અજેયં સર્વથા સર્વદેવૈશ્ચ દાનવૈસ્તથા । યદિ વૃત્રં ન હન્મ્યદ્ય વઞ્ચયિત્વા મહાબલમ્
'આ વૃત્ર તો બધા દેવતાઓ અને દાનવો માટે અજય છે; જો આજે હું આ મહાબળવાનને છેતરપિંડીથી ના મારું—'
ન શ્રેયો મમ નૂનં સ્યાત્સર્વથા રિપુરક્ષણાત્ । અપાં ફેનં તદાપશ્યત્સમુદ્રે પર્વતોપમમ્
'શત્રુ જીવતો રહી જાય તો મારા માટે કદી કોઈ કલ્યાણ નથી.' એ પછી તેણે દરિયામાં પર્વત જેટલું મોટું પાણીનું ફેનું જોયું.
નાયં શુષ્કો ન ચાર્દ્રોઽયં ન ચ શસ્ત્રમિદં તથા । અપાં ફેનં તદા શક્રો જગ્રાહ કિલ લીલયા
'આ તો સુકું પણ નથી, ભીનું પણ નથી, અને આ કોઈ શસ્ત્ર પણ નથી.' ત્યારે શક્રે રમતમાં એ પાણીનું ફેનું ઉઠાવ્યું.
પરાં શક્તિં ચ સસ્માર ભક્ત્યા પરમયા યુતઃ । સ્મૃતમાત્રા તદા દેવી સ્વાંશં ફેને ન્યધાપયત્
પછી તેણે પરમશક્તિનું ભક્તિપૂર્વક સ્મરણ કર્યું; અને સ્મરણ થતાં જ દેવીએ પોતાનો અંશ એ ફેનામાં મૂકી દીધો.
વજ્રં તદાવૃતં તત્ર ચકાર હરિસંયુતમ્ । ફેનાવૃતં પવિં તત્ર શક્રશ્ચિક્ષેપ તં પ્રતિ
ત્યાં તેણે હરીની શક્તિથી વજ્રને ઢાંકી દીધું; અને શક્રે એ ફેનાથી ઢંકાયેલું શસ્ત્ર વૃત્ર પર ફેંક્યું.
સહસા નિપપાતાશુ વજ્રાહત ઇવાચલઃ । વાસવસ્તુ પ્રહૃષ્ટાત્મા બભૂવ નિહતે તદા
વજ્રના ઘા થી વૃત્ર પર્વત જેવો અચાનક ધરાશાયી થયો; અને વાસવ, શત્રુના વધથી, આનંદથી ભરાઈ ઉઠ્યો.
ઋષયશ્ચ મહેન્દ્રં તમસ્તુવન્વિવિધૈઃ સ્તવૈઃ । હતશત્રુઃ પ્રહૃષ્ટાત્મા વાસવઃ સહ દૈવતૈઃ
ઋષિઓએ મહેન્દ્રની વિવિધ સ્તુતિઓથી પ્રશંસા કરી; અને વાસવ, શત્રુના વિનાશથી, દેવતાઓ સાથે આનંદિત થયો.
દેવીં સમ્પૂજયામાસ યત્પ્રસાદાદ્ધતો રિપુઃ । પ્રસાદયામાસ તદા સ્તોત્રૈર્નાનાવિધૈરપિ
જે દેવીની કૃપાથી શત્રુનો વિનાશ થયો, તેની ઇન્દ્રે પૂજા કરી; અને પછી અનેક પ્રકારની સ્તુતિઓથી તેને પ્રસન્ન કરવા પ્રયત્ન કર્યો.
દેવોદ્યાને પરાશક્તેઃ પ્રાસાદમકરોદ્ધરિઃ । પદ્મરાગમયીં મૂર્તિં સ્થાપયામાસ વાસવઃ
દૈવી ઉદ્યાનમાં હરિએ પરાશક્તિ માટે મંદિર બનાવ્યું; અને વાસવે પદ્મરાગના પથ્થરથી બનેલી મૂર્તિ સ્થાપી.
ત્રિકાલં મહતીં પૂજાં ચક્રુઃ સર્વેઽપિ નિર્જરાઃ । તદાપ્રભૃતિ દેવાનાં શ્રીદેવી કુલદૈવતમ્
ત્યાંથી બધા અમરોએ દિવસમાં ત્રણ વખત ભવ્ય પૂજા કરવી શરૂ કરી; અને એ સમયથી શ્રીદેવી દેવતાઓની કુળદેવી બની.
વિષ્ણું ત્રિભુવનશ્રેષ્ઠં પૂજયામાસ વાસવઃ । તતો હતે મહાવીર્યે વૃત્રે દેવભયઙ્કરે
વાસવે ત્રણેય લોકના શ્રેષ્ઠ ભગવાન વિષ્ણુની પૂજા કરી; અને પછી મહાબળવાન, ભયાનક વૃત્રના વિનાશ પછી—
પ્રવવૌ ચ શિવો વાયુર્જહૃષુર્દેવતાસ્તથા । હતે તસ્મિન્સગન્ધર્વા યક્ષરાક્ષસકિન્નરાઃ
શિવનો પવન વહેવા લાગ્યો અને દેવતાઓ આનંદિત થયા; વૃત્રના વિનાશથી ગંધર્વો, યક્ષો, રાક્ષસો અને કિન્નરો પણ ખુશ થયા.
ઇત્થં વૃત્રઃ પરાશક્તિપ્રવેશયુતફેનતઃ । તયા કૃતવિમોહાચ્ચ શક્રેણ સહસા હતઃ
આ રીતે પરાશક્તિથી ભરેલા ફેન downstairs અને તેના મોહથી, વૃત્રને શક્રે અચાનક મારી નાખ્યો.
તતો વૃત્રનિહન્ત્રીતિ દેવી લોકેષુ ગીયતે । શક્રેણ નિહતત્વાચ્ચ શક્રેણ હત ઉચ્યતે
એથી દેવીને લોકોએ 'વૃત્રનિહંત્રિ' તરીકે ગાવા માંડી; અને શક્રે તેને માર્યો હોવાથી, વૃત્ર શક્રે માર્યો એવો કહેવાય છે.
ઇન્દ્રસ્ય પદ્મનાલપ્રવેશાનન્તરં નહુષસ્ય દેવેન્દ્રપદેઽભિષેકવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ અથ તં પતિતં દૃષ્ટ્વા વિષ્ણુર્વિષ્ણુપુરીં યયૌ । મનસા શઙ્કમાનસ્તુ તસ્ય હત્યાકૃતં ભયમ્
વ્યાસ કહે છે: પછી, તેને પડી ગયેલો જોઈ, વિષ્ણુ મનમાં હત્યાનો ભય રાખીને, વિષ્ણુપુરીમાં ગયા.
ઇન્દ્રોઽપિ ભયસંત્રસ્તો યયાવિન્દ્રપુરીં તતઃ । મુનયો ભયસંવિગ્ના હ્યભવન્નિહતે રિપૌ
ઇન્દ્ર પણ ભયથી વ્યાકુળ થઈને, ઇન્દ્રપુરીમાં ગયો; અને મુનિઓ પણ શત્રુના વિનાશથી ડરથી ગભરાઈ ગયા.
કિમસ્માભિઃ કૃતં પાપં યદસૌ વઞ્ચિતઃ કિલ । મુનિશબ્દો વૃથા જાતઃ સુરેશસ્ય ચ સઙ્ગમાત્
અરે, અમે એવું કયું પાપ કર્યું કે એ ધૂર્તાઈથી છેતરાયો? દેવોના રાજા સાથેના સંબંધથી 'મુનિ' નામ ફક્ત નામ પૂરતું જ રહી ગયું છે.
અસ્માકં વચનાદ્વૃત્રો વિશ્વાસમગમત્કિલ । વિશ્વાસઘાતિનઃ સઙ્ગાદ્વયં વિશ્વાસઘાતકાઃ
અમારા કહેવા પર વૃત્રાએ વિશ્વાસ કર્યો હતો; વિશ્વાસઘાતીઓની સાથે રહીને, હવે અમે પણ વિશ્વાસઘાતી બની ગયા છીએ.
ધિગિયં મમતા પાપમૂલમેવમનર્થકૃત્ । યદસ્માભિશ્છલં કૃત્વા શપથૈર્વઞ્ચિતોઽસુરઃ
આ સ્વાર્થ તો ખરેખર પાપનું મૂળ છે, જે દુઃખ લાવે છે; કેમ કે અમે છલ કરીને અને ખોટી કસમ ખાઈને અસુરને છેતર્યો છે.
મન્ત્રકૃદ્બુદ્ધિદાતા ચ પ્રેરકઃ પાપકારિણામ્ । પાપભાક્સ ભવેન્નૂનં પક્ષકર્તા તથૈવ ચ
જે મંત્ર બનાવે, સલાહ આપે અથવા દુષ્કર્મ કરવા ઉશ્કેરે, એ પણ પાપમાં ભાગીદાર બને છે, જેમ કે દોષીનું પક્ષ લેતો હોય તેમ.
વિષ્ણુનાપિ કૃતં પાપં યત્સાહાય્યમવાપ્તવાન્ । વજ્રં પ્રવિશ્ય યેનાસૌ પાતિતઃ સત્ત્વમૂર્તિના
વિષ્ણુએ પણ સહાય કરી પાપ કર્યું; કેમ કે એ જ વજ્રમાં પ્રવેશી, એ સત્યરૂપ જીવને પોતાના રૂપે માર્યો.
નૂનં સ્વાર્થપરઃ પ્રાણી ન પાપાત્ત્રાસમશ્નુતે । હરિણા હરિસઙ્ગેન સર્વથા દુષ્કૃતં કૃતમ્
નિષ્ઠુરપણે પોતાનો ફાયદો જ જોનાર જીવને પાપનો ડર રહેતો નથી; હરિ સાથેની સંગતથી ઇન્દ્રે ખરેખર પાપ કર્યું છે.
દ્વાવેવ સ્તઃ પદાર્થાનાં દ્વાવેવ નિધનં ગતૌ । પ્રથમશ્ચ તુરીયશ્ચ યૌ ત્રિલોક્યાં તુ દુર્લભૌ
બધા પદાર્થોમાંથી માત્ર બે જ અંત સુધી પહોંચે છે: પહેલું અને ચોથું, જે ત્રિલોકીમાં બહુ દુર્લભ છે.
અર્થકામૌ પ્રશસ્તૌ દ્વૌ સર્વેષાં સમ્મતૌ પ્રિયૌ । ધર્માધર્મેતિ વાગ્વાદો દમ્ભોઽયં મહતામપિ
ધન અને ભોગ – આ બે બધાને પ્રિય અને વખાણપાત્ર છે; ધર્મ-અધર્મની વાત માત્ર દેખાડો છે, મોટા માણસોમાં પણ.
મુનયોઽપિ મનસ્તાપમેવં કૃત્વા પુનઃ પુનઃ । જગ્મુઃ સ્વાનાશ્રમાનેવ વિમનસ્કા હતોદ્યમાઃ
મુનિઓ પણ વારંવાર કરેલા પાપથી મનમાં દુઃખી થઈ, પોતાના આશ્રમમાં નિરાશ અને હિંમત ગુમાવી પાછા ફર્યા.
ત્વષ્ટા તુ નિહતં શ્રુત્વા પુત્રમિન્દ્રેણ ભારત । રુરોદ દુઃખસન્તપ્તો નિર્વેદમગમત્પુનઃ
પણ ત્વષ્ટાએ જ્યારે જાણ્યું કે તેનો પુત્ર ઇન્દ્રે મારી નાખ્યો છે, ત્યારે એ દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ રડી પડ્યો અને નિરાશ થઈ ગયો.
યત્રાસૌ પતિતસ્તત્ર ગત્વા વીક્ષ્ય તથાગતમ્ । સંસ્કારં કારયામાસ વિધિવત્પારલૌકિકમ્
જ્યાં તેનો પુત્ર પડ્યો હતો, ત્યાં જઈને એણે તેને જોયો અને પરંપરા પ્રમાણે અંત્યેષ્ટિ વિધિ કરી.
સ્નાત્વાસ્ય સલિલં દત્ત્વા કૃત્વા ચૈવૌર્ધ્વદૈહિકમ્ । શશાપેન્દ્રં સ શોકાર્તઃ પાપિષ્ઠં મિત્રઘાતકમ્
સ્નાન કરીને, પાણી અર્પણ કરીને અને અંતિમ વિધિ કરી, દુઃખથી ભરાયેલા ત્વષ્ટાએ મિત્રઘાતી પાપી ઇન્દ્રને શાપ આપ્યો.
યથા મે નિહતઃ પુત્રઃ પ્રલોભ્ય શપથૈર્ભૃશમ્ । તથેન્દ્રોઽપિ મહદ્દુઃખં પ્રાપ્નોતુ વિધિનિર્મિતમ્
જેમ મારા પુત્રને લાલચ અને ખોટી કસમથી મારી નાખ્યો, એમ ઇન્દ્રને પણ ભાગ્યે લખાયેલું મોટું દુઃખ ભોગવવું પડે.
ઇતિ શપ્ત્વા સુરેશાનં ત્વષ્ટા તાપસમન્વિતઃ । મેરોઃ શિખરમાસ્થાય તપસ્તેપે સુદુષ્કરમ્
એ રીતે દેવોના રાજાને શાપ આપીને, ત્વષ્ટા તપસ્યામાં મન લગાવી, મેરુ પર્વતની ચોટી પર જઈ કઠિન તપ કર્યુ.