લોભાન્મત્તો દ્વેષરતઃ પરદુઃખોત્સવાન્વિતઃ । પરદારલમ્પટઃ સ પાપબુદ્ધિઃ પ્રતારકઃ
'લોભી, મદમાં ચૂર, દ્વેષમાં આનંદ માણતો, બીજાના દુઃખમાં ખુશ થતો, પરસ્ત્રીઓમાં લિપ્ત, દુષ્ટબુદ્ધિ અને છેતરપિંડી છે.'
રન્ધ્રાન્વેષી દ્રોહપરો માયાવી મદગર્વિતઃ । યઃ પ્રવિશ્યોદરે માતુર્ગર્ભચ્છેદં ચકાર હ
'ખોટ શોધતો, દગો આપતો, માયાવિ, મદમાં ઘમંડ કરતો—એ જ તો છે, જેણે પોતાની માતાના ગર્ભમાં જઈને ગર્ભવિનાશ કર્યો.'
સપ્તકૃત્વઃ સપ્તકૃત્વઃ ક્રન્દમાનમનાતુરઃ । તસ્માત્પુત્ર ન કર્તવ્યો વિશ્વાસસ્તુ કથઞ્ચન
'સાત વખત, સાત વખત, એ બિનદુખી હોવા છતાં રડ્યો હતો. એટલે, પુત્ર, ક્યારેય પણ વિશ્વાસ કરવો નહીં.'
કૃતપાપસ્ય કા લજ્જા પુનઃ પુત્ર પ્રકુર્વતઃ । વ્યાસ ઉવાચ એવં પ્રબોધિતઃ પિત્રા વચનૈર્હેતુસંયુતૈઃ
'પાપ કરનારને ફરીથી એ જ પાપ કરતાં શરમ શું? વ્યાસજી કહે છે: પિતા દ્વારા કારણસભર વાતો સાંભળીને પણ—'
ન બુબોધ તદા વૃત્ર આસન્નમરણઃ કિલ । સ કદાચિત્સમુદ્રાન્તે તમપશ્યન્મહાસુરમ્
વૃત્ર એ સમયે સમજ્યો નહીં, કારણ કે તેનું મૃત્યુ નજીક આવ્યું હતું. એક વખત, સમુદ્રકાંઠે, તેણે એ મહાસુરને જોયો.
સન્ધ્યાકાલ ઉપાવૃત્તે મુહૂર્તેઽતીવ દારુણે । તતઃ સઞ્ચિન્ત્ય મઘવા વરદાનં મહાત્મનામ્
સાંજનો સમય નજીક આવ્યો, બહુ ભયાનક ક્ષણ હતી. ત્યારે મઘવાને મહાત્માને મળેલા વર્દાનને યાદ કરીને વિચાર્યું—
સન્ધ્યેયં વર્તતે રૌદ્રા ન રાત્રિર્દિવસો ન ચ । હન્તવ્યોઽયં મયા ચાદ્ય બલેનૈવ ન સંશયઃ
'હવે આ ભયાનક સંધ્યા છે; રાત પણ નથી, દિવસ પણ નથી. આજે મને એને બળપૂર્વક મારવો જ પડશે—શંકા નથી.'
એકાકી વિજને ચાત્ર સમ્પ્રાપ્તઃ સમયોચિતઃ । એવં વિચાર્ય મનસા સસ્માર હરિમવ્યયમ્
'એ અહીં એકલો, નિર્વાણ જગ્યાએ, યોગ્ય સમયે આવ્યો છે.' આમ મનમાં વિચાર કરીને, તેણે અવિનાશી હરિને સ્મરણ કર્યું.
તત્રાજગામ ભગવાનદૃશ્યઃ પુરુષોત્તમઃ । વજ્રમધ્યે પ્રવિશ્યાસૌ સંસ્થિતો ભગવાન્હરિઃ
ત્યાં અદૃશ્ય રૂપે પરમપુરૂષ ભગવાન પ્રગટ થયા; તેમણે વજ્રમાં પ્રવેશ કરીને પોતાનું સ્થાન લીધું.
ઇન્દ્રો બુદ્ધિં ચકારાશુ તદા વૃત્રવધં પ્રતિ । ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય મનસા કથં હન્યાં રિપું રણે
એ સમયે ઇન્દ્રે તરત જ વૃત્રના વધ વિશે વિચાર કર્યો; મનમાં વિચાર્યું: 'હું યુદ્ધમાં મારા શત્રુને કેવી રીતે મારી શકું?'
અજેયં સર્વથા સર્વદેવૈશ્ચ દાનવૈસ્તથા । યદિ વૃત્રં ન હન્મ્યદ્ય વઞ્ચયિત્વા મહાબલમ્
'આ વૃત્ર તો બધા દેવતાઓ અને દાનવો માટે અજય છે; જો આજે હું આ મહાબળવાનને છેતરપિંડીથી ના મારું—'
ન શ્રેયો મમ નૂનં સ્યાત્સર્વથા રિપુરક્ષણાત્ । અપાં ફેનં તદાપશ્યત્સમુદ્રે પર્વતોપમમ્
'શત્રુ જીવતો રહી જાય તો મારા માટે કદી કોઈ કલ્યાણ નથી.' એ પછી તેણે દરિયામાં પર્વત જેટલું મોટું પાણીનું ફેનું જોયું.
નાયં શુષ્કો ન ચાર્દ્રોઽયં ન ચ શસ્ત્રમિદં તથા । અપાં ફેનં તદા શક્રો જગ્રાહ કિલ લીલયા
'આ તો સુકું પણ નથી, ભીનું પણ નથી, અને આ કોઈ શસ્ત્ર પણ નથી.' ત્યારે શક્રે રમતમાં એ પાણીનું ફેનું ઉઠાવ્યું.
પરાં શક્તિં ચ સસ્માર ભક્ત્યા પરમયા યુતઃ । સ્મૃતમાત્રા તદા દેવી સ્વાંશં ફેને ન્યધાપયત્
પછી તેણે પરમશક્તિનું ભક્તિપૂર્વક સ્મરણ કર્યું; અને સ્મરણ થતાં જ દેવીએ પોતાનો અંશ એ ફેનામાં મૂકી દીધો.
વજ્રં તદાવૃતં તત્ર ચકાર હરિસંયુતમ્ । ફેનાવૃતં પવિં તત્ર શક્રશ્ચિક્ષેપ તં પ્રતિ
ત્યાં તેણે હરીની શક્તિથી વજ્રને ઢાંકી દીધું; અને શક્રે એ ફેનાથી ઢંકાયેલું શસ્ત્ર વૃત્ર પર ફેંક્યું.
સહસા નિપપાતાશુ વજ્રાહત ઇવાચલઃ । વાસવસ્તુ પ્રહૃષ્ટાત્મા બભૂવ નિહતે તદા
વજ્રના ઘા થી વૃત્ર પર્વત જેવો અચાનક ધરાશાયી થયો; અને વાસવ, શત્રુના વધથી, આનંદથી ભરાઈ ઉઠ્યો.
ઋષયશ્ચ મહેન્દ્રં તમસ્તુવન્વિવિધૈઃ સ્તવૈઃ । હતશત્રુઃ પ્રહૃષ્ટાત્મા વાસવઃ સહ દૈવતૈઃ
ઋષિઓએ મહેન્દ્રની વિવિધ સ્તુતિઓથી પ્રશંસા કરી; અને વાસવ, શત્રુના વિનાશથી, દેવતાઓ સાથે આનંદિત થયો.
દેવીં સમ્પૂજયામાસ યત્પ્રસાદાદ્ધતો રિપુઃ । પ્રસાદયામાસ તદા સ્તોત્રૈર્નાનાવિધૈરપિ
જે દેવીની કૃપાથી શત્રુનો વિનાશ થયો, તેની ઇન્દ્રે પૂજા કરી; અને પછી અનેક પ્રકારની સ્તુતિઓથી તેને પ્રસન્ન કરવા પ્રયત્ન કર્યો.
દેવોદ્યાને પરાશક્તેઃ પ્રાસાદમકરોદ્ધરિઃ । પદ્મરાગમયીં મૂર્તિં સ્થાપયામાસ વાસવઃ
દૈવી ઉદ્યાનમાં હરિએ પરાશક્તિ માટે મંદિર બનાવ્યું; અને વાસવે પદ્મરાગના પથ્થરથી બનેલી મૂર્તિ સ્થાપી.
ત્રિકાલં મહતીં પૂજાં ચક્રુઃ સર્વેઽપિ નિર્જરાઃ । તદાપ્રભૃતિ દેવાનાં શ્રીદેવી કુલદૈવતમ્
ત્યાંથી બધા અમરોએ દિવસમાં ત્રણ વખત ભવ્ય પૂજા કરવી શરૂ કરી; અને એ સમયથી શ્રીદેવી દેવતાઓની કુળદેવી બની.
વિષ્ણું ત્રિભુવનશ્રેષ્ઠં પૂજયામાસ વાસવઃ । તતો હતે મહાવીર્યે વૃત્રે દેવભયઙ્કરે
વાસવે ત્રણેય લોકના શ્રેષ્ઠ ભગવાન વિષ્ણુની પૂજા કરી; અને પછી મહાબળવાન, ભયાનક વૃત્રના વિનાશ પછી—
પ્રવવૌ ચ શિવો વાયુર્જહૃષુર્દેવતાસ્તથા । હતે તસ્મિન્સગન્ધર્વા યક્ષરાક્ષસકિન્નરાઃ
શિવનો પવન વહેવા લાગ્યો અને દેવતાઓ આનંદિત થયા; વૃત્રના વિનાશથી ગંધર્વો, યક્ષો, રાક્ષસો અને કિન્નરો પણ ખુશ થયા.
ઇત્થં વૃત્રઃ પરાશક્તિપ્રવેશયુતફેનતઃ । તયા કૃતવિમોહાચ્ચ શક્રેણ સહસા હતઃ
આ રીતે પરાશક્તિથી ભરેલા ફેન downstairs અને તેના મોહથી, વૃત્રને શક્રે અચાનક મારી નાખ્યો.
તતો વૃત્રનિહન્ત્રીતિ દેવી લોકેષુ ગીયતે । શક્રેણ નિહતત્વાચ્ચ શક્રેણ હત ઉચ્યતે
એથી દેવીને લોકોએ 'વૃત્રનિહંત્રિ' તરીકે ગાવા માંડી; અને શક્રે તેને માર્યો હોવાથી, વૃત્ર શક્રે માર્યો એવો કહેવાય છે.
ઇન્દ્રસ્ય પદ્મનાલપ્રવેશાનન્તરં નહુષસ્ય દેવેન્દ્રપદેઽભિષેકવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ અથ તં પતિતં દૃષ્ટ્વા વિષ્ણુર્વિષ્ણુપુરીં યયૌ । મનસા શઙ્કમાનસ્તુ તસ્ય હત્યાકૃતં ભયમ્
વ્યાસ કહે છે: પછી, તેને પડી ગયેલો જોઈ, વિષ્ણુ મનમાં હત્યાનો ભય રાખીને, વિષ્ણુપુરીમાં ગયા.
ઇન્દ્રોઽપિ ભયસંત્રસ્તો યયાવિન્દ્રપુરીં તતઃ । મુનયો ભયસંવિગ્ના હ્યભવન્નિહતે રિપૌ
ઇન્દ્ર પણ ભયથી વ્યાકુળ થઈને, ઇન્દ્રપુરીમાં ગયો; અને મુનિઓ પણ શત્રુના વિનાશથી ડરથી ગભરાઈ ગયા.
કિમસ્માભિઃ કૃતં પાપં યદસૌ વઞ્ચિતઃ કિલ । મુનિશબ્દો વૃથા જાતઃ સુરેશસ્ય ચ સઙ્ગમાત્
અરે, અમે એવું કયું પાપ કર્યું કે એ ધૂર્તાઈથી છેતરાયો? દેવોના રાજા સાથેના સંબંધથી 'મુનિ' નામ ફક્ત નામ પૂરતું જ રહી ગયું છે.
અસ્માકં વચનાદ્વૃત્રો વિશ્વાસમગમત્કિલ । વિશ્વાસઘાતિનઃ સઙ્ગાદ્વયં વિશ્વાસઘાતકાઃ
અમારા કહેવા પર વૃત્રાએ વિશ્વાસ કર્યો હતો; વિશ્વાસઘાતીઓની સાથે રહીને, હવે અમે પણ વિશ્વાસઘાતી બની ગયા છીએ.
ધિગિયં મમતા પાપમૂલમેવમનર્થકૃત્ । યદસ્માભિશ્છલં કૃત્વા શપથૈર્વઞ્ચિતોઽસુરઃ
આ સ્વાર્થ તો ખરેખર પાપનું મૂળ છે, જે દુઃખ લાવે છે; કેમ કે અમે છલ કરીને અને ખોટી કસમ ખાઈને અસુરને છેતર્યો છે.
મન્ત્રકૃદ્બુદ્ધિદાતા ચ પ્રેરકઃ પાપકારિણામ્ । પાપભાક્સ ભવેન્નૂનં પક્ષકર્તા તથૈવ ચ
જે મંત્ર બનાવે, સલાહ આપે અથવા દુષ્કર્મ કરવા ઉશ્કેરે, એ પણ પાપમાં ભાગીદાર બને છે, જેમ કે દોષીનું પક્ષ લેતો હોય તેમ.