આગચ્છતુ શચી મહ્યં ક્ષિપ્રમદ્ય નિવેશનમ્ । ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા દેવા દેવર્ષયસ્તથા
મારી પાસે આજે જ શચી ઝડપથી આવે એવી મારી ઈચ્છા છે. આ વાત સાંભળીને દેવો અને દેવઋષિઓ પણ—
ગત્વા ચિન્તાતુરાઃ પ્રોચુઃ પૌલોમીં પ્રણતાસ્તતઃ । ઇન્દ્રપત્નિ દુરાચારો નહુષસ્ત્વામિહેચ્છતિ
ત્યાં જઈને, ચિંતામાં પડેલા તેઓએ પૌલોમીને વંદન કરીને કહ્યું: ઇન્દ્રપત્ની, દુશ્ચરિત્ર નહુષ તને અહીં બોલાવે છે.
કુપિતોઽસ્માનુવાચેદં પ્રેષયધ્વં શચીમિહ । કિં કુર્મસ્તદધીનાઃ સ્મો યેનેન્દ્રોઽયં કૃતઃ કિલ
કુપિત થઈને તેણે અમને કહ્યું: શચીને અહીં મોકલો. અમે શું કરીએ? હવે તો અમે તેના આધિન છીએ, કારણ કે એ જ ઇન્દ્ર બન્યો છે.
તચ્છ્રુત્વા દુર્મના દેવી બૃહસ્પતિમુવાચ હ । રક્ષ માં નહુષાદ્બ્રહ્મંસ્તવાસ્મિ શરણં ગતા
આ સાંભળીને દુઃખી થયેલી દેવી બૃહસ્પતિને કહ્યું: હે બ્રહ્મન, મને નહુષથી બચાવ; હું તારી શરણે આવી છું.
બૃહસ્પતિરુવાચ ન ભેતવ્યં ત્વયા દેવિ નહુષાત્પાપમોહિતાત્ । ન ત્વાં દાસ્યામ્યહં વત્સે ત્યક્ત્વા ધર્મં સનાતનમ્
બૃહસ્પતિએ કહ્યું: હે દેવી, પાપમાં ફસાયેલા નહુષથી તારે ડરવાની જરૂર નથી. હે વત્સે, હું તને ક્યારેય છોડતો નથી, કેમ કે ધર્મને છોડવો એ મારા માટે શક્ય નથી.
શરણાગતમાર્તં ચ યો દદાતિ નરાધમઃ । સ એવ નરકં યાતિ યાવદાભૂતસંપ્લવમ્ । સ્વસ્થા ભવ પૃથુશ્રોણિ ન ત્યક્ષ્યે ત્વાં કદાચન
જે કોઈ દુઃખી અને શરણમાં આવેલા વ્યક્તિને છોડી દે છે, એ મનુષ્ય પાપી છે અને સૃષ્ટિના અંત સુધી નરકમાં જાય છે. હે વિશાળ કટિવાળી, તું નિર્ભય રહીશ; હું તને ક્યારેય છોડતો નથી.
ઇન્દ્રાણ્યા શક્રદર્શનમ્ વ્યાસ ઉવાચ નહુષસ્ત્વથ તાં શ્રુત્વા ગુરોસ્તુ શરણં ગતામ્ । ચુક્રોધ સ્મરબાણાર્તસ્તમાઙ્ગિરસમાશુ વૈ
વ્યાસ કહે છે: ત્યાર પછી, જ્યારે નહુષે સાંભળ્યું કે ઇન્દ્રાણી પોતાના ગુરુની શરણમાં ગઈ છે, ત્યારે પ્રેમની વ્યથા સાથે ક્રોધિત થઈને તે ઝડપથી અંગિરસના વંશજ પાસે ગયો.
દેવાનાહાઙ્ગિરાસૂનુર્હન્તવ્યોઽયં મયા કિલ । ઇતીન્દ્રાણીં ગૃહે મૂઢો રક્ષતીતિ મયા શ્રુતમ્
અંગિરસના પુત્રએ દેવોને કહ્યું: હવે એને હું જ મારો. મેં સાંભળ્યું છે કે ઇન્દ્રાણી પોતાના ઘરમાં સુરક્ષિત છે.
ઇતિ તં કુપિતં દૃષ્ટ્વા દેવાઃ સર્ષિપુરોગમાઃ । અબ્રુવન્નહુષં ઘોરં સામપૂર્વં વચસ્તદા
તેણે ક્રોધિત થયેલો જોયો ત્યારે, ઋષિઓના આગેવાન દેવોએ નહુષને શાંત અને મીઠા શબ્દોમાં કહ્યું:
ક્રોધં સંહર રાજેન્દ્ર ત્યજ પાપમતિં પ્રભો । નિન્દન્તિ ધર્મશાસ્ત્રેષુ પરદારાભિમર્શનમ્
હે રાજેન્દ્ર, તમારો ક્રોધ શાંત કરો અને પાપભર્યા વિચારો છોડો. ધર્મશાસ્ત્રોમાં પરસ્ત્રીગમનને નિંદનીય ગણાયું છે.
શક્રપત્ની સદા સાધ્વી જીવમાને પતૌ પુનઃ । કથમન્યે પતિં કુર્યાત્સુભગાતિપતિવ્રતા
શક્રપત્ની હંમેશાં પવિત્ર છે; પતિ જીવતો હોય ત્યારે, એવી સુભાગ્યવતી અને પતિવ્રતા સ્ત્રી બીજાને પતિ કેવી રીતે બનાવી શકે?
ત્રિલોકીશસ્ત્વમધુના શાસ્તા ધર્મસ્ય વૈ વિભો । ત્વાદૃશોઽધર્મમાતિષ્ઠેત્તદા નશ્યેત્પ્રજા ધ્રુવમ્
હવે તું ત્રણેય લોકનો સ્વામી અને ધર્મનો રક્ષક છે, હે મહાન. જો તારી જેમ કોઈ અધર્મ કરે, તો પ્રજાનું નાશ નિશ્ચિત છે.
સર્વથા પ્રભુણા કાર્યં શિષ્ટાચારસ્ય રક્ષણમ્ । વારમુખ્યાશ્ચ શતશો વર્તન્તેઽત્ર શચીસમાઃ
પ્રભુએ હંમેશાં સારા આચરણનું રક્ષણ કરવું જોઈએ. અહીં શચી જેવી અનેક મુખ્ય સ્ત્રીઓ હાજર છે.
રતિસ્તુ કારણં પ્રોક્તં શૃઙ્ગારસ્ય મહાત્મભિઃ । રસહાનિર્બલાત્કારે કૃતે સતિ તુ જાયતે
મહાન લોકો કહે છે કે આનંદ એ પ્રેમનું કારણ છે. પણ બળજબરીથી આનંદ મેળવવામાં આવે તો તેનો રસ નષ્ટ થઈ જાય છે.
ઉભયોઃ સદૃશં પ્રેમ યદિ પાર્થિવસત્તમ । તદા વૈ સુખસમ્પત્તિરુભયોરુપજાયતે
હે શ્રેષ્ઠ રાજા, જો બંને વચ્ચે પ્રેમ સમાન હોય, તો બંનેને સુખ અને સમૃદ્ધિ મળે છે.
તસ્માદ્ભાવમિમં મુઞ્ચ પરદારાભિમર્શને । સદ્ભાવં કુરુ દેવેન્દ્ર પદં પ્રાપ્તોઽસ્યનુત્તમમ્
એટલે, પરસ્ત્રી વિશેનો આ ભાવ તું છોડ. હે દેવેન્દ્ર, સારા ભાવ રાખ; તું ઉત્તમ સ્થાન પર પહોંચ્યો છે.
ઋદ્ધિક્ષયસ્તુ પાપેન પુણ્યેનાતિવિવર્ધનમ્ । તસ્માત્પાપં પરિત્યજ્ય સન્મતિં કુરુ પાર્થિવ
પાપથી સમૃદ્ધિ ઘટે છે અને પુણ્યથી ઘણી વધે છે. તેથી, પાપ છોડીને સારા વિચારો રાખ, હે રાજા.
નહુષ ઉવાચ ગૌતમસ્ય યદા ભુક્તા દારાઃ શક્રેણ દેવતાઃ । વાચસ્પતેસ્તુ સોમેન ક્વ યૂયં સંસ્થિતાસ્તદા
નહુષે કહ્યું: જ્યારે ગૌતમની પત્ની શક્રે ભોગવી, અને વાચસ્પતિની પત્ની સોમે, ત્યારે તમે બધા ક્યાં હતા?
પરોપદેશે કુશલા પ્રભવન્તિ નરાઃ કિલ । કર્તા ચૈવોપદેષ્ટા ચ દુર્લભઃ પુરુષો ભવેત્
બીજાને સલાહ આપવામાં તો લોકો બહુ હોશિયાર હોય છે, પણ જે પોતે કરે અને બીજાને પણ કરાવે એવો માણસ બહુ દુર્લભ છે.
મામાગચ્છતુ સા દેવી હિતં સ્યાદદ્ભુતં હિ વઃ । એતસ્યાઃ પરમં દેવાઃ સુખમેવ ભવિષ્યતિ
એ દેવી મારી પાસે આવે, એ તમારો લાભ અને અદ્ભુત વાત થશે. દેવો, તેના માટે તો સર્વોચ્ચ સુખ જ મળશે.
અન્યથા ન હિ તુષ્યેઽહં સત્યમેતદ્બ્રવીમિ વઃ । વિનયાદ્વા બલાદ્વાપિ તામાશુ પ્રાપયન્ત્વિહ
નહીંતર હું સંતોષીશ નહીં—આ હું સાચું કહું છું. વિનંતીથી કે જોરથી, એને તરત અહીં લાવો.
ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા દેવાશ્ચ મુનયસ્તથા । તમૂચુશ્ચાતિસન્ત્રસ્તા નહુષં મદનાતુરમ્
એના આ શબ્દો સાંભળી, દેવો અને ઋષિઓ ખૂબ ડરીને, કામથી પીડાયેલા નહુષને કહ્યું.
ઇન્દ્રાણીમાનયિષ્યામઃ સામપૂર્વં તવાન્તિકમ્ । ઇત્યુક્ત્વા તે તદા જગ્મુર્બૃહસ્પતિનિકેતનમ્
'અમે સૌપ્રથમ ઇન્દ્રાણીને પ્રેમથી બોલાવીને તારી પાસે લાવશું.' એમ કહી તેઓ બૃહસ્પતિના ઘેર ગયા.
વ્યાસ ઉવાચ તે ગત્વાઙ્ગિરસઃ પુત્રં પ્રોચુઃ પ્રાઞ્જલયઃ સુરાઃ । જાનીમઃ શરણં પ્રાપ્તામિન્દ્રાણીં તવ વેશ્મનિ
વ્યાસ કહે છે: તેઓ ત્યાં જઈને, અંગિરસના પુત્રને હાથ જોડીને કહ્યું: 'અમે જાણીએ છીએ કે ઇન્દ્રાણી તારી પાસે આશ્રયમાં છે.'
સા દેયા નહુષાયાદ્ય વાસવોઽસૌ કૃતો યતઃ । વૃણોત્વિયં વરારોહા પતિત્વે વરવર્ણિની
'આજે એને નહુષને આપવી જ પડશે, કારણ કે હવે એ દેવોના રાજા બન્યો છે. આ સુંદર સ્ત્રીએ પતિ તરીકે એને પસંદ કરવો જોઈએ.'
બૃહસ્પતિઃ સુરાનાહ તચ્છ્રુત્વા દારુણં વચઃ । નાહં ત્યક્ષ્યે તુ પૌલોમીં સતીં ચ શરણાગતામ્
બૃહસ્પતિએ એ કઠોર વચન સાંભળી દેવોને કહ્યું: 'હું પવિત્ર અને આશ્રય લીધેલી પૌલોમીને છોડતો નહીં.'
દેવા ઊચુઃ ઉપાયોઽન્યઃ પ્રકર્તવ્યો યેન સોઽદ્ય પ્રસીદતિ । અન્યથા કોપસંયુક્તો દુરારાધ્યો ભવિષ્યતિ
દેવોએ કહ્યું: 'એને આજે પ્રસન્ન થાય એવો બીજો ઉપાય શોધવો પડશે. નહીં તો એ ગુસ્સે થશે તો શાંત કરવો બહુ મુશ્કેલ થશે.'
ગુરુરુવાચ તત્ર ગત્વા શચી ભૂપં પ્રલોભ્ય વચસા ભૃશમ્ । કરોતુ સમયં બાલા પતિં જ્ઞાત્વા મૃતં ભજે
ગુરુએ કહ્યું: 'શચી ત્યાં જઈને, મીઠા શબ્દોથી રાજાને લલચાવે. એ યુવતી જાણે છે કે પતિ જીવિત છે, તો શરત રાખે કે પછી સ્વીકારશે.'
ઇન્દ્રે જીવતિ મે કાન્તે કથમન્યં કરોમ્યહમ્ । અન્વેષણાર્થં ગન્તવ્યં મયા તસ્ય મહાત્મનઃ
'મારા પ્રિય પતિ ઇન્દ્ર જીવતા હોય ત્યારે હું બીજાને કેમ સ્વીકારું? મને એ મહાન આત્માને શોધવા જવું જ પડશે.'
ઇતિ સા સમયં કૃત્વા વઞ્ચયિત્વા ચ ભૂપતિમ્ । ભર્તુરાનયને યત્નં કરોતુ મમ વાક્યતઃ
'આ રીતે શરત રાખીને અને રાજાને છેતી કરીને, એ મારા કહેવા મુજબ પતિને લાવવાનો પ્રયત્ન કરે.'