નૂનં સત્યયુગે રાજન્ બ્રાહ્મણા વેદપારગાઃ । પરાશક્ત્યર્ચનરતા દેવીદર્શનલાલસાઃ
નિશ્ચયે, રાજા, સત્યયુગમાં બ્રાહ્મણો વેદોમાં પારંગત, પરમ શક્તિની ઉપાસનામાં તત્પર અને દેવીના દર્શન માટે આતુર હતા.
ગાયત્રીપ્રણવાસક્તા ગાયત્રીધ્યાનકારિણઃ । ગાયત્રીજપસંસક્તા માયાબીજૈકજાપિનઃ
તેઓ ગાયત્રી અને પ્રણવમાં લીન, ગાયત્રીનું ધ્યાન કરતા, ગાયત્રી જપમાં તત્પર અને માત્ર માયાના બીજમંત્રનો જાપ કરતા.
ગ્રામે ગ્રામે પરામ્બાયાઃ પ્રાસાદકરણોત્સુકાઃ । સ્વકર્મનિરતાઃ સર્વે સત્યશૌચદયાન્વિતાઃ
દરેક ગામમાં તેઓ પરમમાતાની મંદિર બનાવવામાં ઉત્સુક, પોતાના કર્મમાં તત્પર અને સત્ય, પવિત્રતા તથા દયાથી યુક્ત હતા.
ત્રય્યુક્તકર્મનિરતાસ્તત્ત્વજ્ઞાનવિશારદાઃ । અભવન્ક્ષત્રિયાસ્તત્ર પ્રજાભરણતત્પરાઃ
ત્યાં ક્ષત્રિયો ત્રણેય વેદ મુજબના કર્મોમાં તત્પર, તત્વજ્ઞાનમાં નિપુણ અને પ્રજાની રક્ષા માટે કટિબદ્ધ હતા.
વૈશ્યાસ્તુ કૃષિવાણિજ્યગોસેવાનિરતાસ્તથા । શૂદ્રાઃ સેવાપરાસ્તત્ર પુણ્યે સત્યયુગે નૃપ
વૈશ્યો ખેતી, વેપાર અને ગૌસેવામાં તત્પર હતા; અને શૂદ્રો સેવા-કામમાં લાગેલા, એ સત્યયુગમાં બધાં પોતપોતાના ધર્મમાં સ્થિત હતા.
પરામ્બાપૂજનાસક્તાઃ સર્વે વર્ણાઃ પરે યુગે । તથા ત્રેતાયુગે કિઞ્ચિન્ન્યૂના ધર્મસ્ય સંસ્થિતિઃ
એ યુગમાં બધા વર્ણના લોકો પરમમાતાની પૂજામાં તત્પર હતા; પણ ત્રેતાયુગમાં ધર્મની સ્થિતિ થોડું ઓછી થઈ ગઈ.
દ્વાપરે ચ વિશેષેણ ન્યૂના સત્યયુગસ્થિતિઃ । પૂર્વં યે રાક્ષસા રાજન્ તે કલૌ બ્રાહ્મણાઃ સ્મૃતાઃ
અને દ્વાપરયુગમાં તો સત્યયુગ જેવી સ્થિતિ ખાસ ઓછી થઈ; રાજા, જે પહેલા રાક્ષસ હતા, તેઓ કલીયુગમાં બ્રાહ્મણ ગણાય છે.
પાખણ્ડનિરતાઃ પ્રાયો ભવન્તિ જનવઞ્ચકાઃ । અસત્યવાદિનઃ સર્વે વેદધર્મવિવર્જિતાઃ
મોટાભાગના લોકો પાખંડમાં તત્પર, લોકોને છેતરવામાં લાગેલા, બધાં અસત્ય બોલનારા અને વેદધર્મથી વિમુખ બની જાય છે.
દામ્ભિકા લોકચતુરા માનિનો વેદવર્જિતાઃ । શૂદ્રસેવાપરાઃ કેચિન્નાનાધર્મપ્રવર્તકાઃ
દંભી, દુનિયાદારીમાં ચતુર, ઘમંડી અને વેદથી વિમુખ; કેટલાક શૂદ્રોની સેવા કરે છે અને અનેક પ્રકારના અધર્મ ફેલાવે છે.
વેદનિન્દાકરાઃ ક્રૂરા ધર્મભ્રષ્ટાતિવાદુકાઃ । યથા યથા કલિર્વૃદ્ધિં યાતિ રાજંસ્તથા તથા
ક્રૂર, વેદની નિંદા કરનારા, ધર્મથી પડતર અને બહુ બોલનારા થાય છે; રાજા, જેમ જેમ કલીયુગ વધે છે, તેમ તેમ—
ધર્મસ્ય સત્યમૂલસ્ય ક્ષયઃ સર્વાત્મના ભવેત્ । તથૈવ ક્ષત્રિયા વૈશ્યાઃ શૂદ્રાશ્ચ ધર્મવર્જિતાઃ
સત્યમાં સ્થિત ધર્મનો સંપૂર્ણ નાશ થાય છે; એ જ રીતે ક્ષત્રિય, વૈશ્ય અને શૂદ્રો પણ ધર્મવિહિન બની જાય છે.
અસત્યવાદિનઃ પાપાસ્તથા વર્ણેતરાઃ કલૌ । શૂદ્રધર્મરતા વિપ્રાઃ પ્રતિગ્રહપરાયણાઃ
કલીયુગમાં લોકો અસત્ય બોલનારા, પાપી અને મિશ્ર વર્ણના થાય છે; બ્રાહ્મણો શૂદ્રોના ધર્મમાં રુચિ ધરાવે છે અને દાન લેવામાં તત્પર રહે છે.
ભવિષ્યન્તિ કલૌ રાજન્ યુગે વૃદ્ધિં ગતાઃ કિલ । કામચારાઃ સ્ત્રિયઃ કામલોભમોહસમન્વિતાઃ
રાજા, કલીયુગ વધે ત્યારે સ્ત્રીઓ મનમાની કરે છે, કામના, લોભ અને મોહથી ભરપૂર રહે છે.
પાપા મિથ્યાભિવાદિન્યઃ સદા ક્લેશરતા નૃપ । સ્વભર્તૃવઞ્જકા નિત્યં ધર્મભાષણપણ્ડિતાઃ
પાપી, ખોટું બોલનારી, હંમેશા ઝઘડામાં આનંદ માણતી, રાજા, પોતાના પતિને સતત છેતરતી અને ધર્મની વાતોમાં પંડિતાઈ બતાવતી હોય છે.
ભવન્ત્યેવંવિધા નાર્યઃ પાપિષ્ઠાશ્ચ કલૌ યુગે । આહારશુદ્ધ્યા નૃપતે ચિત્તશુદ્ધિસ્તુ જાયતે
કળીયુગમાં આવી પાપી સ્ત્રીઓ જન્મે છે; રાજા, ખોરાક શુદ્ધ રાખવાથી મન પણ શુદ્ધ બને છે.
શુદ્ધે ચિત્તે પ્રકાશઃ સ્યાદ્ધર્મસ્ય નૃપસત્તમ । વૃત્તસઙ્કરદોષેણ જાયતે ધર્મસઙ્કરઃ
મન શુદ્ધ થાય ત્યારે ધર્મનું પ્રકાશ દેખાય છે, રાજા. જો વર્તન ભળી જાય તો ધર્મમાં પણ ગડમથલ થાય છે.
ધર્મસ્ય સઙ્કરે જાતે નૂનં સ્યાદ્વર્ણસઙ્કરઃ । એવં કલિયુગે ભૂપ સર્વધર્મવિવર્જિતે
જ્યારે ધર્મમાં ગડબડ થાય છે ત્યારે જાતિ પણ ભળી જાય છે; એ રીતે, રાજા, કળીયુગમાં બધા ધર્મો છૂટી જાય છે.
સ્વવર્ણધર્મવાર્તૈષા ન કુત્રાપ્યુપલભ્યતે । મહાન્તોઽપિ ચ ધર્મજ્ઞા અધર્મં કુર્વતે નૃપ
પોતાની જાતિના ધર્મનું પાલન ક્યાંય જોવા મળતું નથી; મહાન અને ધર્મજ્ઞ લોકો પણ, રાજા, અધર્મ કરે છે.
કલિસ્વભાવ એવૈષ પરિહાર્યો ન કેનચિત્ । તસ્માદત્ર મનુષ્યાણાં સ્વભાવાત્પાપકારિણામ્
કળીયુગની આ જ સ્વભાવ છે, એને કોઈ ટાળી શકતો નથી; એટલે અહીં લોકોના સ્વભાવથી પાપ થાય છે.
નિષ્કૃતિર્ન હિ રાજેન્દ્ર સામાન્યોપાયતો ભવેત્ । જનમેજય ઉવાચ ભગવન્સર્વધર્મજ્ઞ સર્વશાસ્ત્રવિશારદ
રાજાધિરાજ, સામાન્ય ઉપાયથી તો પાપની શાંતિ થતી નથી.
કલાવધર્મબહુલે નરાણાં કા ગતિર્ભવેત્ । યદ્યસ્તિ તદુપાયશ્ચેદ્દયયા તં વદસ્વ મે
જનમેજયે પૂછ્યું: ભગવાન, તમે બધા ધર્મ જાણો છો, બધા શાસ્ત્રોમાં પારંગત છો. કળીયુગમાં, જ્યાં અધર્મ વધ્યો છે, ત્યાં મનુષ્યોનું શું થાય છે? જો કોઈ ઉપાય હોય તો કૃપા કરીને કહો.
વ્યાસ ઉવાચ એક એવ મહારાજ તત્રોપાયોઽસ્તિ નાપરઃ । સર્વદોષનિરાસાર્થં ધ્યાયેદ્દેવીપદામ્બુજમ્
વ્યાસે કહ્યું: મહારાજ, અહીં એક જ ઉપાય છે, બીજું કંઈ નથી; બધા દોષ દૂર કરવા માટે દેવીના પાદપદ્મનું ધ્યાન કરવું જોઈએ.
ન સન્ત્યઘાનિ તાવન્તિ યાવતી શક્તિરસ્તિ હિ । નાસ્તિ દેવ્યાઃ પાપદાહે તસ્માદ્ભીતિઃ કુતો નૃપ
દેવીમાં જેટલી શક્તિ છે, એટલા પાપ તો નથી જ; જે દેવીને ભજે છે, તેને પાપ દહન થતું નથી, તો પછી ભય કેમ રાખવું, રાજા?
અવશેનાપિ યન્નામ લીલયોચ્ચારિતં યદિ । કિં કિં દદાતિ તજ્જ્ઞાતું સમર્થા ન હરાદયઃ
જોઈએ તો, જો કોઈ અનાયાસે પણ દેવીનું નામ બોલે, તો એ શું આપે છે એ જાણવું હરા અને બીજા દેવતાઓ માટે પણ અશક્ય છે.
પ્રાયશ્ચિત્તં તુ પાપાનાં શ્રીદેવીનામસંસ્મૃતિઃ । તસ્માત્કલિભયાદ્રાજન્ પુણ્યક્ષેત્રે વસેન્નરઃ
પાપો માટેનું પ્રાયશ્ચિત તો દેવીના નામનું સ્મરણ જ છે; એટલે, રાજા, કળીયુગના ભયથી મનુષ્યે પવિત્ર સ્થાનમાં રહેવું જોઈએ.
નિરન્તરં પરામ્બાયા નામસંસ્મરણં ચરેત્ । છિત્ત્વા ભિત્ત્વા ચ ભૂતાનિ હત્વા સર્વમિદં જગત્
એમણે સતત પરમામ્બાના નામનું સ્મરણ કરવું જોઈએ; જો કોઈ બધું જ તોડી-ફોડી નાખે, બધું સંહાર કરી નાખે—
દેવીં નમતિ ભક્ત્યા યો ન સ પાપૈર્વિલિપ્યતે । રહસ્યં સર્વશાસ્ત્રાણાં મયા રાજન્નુદીરિતમ્
જે ભક્તિથી દેવીને વંદન કરે છે, તેને પાપ લાગતું નથી; રાજા, મેં બધા શાસ્ત્રોનું રહસ્ય કહી દીધું.
વિમૃશ્યૈતદશેષેણ ભજ દેવીપદામ્બુજમ્ । અજપાં નામ ગાયત્રીં જપન્તિ નિખિલા જનાઃ
આ બધું સારી રીતે વિચારીને દેવીના પાદપદ્મની ભક્તિ કર; બધા લોકો અજપા નામ ગાયત્રીનું જાપ કરે છે.
મહિમાનં ન જાનન્તિ માયાયા વૈભવં મહત્ । ગાયત્રીં બ્રાહ્મણાઃ સર્વે જપન્તિ હૃદયાન્તરે
માયાની મહાન શક્તિ અને મહિમા કોઈ જાણતું નથી; બધા બ્રાહ્મણો હૃદયમાં ગાયત્રીનું જાપ કરે છે.
મહિમાનં ન જાનન્તિ માયાયા વૈભવં મહત્ । એતત્સર્વં સમાખ્યાતં યત્પૃષ્ટં તત્ત્વયા નૃપ । યુગધર્મવ્યવસ્થાયાં કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
માયાની મહાન શક્તિ અને મહિમા કોઈ જાણતું નથી; રાજા, તમે જે પૂછ્યું તે બધું સમજાવી દીધું. યુગના ધર્મની વ્યવસ્થા વિષે હવે બીજું શું સાંભળવું છે?