વિષ્ણુનાપિ કૃતં પાપં યત્સાહાય્યમવાપ્તવાન્ । વજ્રં પ્રવિશ્ય યેનાસૌ પાતિતઃ સત્ત્વમૂર્તિના
વિષ્ણુએ પણ સહાય કરી પાપ કર્યું; કેમ કે એ જ વજ્રમાં પ્રવેશી, એ સત્યરૂપ જીવને પોતાના રૂપે માર્યો.
નૂનં સ્વાર્થપરઃ પ્રાણી ન પાપાત્ત્રાસમશ્નુતે । હરિણા હરિસઙ્ગેન સર્વથા દુષ્કૃતં કૃતમ્
નિષ્ઠુરપણે પોતાનો ફાયદો જ જોનાર જીવને પાપનો ડર રહેતો નથી; હરિ સાથેની સંગતથી ઇન્દ્રે ખરેખર પાપ કર્યું છે.
દ્વાવેવ સ્તઃ પદાર્થાનાં દ્વાવેવ નિધનં ગતૌ । પ્રથમશ્ચ તુરીયશ્ચ યૌ ત્રિલોક્યાં તુ દુર્લભૌ
બધા પદાર્થોમાંથી માત્ર બે જ અંત સુધી પહોંચે છે: પહેલું અને ચોથું, જે ત્રિલોકીમાં બહુ દુર્લભ છે.
અર્થકામૌ પ્રશસ્તૌ દ્વૌ સર્વેષાં સમ્મતૌ પ્રિયૌ । ધર્માધર્મેતિ વાગ્વાદો દમ્ભોઽયં મહતામપિ
ધન અને ભોગ – આ બે બધાને પ્રિય અને વખાણપાત્ર છે; ધર્મ-અધર્મની વાત માત્ર દેખાડો છે, મોટા માણસોમાં પણ.
મુનયોઽપિ મનસ્તાપમેવં કૃત્વા પુનઃ પુનઃ । જગ્મુઃ સ્વાનાશ્રમાનેવ વિમનસ્કા હતોદ્યમાઃ
મુનિઓ પણ વારંવાર કરેલા પાપથી મનમાં દુઃખી થઈ, પોતાના આશ્રમમાં નિરાશ અને હિંમત ગુમાવી પાછા ફર્યા.
ત્વષ્ટા તુ નિહતં શ્રુત્વા પુત્રમિન્દ્રેણ ભારત । રુરોદ દુઃખસન્તપ્તો નિર્વેદમગમત્પુનઃ
પણ ત્વષ્ટાએ જ્યારે જાણ્યું કે તેનો પુત્ર ઇન્દ્રે મારી નાખ્યો છે, ત્યારે એ દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ રડી પડ્યો અને નિરાશ થઈ ગયો.
યત્રાસૌ પતિતસ્તત્ર ગત્વા વીક્ષ્ય તથાગતમ્ । સંસ્કારં કારયામાસ વિધિવત્પારલૌકિકમ્
જ્યાં તેનો પુત્ર પડ્યો હતો, ત્યાં જઈને એણે તેને જોયો અને પરંપરા પ્રમાણે અંત્યેષ્ટિ વિધિ કરી.
સ્નાત્વાસ્ય સલિલં દત્ત્વા કૃત્વા ચૈવૌર્ધ્વદૈહિકમ્ । શશાપેન્દ્રં સ શોકાર્તઃ પાપિષ્ઠં મિત્રઘાતકમ્
સ્નાન કરીને, પાણી અર્પણ કરીને અને અંતિમ વિધિ કરી, દુઃખથી ભરાયેલા ત્વષ્ટાએ મિત્રઘાતી પાપી ઇન્દ્રને શાપ આપ્યો.
યથા મે નિહતઃ પુત્રઃ પ્રલોભ્ય શપથૈર્ભૃશમ્ । તથેન્દ્રોઽપિ મહદ્દુઃખં પ્રાપ્નોતુ વિધિનિર્મિતમ્
જેમ મારા પુત્રને લાલચ અને ખોટી કસમથી મારી નાખ્યો, એમ ઇન્દ્રને પણ ભાગ્યે લખાયેલું મોટું દુઃખ ભોગવવું પડે.
ઇતિ શપ્ત્વા સુરેશાનં ત્વષ્ટા તાપસમન્વિતઃ । મેરોઃ શિખરમાસ્થાય તપસ્તેપે સુદુષ્કરમ્
એ રીતે દેવોના રાજાને શાપ આપીને, ત્વષ્ટા તપસ્યામાં મન લગાવી, મેરુ પર્વતની ચોટી પર જઈ કઠિન તપ કર્યુ.
જનમેજય ઉવાચ હત્વા ત્વાષ્ટ્રં સુરેશોઽથ કામવસ્થામવાપ્તવાન્ । સુખં વા દુઃખમેવાગ્રે તન્મે બ્રૂહિ પિતામહ
જનમેજયે પૂછ્યું: પિતામહ, ત્વષ્ટાના પુત્રને મારીને દેવોના રાજાને સુખ મળ્યું કે દુઃખ? કૃપા કરીને મને કહો.
વ્યાસ ઉવાચ કિં પૃચ્છસિ મહાભાગ સન્દેહઃ કીદૃશસ્તવ । અવશ્યમેવ ભોક્તવ્યં કૃતં કર્મ શુભાશુભમ્
વ્યાસે કહ્યું: મહાભાગ, તું આવું કેમ પૂછે છે? એવો શંકા કેમ? જે કર્મ થાય છે, તેનું ફળ – સારું કે ખરાબ – ભોગવવું જ પડે છે.
બલિષ્ઠૈર્દુર્બલૈર્વાપિ સ્વલ્પં વા બહુ વા કૃતમ્ । સર્વથૈવ હિ ભોક્તવ્યં સદેવાસુરમાનુષૈઃ
મજબૂત કે નબળા, ઓછું કે વધારે – જેવું પણ કર્મ થાય, દેવ, અસુર કે માનવ – બધાને એનું ફળ ભોગવવું જ પડે છે.
શક્રાયેત્થં મતિર્દત્તા હરિણા વૃત્રઘાતિને । પ્રવિષ્ટોઽથ પવિં વિષ્ણુઃ સહાયઃ પ્રત્યપદ્યત
હરિએ વૃત્રહનન કરનાર ઇન્દ્રને આવી સલાહ આપી; પછી વિષ્ણુ વજ્રમાં પ્રવેશી તેની સહાય બન્યો.
ન ચાપદિ સહાયોઽભૂદ્વાસુદેવઃ કથઞ્ચન । સમયે સ્વજનઃ સર્વઃ સંસારેઽસ્મિન્નરાધિપ
હે રાજા, આ સંસારમાં દુઃખ આવે ત્યારે વાસુદેવ પણ ક્યારેય સહાય બનતો નથી; સમય આવે ત્યારે પોતાના બધા જ સ્વજનો પણ સાથ છોડે છે.
દૈવે વિમુખતાં પ્રાપ્તે ન કોઽપ્યસ્તિ સહાયવાન્ । પિતા માતા તથા ભાર્યા ભ્રાતા વાથ સહોદરઃ
જ્યારે ભાગ્ય વિરુદ્ધ વળે છે, ત્યારે પિતા, માતા, પત્ની, ભાઈ કે સહોદર—કોઈ પણ સહાયરૂપ રહેતું નથી.
સેવકો વાપિ મિત્રં વા પુત્રશ્ચૈવ તથૌરસઃ । પ્રતિકૂલે ગતે દૈવે ન કોઽપ્યેતિ સહાયતામ્
સેવક, મિત્ર કે પોતાનાં જ પુત્ર પણ, જ્યારે દૈવ વિરુદ્ધ થાય છે, ત્યારે કોઈ પણ મદદ કરવા આવતું નથી.
ભોક્તા પાપસ્ય પુણ્યસ્ય કર્તા ભવતિ સર્વથા । વૃત્રં હત્વા ગતાઃ સર્વે નિસ્તેજસ્કઃ શચીપતિઃ
પાપ કે પુણ્ય ભોગવવાનું અને કર્મ કરવાનું દરેકને પોતે જ કરવું પડે છે; વૃત્રને મારીને બધા ચાલ્યા ગયા, અને શચીપતિ નિર્વીર્ય રહી ગયો.
શેપુસ્તં ત્રિદશાઃ સર્વે બ્રહ્મહેત્યબ્રુવઞ્છનૈઃ । કો નામ શપથાન્કૃત્વા સત્યં દત્ત્વા વચઃ પુનઃ
બધા દેવતાઓએ તેને શાંતિથી 'બ્રાહ્મણહંતક' કહીને શાપ આપ્યો; જે કોઈ વચન આપે, સત્ય બોલે, તે પછી વિશ્વાસુને મારવા જાય—એવું કોણ કરે?
જિઘાંસતિ સુવિશ્વસ્તં મુનિં મિત્રત્વમાગતમ્ । દેવગોષ્ઠ્યાં સુરોદ્યાને ગન્ધર્વાણાં સમાગમે
જેણે મિત્ર બનીને, પૂરેપૂરો વિશ્વાસ રાખીને આવેલા મુનિને મારવાનો ઈરાદો કર્યો; દેવસભામાં, સ્વર્ગોદ્યનમાં અને ગંધર્વોની સભામાં પણ.
સર્વત્રૈવ કથા તસ્ય વિસ્તારમગમત્કિલ । કિં કૃતં દુષ્કૃતં કર્મ શક્રેણાદ્ય જિઘાંસતા
એના દુષ્કર્મની વાર્તા સર્વત્ર પ્રસરી ગઈ; 'આજે શક્રે કયું દુષ્કૃત્ય કર્યું, છેતરપિંડીથી મારવાનો પ્રયાસ કર્યો'—એવી ચર્ચા થઈ.
વૃત્રં છલેન વિશ્વસ્તં મુનિભિશ્ચ પ્રતારિતમ્ । વેદપ્રમાણમુત્સૃજ્ય સ્વીકૃતં સૌગતં મતમ્
વિશ્વાસુ વૃત્રને મુનિઓએ છેતર્યા અને છેતરપિંડીથી માર્યો; વેદનું પ્રમાણ છોડીને બૌદ્ધમત અપનાવાયું.
યદયં નિહતઃ શનુર્વઞ્ચયિત્વાતિસાહસાત્ । કો નામ વચનં દત્ત્વા વિપરીતમથાચરેત્
આ શક્રે છેતરપિંડી અને અતિસાહસથી વૃત્રને માર્યો; જે વચન આપે પછી વિરુદ્ધ વર્તે—એવું કોણ કરે?
વિના શક્રં હરિં વાપિ યથાયં વિનિપાતિતઃ । એવંવિધાઃ કથાશ્ચાન્યાઃ સમાજેષ્વભવન્ભૃશમ્
શક્ર કે હરિ વિના પણ તેને પતન થયું; આવી અને બીજી ઘણી વાર્તાઓ સભાઓમાં ચર્ચાતી રહી.
શુશ્રાવેન્દ્રોઽપિ વિવિધાઃ સ્વકીર્તેર્હાનિકારકાઃ । યસ્ય કીર્તિર્હતા લોકે ધિક્તસ્યૈવ કુજીવિતમ્
ઈન્દ્રે પણ પોતાની કીર્તિને નુકસાન કરતી અનેક વાર્તાઓ સાંભળી; જેના જીવનમાં કીર્તિ નષ્ટ થાય, એનું જીવન ખરાબ છે.
યં દૃષ્ટ્વા પથિ ગચ્છન્તં શત્રુઃ સ્મેરમુખો ભવેત્ । ઇન્દ્રદ્યુમ્નોઽપિ રાજર્ષિઃ પતિતઃ કીર્તિસંક્ષયાત્
જેને રસ્તે જતા જોઈને પણ દુશ્મન હસે, એવી હાલત થાય છે; ઈન્દ્રદ્યુમ્ન રાજર્ષિ પણ કીર્તિ ગુમાવવાથી પતિત થયો.
સ્વર્ગાદકૃતપાપોઽસૌ પાપકૃત્કિં ન પાત્યતે । સ્વલ્પેઽપરાધેઽપિ નૃપો યયાતિઃ પતિતઃ કિલ
જે રાજાએ કોઈ પાપ ન કર્યું હોવા છતાં સ્વર્ગમાંથી પતન કર્યું, તો પાપીનું તો શું કહેવાય? જરા પણ દોષથી યયાતિ રાજા પણ પતિત થયો.
નૃપઃ કર્કટતાં પ્રાપ્તો યુગાનષ્ટાદશૈવ તુ । ભૃગુપત્નીશિરશ્છેદાદ્ભગવાન્હરિરચ્યુતઃ
એક રાજા અઢાર યુગ સુધી કાંકડો રહ્યો; અને ભગવાન હરિએ ભૃગુપત્નીનું માથું કાપ્યાના કારણે—
બ્રહ્મશાપાત્પશોર્યોનૌ સઞ્જાતો મકરાદિષુ । વિષ્ણુશ્ચ વામનો ભૂત્વા યાચનાર્થં બલેર્ગૃહે
બ્રહ્માના શાપથી પશુઓમાં, જેમ કે મગરમાં, જન્મ લીધો; અને વિષ્ણુએ વામન બનીને બલિના ઘરે ભિક્ષા માંગવા ગયો.
ગતઃ કિમપરં દુઃખં પ્રાપ્નોતિ દુષ્કૃતી નરઃ । રામોઽપિ વનવાસેષુ સીતાવિરહજં બહુ
દુષ્કર્મી મનુષ્યને કયું દુઃખ નથી મળતું? રામ પણ વનમાં સીતાના વિયોગથી ઘણું દુઃખ ભોગવ્યું.