ચ કથિતા રાજન્નન્યાશ્ચ શતશઃ પુનઃ । તાસાં સમુદ્રગાઃ પુણ્યાઃ સ્વલ્પપુણ્યા હ્યનબ્ધિગાઃ
રાજા, આ તો કહ્યાં, પણ આવી તો સૈંકડો નદીઓ છે; એમાં જે નદીઓ દરિયામાં મળે છે, તે વધુ પવિત્ર ગણાય છે, અને જે દરિયા સુધી નથી પહોંચતી, તેનુ પુણ્ય ઓછું છે.
સમુદ્રગાનાં તાઃ પુણ્યાઃ સર્વદૌઘવહાસ્તુ યાઃ । માસદ્વયં શ્રાવણાદૌ તાશ્ચ સર્વા રજસ્વલાઃ
દરિયામાં જતી નદીઓમાં જે બધાં પ્રવાહો લઈ જાય છે, એ પવિત્ર છે; પણ શ્રાવણથી બે મહિના સુધી બધી નદીઓ અશુદ્ધ ગણાય છે.
ભવન્તિ વૃષ્ટિયોગેન ગ્રામ્યવારિવહાસ્તથા । પુષ્કરં ચ કુરુક્ષેત્રં ધર્મારણ્યં સુપાવનમ્
વરસાદના કારણે એ નદીઓ ગામડાંનું પાણી પણ લઈ જાય છે; પુષ્કર, કુરુક્ષેત્ર અને અત્યંત પવિત્ર ધર્મારણ્ય પણ પવિત્ર સ્થળો છે.
પ્રભાસં ચ પ્રયાગં ચ નૈમિષારણ્યમેવ ચ । વિશ્રુતં ચાર્બુદારણ્યં શૈલાશ્ચ પાવનાસ્તથા
પ્રભાસ, પ્રયાગ અને નૈમિષારણ્ય પ્રસિદ્ધ છે, એ જ રીતે અર્બુદારણ્ય અને પવિત્ર પર્વતો પણ જાણીતાં છે.
શ્રીશૈલશ્ચ સુમેરુશ્ચ પર્વતો ગન્ધમાદનઃ । સરાંસિ ચૈવ પુણ્યાનિ માનસં સર્વવિશ્રુતમ્
શ્રીશૈલ, સુમેરુ અને ગંધમાદન પર્વત, તેમજ પવિત્ર સરોવરોમાં માનસ સરોવર વિશેષ પ્રસિદ્ધ છે.