અવશ્યં ભગવન્તો મે માનનીયાસ્તપસ્વિનઃ । ભવન્તો મુનયઃ ક્વાપિ ન મિથ્યાવાદિનો ભૃશમ્
નિશ્ચિત રૂપે, મહાનુભાવો, તમે તપસ્વીઓ મારા માટે માનનીય છો. તમે મુનિઓ ક્યારેય ક્યાંય પણ ખોટું બોલતા નથી.
સદાચારાઃ સુશાન્તાશ્ચ ન વિદુશ્છલકારણમ્ । કૃતવૈરે શઠે સ્તબ્ધે કામુકે ચ ગતત્વિષિ
તમે સદાચારી અને શાંતિપ્રિય છો, અને ક્યારેય છેતરપિંડી જાણતા નથી. પણ જે શત્રુભાવ ધરાવે છે, છેતરપિંડી કરે છે, અહંકારી છે, કામી છે અને તેજ ગુમાવ્યું છે, એ સાથે...
નિર્લજ્જે નૈવ કર્તવ્યં સખ્યં મતિમતા સદા । નિર્લજ્જોઽયં દુરાચારો બ્રહ્મહા લમ્પટઃ શઠઃ
નિર્લજ્જ વ્યક્તિ સાથે બુદ્ધિશાળી માણસે ક્યારેય મિત્રતા કરવી નહીં. આ વ્યક્તિ નિર્લજ્જ છે, દુશ્ચરીત્ર છે, બ્રાહ્મણહંતક છે, વ્યભિચારી છે અને છેતરપિંડીયું છે.
ન વિશ્વાસસ્તુ કર્તવ્યઃ સર્વથૈવેદૃશે જને । ભવન્તો નિપુણાઃ સર્વે ન દ્રોહમતયઃ સદા
આવા માણસ પર ક્યારેય કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં વિશ્વાસ રાખવો નહીં. તમે બધા કુશળ છો અને ક્યારેય દ્રોહની ભાવના ધરાવતા નથી.
અનભિજ્ઞાસ્તુ શાન્તત્વાચ્ચિત્તાનામતિવાદિનામ્ । મુનય ઊચુઃ જન્તુઃ કૃતસ્ય ભોક્તા વૈ શુભસ્ય ત્વશુભસ્ય ચ
પણ શાંતિપ્રિયતાના કારણે તમે વધારે બોલનારના મનને ઓળખતા નથી. મુનિઓએ કહ્યું: જીવ માત્ર પોતે જે કરે છે, સારા કે ખરાબ, તેનું ફળ ભોગવે છે.
દ્રોહં કૃત્વા કુતઃ શાન્તિમાપ્નુયાન્નષ્ટચેતનઃ । વિશ્વાસઘાતકર્તારો નરકં યાન્તિ નિશ્ચયમ્
જે વ્યક્તિ દ્રોહ કરે છે, તે ક્યારેય શાંતિ મેળવી શકે નહીં, કારણ કે તેનું ચેતન જતું રહે છે. જે વિશ્વાસઘાત કરે છે, તે નિશ્ચિત રૂપે નરકમાં જાય છે.
દુઃખં ચ સમવાપ્નોતિ નૂનં વિશ્વાસઘાતકઃ । નિષ્કૃતિર્બ્રહ્મહન્તૄણાં સુરાપાનાં ચ નિષ્કૃતિઃ
વિશ્વાસઘાતી વ્યક્તિને ચોક્કસ દુઃખ જ મળે છે. બ્રાહ્મણહંતકો અને માદક પાન કરનાર માટે પ્રાયશ્ચિતી છે,
વિશ્વાસઘાતિનાં નૈવ મિત્રદ્રોહકૃતામપિ । સમયં બ્રૂહિ સર્વજ્ઞ યથા તે ચેતસિ ધ્રુવમ્
પણ વિશ્વાસઘાતી અને મિત્રદ્રોહ કરનાર માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિતી નથી. હે સર્વજ્ઞ, જે સંમતિ તમારા મનમાં છે, એ સ્પષ્ટ કહો.
તેનૈવ સમયેનાદ્ય સન્ધિઃ સ્યાદુભયોઃ કિલ । વૃત્ર ઉવાચ ન શુષ્કેણ ન ચાર્દ્રેણ નાશ્મના ન ચ દારુણા
એ જ સંમતિથી આજે બંને વચ્ચે સંધિ થવી જોઈએ. વૃત્રે કહ્યું: સુકા પણ નહીં, ભીંજેલા પણ નહીં, પથ્થર પણ નહીં, લાકડું પણ નહીં,
ન વજ્રેણ મહાભાગ ન દિવા નિશિ નૈવ ચ । વધ્યો ભવેયં વિપ્રેન્દ્રાઃ શક્રસ્ય સહ દૈવતૈઃ
વજ્રથી પણ નહીં, હે મહાભાગ્યશાળી, દિવસમાં પણ નહીં, રાત્રે પણ નહીં, હું ઇન્દ્ર અને દેવતાઓના હાથેથી મારવામાં ન આવું.
એવં મે રોચતે સન્ધિઃ શક્રેણ સહ નાન્યથા । વ્યાસ ઉવાચ ઋષયસ્તં તદા પ્રાહુર્બાઢમિત્યેવ ચાદૃતાઃ
મને ઇન્દ્ર સાથેની આ સંધિ જ ગમે છે, બીજું કંઈ નહીં. વ્યાસજી કહે છે: ત્યારે ઋષિઓએ આ વાત શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્વીકારી અને કહ્યું, 'જેમ તું ઈચ્છે તેમ જ થાઓ.'
સમયં શ્રાવયામાસુસ્તત્રાનીય સુરેશ્વરમ્ । ઇન્દ્રોઽપિ શપથાંસ્તત્ર ચકાર વિગતજ્વરઃ
તેઓએ દેવોના રાજા ઇન્દ્રને ત્યાં બોલાવીને એ સંમતિ સંભળાવી. ઇન્દ્ર પણ હવે ચિંતામુક્ત થઈ, ત્યાં શપથ લીધા.
સાક્ષિણં પાવકં કૃત્વા મુનીનાં સન્નિધૌ કિલ । વૃત્રસ્તુ વચનૈસ્તસ્ય વિશ્વાસમગમત્તદા
મુનિઓની હાજરીમાં અગ્નિને સાક્ષી રાખી, વૃત્રએ એના વચનો પર વિશ્વાસ કર્યો.
બભૂવ મિત્રવચ્છક્રે સહચર્યાપરાયણઃ । કદાચિન્નન્દને ચોભૌ કદાચિદ્ગન્ધમાદને
વૃત્ર હવે ઇન્દ્રનો મિત્ર બની ગયો, સાથે રહેવાનો પ્રેમી. ક્યારેક બંને નંદનવનમાં, તો ક્યારેક ગંધમાદન પર્વત પર ફરતા.
કદાચિદુદધેસ્તીરે મોદમાનૌ વિચેરતુઃ । એવં કૃતે ચ સન્ધાને વૃત્રઃ પ્રમુદિતોઽભવત્
ક્યારેક તેઓ સમુદ્રકાંઠે આનંદથી ફરતા. આમ સંધિ થયા પછી વૃત્ર ખુબ ખુશ રહ્યો.
શક્રોઽપિ વધકામસ્તુ તદુપાયાનચિન્તયત્ । રન્ધ્રાન્વેષી સમુદ્વિગ્નસ્તદાસીન્મઘવા ભૃશમ્
પણ ઇન્દ્રને તો વૃત્રને મારવાનો ઇરાદો હતો, એ માટે રસ્તા શોધવા લાગ્યો. મઘવાન ખોટ શોધવામાં અને ચિંતામાં પડ્યો.
એવં ચિન્તયતસ્તસ્ય કાલઃ સમભિવર્તત । વિશ્વાસં પરમં પ્રાપ વૃત્રઃ શક્રેઽતિદારુણે
આ રીતે વિચારતા વિચારતા સમય પસાર થતો ગયો. વૃત્રએ અત્યંત કઠોર ઇન્દ્ર પર પણ પૂરો વિશ્વાસ મૂકી દીધો.
એવં કતિચિદબ્દાનિ ગતાનિ સમયે કૃતે । વૃત્રસ્ય મરણોપાયાન્મનસીન્દ્રોઽપ્યચિન્તયત્
આ રીતે સંધિ થયા પછી કેટલાંક વર્ષો વીતી ગયા. ઇન્દ્ર પણ વૃત્રના મૃત્યુ માટે રસ્તો શોધતો રહ્યો.
ત્વષ્ટૈકદા સુતં પ્રાહ વિશ્વસ્તં પાકશાસને । પુત્ર વૃત્ર મહાભાગ શૃણુ મે વચનં હિતમ્
એક વખત ત્વષ્ટાએ પોતાના પુત્રને, જે પાકશાસન પર વિશ્વાસ કરતો હતો, કહ્યું: 'પુત્ર વૃત્ર, ભાગ્યશાળી, મારા હિતના શબ્દો સાંભળ.'
ન વિશ્વાસસ્તુ કર્તવ્યઃ કૃતવૈરે કથઞ્ચન । મઘવા કૃતવૈરસ્તે સદાસૂયાપરઃ પરૈઃ
'ક્યારેય પણ દુશ્મન પર વિશ્વાસ કરવો નહીં. મઘવાન તો દુશ્મન છે અને હંમેશા બીજાઓથી ઈર્ષા રાખે છે.'
લોભાન્મત્તો દ્વેષરતઃ પરદુઃખોત્સવાન્વિતઃ । પરદારલમ્પટઃ સ પાપબુદ્ધિઃ પ્રતારકઃ
'લોભી, મદમાં ચૂર, દ્વેષમાં આનંદ માણતો, બીજાના દુઃખમાં ખુશ થતો, પરસ્ત્રીઓમાં લિપ્ત, દુષ્ટબુદ્ધિ અને છેતરપિંડી છે.'
રન્ધ્રાન્વેષી દ્રોહપરો માયાવી મદગર્વિતઃ । યઃ પ્રવિશ્યોદરે માતુર્ગર્ભચ્છેદં ચકાર હ
'ખોટ શોધતો, દગો આપતો, માયાવિ, મદમાં ઘમંડ કરતો—એ જ તો છે, જેણે પોતાની માતાના ગર્ભમાં જઈને ગર્ભવિનાશ કર્યો.'
સપ્તકૃત્વઃ સપ્તકૃત્વઃ ક્રન્દમાનમનાતુરઃ । તસ્માત્પુત્ર ન કર્તવ્યો વિશ્વાસસ્તુ કથઞ્ચન
'સાત વખત, સાત વખત, એ બિનદુખી હોવા છતાં રડ્યો હતો. એટલે, પુત્ર, ક્યારેય પણ વિશ્વાસ કરવો નહીં.'
કૃતપાપસ્ય કા લજ્જા પુનઃ પુત્ર પ્રકુર્વતઃ । વ્યાસ ઉવાચ એવં પ્રબોધિતઃ પિત્રા વચનૈર્હેતુસંયુતૈઃ
'પાપ કરનારને ફરીથી એ જ પાપ કરતાં શરમ શું? વ્યાસજી કહે છે: પિતા દ્વારા કારણસભર વાતો સાંભળીને પણ—'
ન બુબોધ તદા વૃત્ર આસન્નમરણઃ કિલ । સ કદાચિત્સમુદ્રાન્તે તમપશ્યન્મહાસુરમ્
વૃત્ર એ સમયે સમજ્યો નહીં, કારણ કે તેનું મૃત્યુ નજીક આવ્યું હતું. એક વખત, સમુદ્રકાંઠે, તેણે એ મહાસુરને જોયો.
સન્ધ્યાકાલ ઉપાવૃત્તે મુહૂર્તેઽતીવ દારુણે । તતઃ સઞ્ચિન્ત્ય મઘવા વરદાનં મહાત્મનામ્
સાંજનો સમય નજીક આવ્યો, બહુ ભયાનક ક્ષણ હતી. ત્યારે મઘવાને મહાત્માને મળેલા વર્દાનને યાદ કરીને વિચાર્યું—
સન્ધ્યેયં વર્તતે રૌદ્રા ન રાત્રિર્દિવસો ન ચ । હન્તવ્યોઽયં મયા ચાદ્ય બલેનૈવ ન સંશયઃ
'હવે આ ભયાનક સંધ્યા છે; રાત પણ નથી, દિવસ પણ નથી. આજે મને એને બળપૂર્વક મારવો જ પડશે—શંકા નથી.'
એકાકી વિજને ચાત્ર સમ્પ્રાપ્તઃ સમયોચિતઃ । એવં વિચાર્ય મનસા સસ્માર હરિમવ્યયમ્
'એ અહીં એકલો, નિર્વાણ જગ્યાએ, યોગ્ય સમયે આવ્યો છે.' આમ મનમાં વિચાર કરીને, તેણે અવિનાશી હરિને સ્મરણ કર્યું.
તત્રાજગામ ભગવાનદૃશ્યઃ પુરુષોત્તમઃ । વજ્રમધ્યે પ્રવિશ્યાસૌ સંસ્થિતો ભગવાન્હરિઃ
ત્યાં અદૃશ્ય રૂપે પરમપુરૂષ ભગવાન પ્રગટ થયા; તેમણે વજ્રમાં પ્રવેશ કરીને પોતાનું સ્થાન લીધું.
ઇન્દ્રો બુદ્ધિં ચકારાશુ તદા વૃત્રવધં પ્રતિ । ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય મનસા કથં હન્યાં રિપું રણે
એ સમયે ઇન્દ્રે તરત જ વૃત્રના વધ વિશે વિચાર કર્યો; મનમાં વિચાર્યું: 'હું યુદ્ધમાં મારા શત્રુને કેવી રીતે મારી શકું?'