જનમેજય ઉવાચ હત્વા ત્વાષ્ટ્રં સુરેશોઽથ કામવસ્થામવાપ્તવાન્ । સુખં વા દુઃખમેવાગ્રે તન્મે બ્રૂહિ પિતામહ
જનમેજયે પૂછ્યું: પિતામહ, ત્વષ્ટાના પુત્રને મારીને દેવોના રાજાને સુખ મળ્યું કે દુઃખ? કૃપા કરીને મને કહો.
વ્યાસ ઉવાચ કિં પૃચ્છસિ મહાભાગ સન્દેહઃ કીદૃશસ્તવ । અવશ્યમેવ ભોક્તવ્યં કૃતં કર્મ શુભાશુભમ્
વ્યાસે કહ્યું: મહાભાગ, તું આવું કેમ પૂછે છે? એવો શંકા કેમ? જે કર્મ થાય છે, તેનું ફળ – સારું કે ખરાબ – ભોગવવું જ પડે છે.
બલિષ્ઠૈર્દુર્બલૈર્વાપિ સ્વલ્પં વા બહુ વા કૃતમ્ । સર્વથૈવ હિ ભોક્તવ્યં સદેવાસુરમાનુષૈઃ
મજબૂત કે નબળા, ઓછું કે વધારે – જેવું પણ કર્મ થાય, દેવ, અસુર કે માનવ – બધાને એનું ફળ ભોગવવું જ પડે છે.
શક્રાયેત્થં મતિર્દત્તા હરિણા વૃત્રઘાતિને । પ્રવિષ્ટોઽથ પવિં વિષ્ણુઃ સહાયઃ પ્રત્યપદ્યત
હરિએ વૃત્રહનન કરનાર ઇન્દ્રને આવી સલાહ આપી; પછી વિષ્ણુ વજ્રમાં પ્રવેશી તેની સહાય બન્યો.
ન ચાપદિ સહાયોઽભૂદ્વાસુદેવઃ કથઞ્ચન । સમયે સ્વજનઃ સર્વઃ સંસારેઽસ્મિન્નરાધિપ
હે રાજા, આ સંસારમાં દુઃખ આવે ત્યારે વાસુદેવ પણ ક્યારેય સહાય બનતો નથી; સમય આવે ત્યારે પોતાના બધા જ સ્વજનો પણ સાથ છોડે છે.
દૈવે વિમુખતાં પ્રાપ્તે ન કોઽપ્યસ્તિ સહાયવાન્ । પિતા માતા તથા ભાર્યા ભ્રાતા વાથ સહોદરઃ
જ્યારે ભાગ્ય વિરુદ્ધ વળે છે, ત્યારે પિતા, માતા, પત્ની, ભાઈ કે સહોદર—કોઈ પણ સહાયરૂપ રહેતું નથી.
સેવકો વાપિ મિત્રં વા પુત્રશ્ચૈવ તથૌરસઃ । પ્રતિકૂલે ગતે દૈવે ન કોઽપ્યેતિ સહાયતામ્
સેવક, મિત્ર કે પોતાનાં જ પુત્ર પણ, જ્યારે દૈવ વિરુદ્ધ થાય છે, ત્યારે કોઈ પણ મદદ કરવા આવતું નથી.
ભોક્તા પાપસ્ય પુણ્યસ્ય કર્તા ભવતિ સર્વથા । વૃત્રં હત્વા ગતાઃ સર્વે નિસ્તેજસ્કઃ શચીપતિઃ
પાપ કે પુણ્ય ભોગવવાનું અને કર્મ કરવાનું દરેકને પોતે જ કરવું પડે છે; વૃત્રને મારીને બધા ચાલ્યા ગયા, અને શચીપતિ નિર્વીર્ય રહી ગયો.
શેપુસ્તં ત્રિદશાઃ સર્વે બ્રહ્મહેત્યબ્રુવઞ્છનૈઃ । કો નામ શપથાન્કૃત્વા સત્યં દત્ત્વા વચઃ પુનઃ
બધા દેવતાઓએ તેને શાંતિથી 'બ્રાહ્મણહંતક' કહીને શાપ આપ્યો; જે કોઈ વચન આપે, સત્ય બોલે, તે પછી વિશ્વાસુને મારવા જાય—એવું કોણ કરે?
જિઘાંસતિ સુવિશ્વસ્તં મુનિં મિત્રત્વમાગતમ્ । દેવગોષ્ઠ્યાં સુરોદ્યાને ગન્ધર્વાણાં સમાગમે
જેણે મિત્ર બનીને, પૂરેપૂરો વિશ્વાસ રાખીને આવેલા મુનિને મારવાનો ઈરાદો કર્યો; દેવસભામાં, સ્વર્ગોદ્યનમાં અને ગંધર્વોની સભામાં પણ.
સર્વત્રૈવ કથા તસ્ય વિસ્તારમગમત્કિલ । કિં કૃતં દુષ્કૃતં કર્મ શક્રેણાદ્ય જિઘાંસતા
એના દુષ્કર્મની વાર્તા સર્વત્ર પ્રસરી ગઈ; 'આજે શક્રે કયું દુષ્કૃત્ય કર્યું, છેતરપિંડીથી મારવાનો પ્રયાસ કર્યો'—એવી ચર્ચા થઈ.
વૃત્રં છલેન વિશ્વસ્તં મુનિભિશ્ચ પ્રતારિતમ્ । વેદપ્રમાણમુત્સૃજ્ય સ્વીકૃતં સૌગતં મતમ્
વિશ્વાસુ વૃત્રને મુનિઓએ છેતર્યા અને છેતરપિંડીથી માર્યો; વેદનું પ્રમાણ છોડીને બૌદ્ધમત અપનાવાયું.
યદયં નિહતઃ શનુર્વઞ્ચયિત્વાતિસાહસાત્ । કો નામ વચનં દત્ત્વા વિપરીતમથાચરેત્
આ શક્રે છેતરપિંડી અને અતિસાહસથી વૃત્રને માર્યો; જે વચન આપે પછી વિરુદ્ધ વર્તે—એવું કોણ કરે?
વિના શક્રં હરિં વાપિ યથાયં વિનિપાતિતઃ । એવંવિધાઃ કથાશ્ચાન્યાઃ સમાજેષ્વભવન્ભૃશમ્
શક્ર કે હરિ વિના પણ તેને પતન થયું; આવી અને બીજી ઘણી વાર્તાઓ સભાઓમાં ચર્ચાતી રહી.
શુશ્રાવેન્દ્રોઽપિ વિવિધાઃ સ્વકીર્તેર્હાનિકારકાઃ । યસ્ય કીર્તિર્હતા લોકે ધિક્તસ્યૈવ કુજીવિતમ્
ઈન્દ્રે પણ પોતાની કીર્તિને નુકસાન કરતી અનેક વાર્તાઓ સાંભળી; જેના જીવનમાં કીર્તિ નષ્ટ થાય, એનું જીવન ખરાબ છે.
યં દૃષ્ટ્વા પથિ ગચ્છન્તં શત્રુઃ સ્મેરમુખો ભવેત્ । ઇન્દ્રદ્યુમ્નોઽપિ રાજર્ષિઃ પતિતઃ કીર્તિસંક્ષયાત્
જેને રસ્તે જતા જોઈને પણ દુશ્મન હસે, એવી હાલત થાય છે; ઈન્દ્રદ્યુમ્ન રાજર્ષિ પણ કીર્તિ ગુમાવવાથી પતિત થયો.
સ્વર્ગાદકૃતપાપોઽસૌ પાપકૃત્કિં ન પાત્યતે । સ્વલ્પેઽપરાધેઽપિ નૃપો યયાતિઃ પતિતઃ કિલ
જે રાજાએ કોઈ પાપ ન કર્યું હોવા છતાં સ્વર્ગમાંથી પતન કર્યું, તો પાપીનું તો શું કહેવાય? જરા પણ દોષથી યયાતિ રાજા પણ પતિત થયો.
નૃપઃ કર્કટતાં પ્રાપ્તો યુગાનષ્ટાદશૈવ તુ । ભૃગુપત્નીશિરશ્છેદાદ્ભગવાન્હરિરચ્યુતઃ
એક રાજા અઢાર યુગ સુધી કાંકડો રહ્યો; અને ભગવાન હરિએ ભૃગુપત્નીનું માથું કાપ્યાના કારણે—
બ્રહ્મશાપાત્પશોર્યોનૌ સઞ્જાતો મકરાદિષુ । વિષ્ણુશ્ચ વામનો ભૂત્વા યાચનાર્થં બલેર્ગૃહે
બ્રહ્માના શાપથી પશુઓમાં, જેમ કે મગરમાં, જન્મ લીધો; અને વિષ્ણુએ વામન બનીને બલિના ઘરે ભિક્ષા માંગવા ગયો.
ગતઃ કિમપરં દુઃખં પ્રાપ્નોતિ દુષ્કૃતી નરઃ । રામોઽપિ વનવાસેષુ સીતાવિરહજં બહુ
દુષ્કર્મી મનુષ્યને કયું દુઃખ નથી મળતું? રામ પણ વનમાં સીતાના વિયોગથી ઘણું દુઃખ ભોગવ્યું.
દુઃખં ચ પ્રાપ્તવાન્ઘોરં ભૃગુશાપેન ભારત । તથેન્દ્રોઽપિ બ્રહ્મહત્યાકૃતં પ્રાપ્ય મહદ્ભયમ્
ભૃગુના શાપથી તેણે પણ ભયાનક દુઃખ ભોગવ્યું, હે ભારત; એ જ રીતે, ઈન્દ્રે બ્રાહ્મણહત્યા કરવાથી મોટું ભય અનુભવ્યું.
ન સ્વાસ્થ્યં પ્રાપ ગેહેઽસૌ સર્વસિદ્ધિસમન્વિતે । પૌલોમી તં સભાહીનં દૃષ્ટ્વા પ્રોવાચ વાસવમ્
સર્વસિદ્ધિઓ હોવા છતાં પોતાના ઘરમાં પણ તેને શાંતિ મળી નહીં; સભા ગુમાવેલો જોઈને પૌલોમીએ વાસવને કહ્યું.
નિઃશ્વસન્તં ભયત્રસ્તં નષ્ટસંજ્ઞં વિચેતસમ્ । કિં પ્રભોઽદ્ય ભયાર્તોઽસિ મૃતસ્તે દારુણો રિપુઃ
ભયથી કંપતા, ઉઘાડો શ્વાસ લેતા, સંજ્ઞાન ગુમાવેલા અને મન ઉલટપલટ થયેલા, હે પ્રભુ! આજે તમે એટલા ભયભીત કેમ છો? કોઈ ભયાનક દુશ્મને તમને મારી નાખ્યા છે શું?
કા ચિન્તા વર્તતે કાન્ત તવ શત્રુનિષૂદન । કસ્માચ્છોચસિ લોકેશ નિઃશ્વસન્પ્રાકૃતો યથા
હે પ્રિય, દુશ્મનોને નાશ કરનાર! તમને કઈ ચિંતા છે? હે જગતના સ્વામી, તમે આમ સામાન્ય માણસની જેમ ઊંડી શ્વાસો સાથે શોકમાં કેમ ડૂબેલા છો?
નાન્યોઽસ્તિ બલવાઞ્છત્રુર્યેન ચિન્તાપરો ભવાન્ । ઇન્દ્ર ઉવાચ નારાતિર્બલવાન્મેઽસ્તિ ન શાન્તિર્ન સુખં તથા
તમને ચિંતા કરાવતો એવો કોઈ શક્તિશાળી દુશ્મન નથી જ.
બ્રહ્મહત્યાભયાદ્રાજ્ઞિ બિભેમિ સતતં ગૃહે । ન નન્દનં સુખકરં નામૃતં ન ગૃહં વનમ્
ઇન્દ્ર બોલ્યા: મારા કરતાં વધારે શક્તિશાળી કોઈ દુશ્મન નથી, પણ મને શાંતિ કે સુખ પણ નથી. હે રાણી, ઘરમાં મને હંમેશા બ્રાહ્મણહત્યાના ભયથી ડર લાગે છે. નંદનવન, અમૃત, ઘર કે જંગલ—કहीं પણ મને આનંદ નથી મળતો.
ગન્ધર્વાણાં તથા ગેયં નૃત્યમપ્સરસાં પુનઃ । ન ત્વં સુખકરા નારી નાના ચ સુરયોષિતઃ
ગંધર્વોના ગીતો, અપ્સરાઓના નૃત્ય, તું પ્રિય સ્ત્રી કે અન્ય દેવીઓ પણ મને સુખ આપી શકતી નથી.
ન તથા કામધેનુશ્ચ દેવવૃક્ષઃ સુખપ્રદઃ । કિં કરોમિ ક્વ ગચ્છામિ ક્વ શર્મ મમ જાયતે
કામધેનુ કે દેવવૃક્ષ પણ મને એટલું સુખ આપી શકતા નથી. હવે હું શું કરું, ક્યાં જાઉં, ક્યાં મને શાંતિ મળે?
ઇતિ ચિન્તાપરઃ કાન્તે ન લભે સુખમાત્મનિ । વ્યાસ ઉવાચ ઇત્યુક્ત્વા વચનં શક્રઃ પ્રિયાં પરમકાતરામ્
હું ચિંતા સાથે વ્યાકુળ છું, હે પ્રિય, અને મારા અંતરમાં મને ક્યાંય સુખ નથી મળતું.
નિર્જગામ ગૃહાન્મન્દો માનસં સર ઉત્તમમ્ । પદ્મનાલે પ્રવિષ્ટોઽસૌ ભયાર્તઃ શોકકર્ષિતઃ
વ્યાસ કહે છે: આમ કહીને, શક્ર પોતાના મનમાં ભારે દુઃખી થઈને પોતાની પ્રિય અને ઘર છોડીને નીકળી ગયા. ભય અને શોકથી પીડાઈને, તેઓ શ્રેષ્ઠ કમળસરોમાં પ્રવેશ્યા.