પશ્ચાત્સ્વર્ગસુખાવાપ્તિં કો વા વાઞ્છતિ મન્દધીઃ । સખ્યં ભવતુ તે વૃત્ર શક્રેણ સહ નિત્યદા
પછી સ્વર્ગસુખ મેળવવાની ઇચ્છા કોણ મૂર્ખ રાખે? વૃત્ર, તારો અને ઇન્દ્રનો હંમેશા મિત્રભાવ રહે.
અવાપ્સ્યસિ સુખં ત્વં ચ શક્રશ્ચાપિ નિરન્તરમ્ । વયં ચ તાપસાઃ સર્વે ગન્ધર્વાશ્ચ નિજાશ્રમે
તને અને ઇન્દ્રને સતત સુખ મળશે; અને અમે બધા તપસ્વીઓ તથા બધા ગંધર્વો પણ પોતાના આશ્રમમાં સુખી રહીશું.
સુખવાસં ગમિષ્યામઃ શાન્તે વૈરેઽધુનૈવ વામ્ । સંગ્રામે યુવયોર્ધીર વર્તમાને દિવાનિશમ્
ચાલો, હવે આપણે સુખના સ્થળે જઈએ, કારણ કે હવે તમારો એકબીજા સાથેનો વૈર શાંત થઈ ગયો છે. તમે બંને વચ્ચે દિવસ-રાત ચાલતો આ યુદ્ધ હવે પૂરતું છે.
પીડ્યન્તે મુનયઃ સર્વે ગન્ધર્વાઃ કિન્નરા નરાઃ । સર્વેષાં શાન્તિકામાનાં સખ્યમિચ્છામહે વયમ્
આ યુદ્ધથી બધા મુનિઓ, ગંધર્વો, કિન્નરો અને મનુષ્યો દુઃખી થઈ રહ્યા છે. બધા માટે શાંતિની ઇચ્છા રાખીને, અમે મિત્રો બનવાની ઈચ્છા રાખીએ છીએ.
મુનયસ્ત્વં ચ શક્રશ્ચ પ્રાપ્નુવન્તુ સુખં કિલ । મધ્યસ્થાશ્ચ વયં વૃત્ર યુવયોઃ સખ્યકારણે
મુનિઓ, તું અને ઇન્દ્ર – તમે બધા સાચું સુખ મેળવો, એવી અમારી કામના છે. અને અમે, વૃત્ર, બંને વચ્ચે મધ્યસ્થ રહીને, તમારી મિત્રતા ઇચ્છીએ છીએ.
શપથં કારયિત્વાત્ર યોજયામો મિથઃ પ્રિયમ્ । શક્રસ્તુ શપથાન્કૃત્વા યથોક્તાંશ્ચ તવાગ્રતઃ
અહીં તમે બંનેથી શપથ લેવડાવીએ અને પછી મિત્રતામાં જોડીએ. અને ઇન્દ્ર પણ, તમારી સામે, જે રીતે કહેલું છે એ પ્રમાણે શપથ કરે.
ચિત્તં તે પ્રીતિસંયુક્તં કરિષ્યતિ તુ સામ્પ્રતમ્ । સત્યાધારા ધરા નૂનં સત્યેન ચ દિવાકરઃ
પછી તમારું મન પ્રેમથી ભરાઈને એવી જ રીતે વર્તશે. ખરેખર, ધરતી સત્ય પર ટકી છે અને સૂર્ય પણ સત્યથી જ તેજ આપે છે.
તપત્યયં યથાકાલં વાયુઃ સત્યેન વાત્યથ । ઉદન્વાનપિ મર્યાદાં સત્યેનૈવ ન મુઞ્ચતિ
આ સૂર્ય પણ યોગ્ય સમયે સત્યના કારણે જ તપે છે, પવન પણ સત્યથી જ ફૂંકાય છે. અને દરિયો પણ સત્ય સિવાય પોતાની મર્યાદા કદી લંગવે નહિ.
તસ્માત્સત્યેન સખ્યં વા ભવત્વદ્ય યથાસુખમ્ । એકત્ર શયનં ક્રીડા જલકેલિં સુખાસનમ્
એટલે આજે સત્યના આધારે, તમે બંનેને જેવું ગમે તેમ, મિત્રતા સ્થાપિત થવી જોઈએ. એક જ શય્યા, રમણ, જળક્રીડા અને આરામની બેઠકમાં ભાગીદાર થાઓ.
યુવાભ્યાં સર્વથા કાર્યં કર્તવ્યં સખ્યમેત્ય ચ । વ્યાસ ઉવાચ મહર્ષિવચનં શ્રુત્વા તાનુવાચ મહામતિઃ
તમે બંનેએ હંમેશા મિત્ર બનીને આવું જ વર્તવું જોઈએ. વ્યાસ કહે છે: મહર્ષિનું વચન સાંભળી, તે વિદ્વાન વ્યક્તિએ એમને ઉત્તર આપ્યો.
અવશ્યં ભગવન્તો મે માનનીયાસ્તપસ્વિનઃ । ભવન્તો મુનયઃ ક્વાપિ ન મિથ્યાવાદિનો ભૃશમ્
નિશ્ચિત રૂપે, મહાનુભાવો, તમે તપસ્વીઓ મારા માટે માનનીય છો. તમે મુનિઓ ક્યારેય ક્યાંય પણ ખોટું બોલતા નથી.
સદાચારાઃ સુશાન્તાશ્ચ ન વિદુશ્છલકારણમ્ । કૃતવૈરે શઠે સ્તબ્ધે કામુકે ચ ગતત્વિષિ
તમે સદાચારી અને શાંતિપ્રિય છો, અને ક્યારેય છેતરપિંડી જાણતા નથી. પણ જે શત્રુભાવ ધરાવે છે, છેતરપિંડી કરે છે, અહંકારી છે, કામી છે અને તેજ ગુમાવ્યું છે, એ સાથે...
નિર્લજ્જે નૈવ કર્તવ્યં સખ્યં મતિમતા સદા । નિર્લજ્જોઽયં દુરાચારો બ્રહ્મહા લમ્પટઃ શઠઃ
નિર્લજ્જ વ્યક્તિ સાથે બુદ્ધિશાળી માણસે ક્યારેય મિત્રતા કરવી નહીં. આ વ્યક્તિ નિર્લજ્જ છે, દુશ્ચરીત્ર છે, બ્રાહ્મણહંતક છે, વ્યભિચારી છે અને છેતરપિંડીયું છે.
ન વિશ્વાસસ્તુ કર્તવ્યઃ સર્વથૈવેદૃશે જને । ભવન્તો નિપુણાઃ સર્વે ન દ્રોહમતયઃ સદા
આવા માણસ પર ક્યારેય કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં વિશ્વાસ રાખવો નહીં. તમે બધા કુશળ છો અને ક્યારેય દ્રોહની ભાવના ધરાવતા નથી.
અનભિજ્ઞાસ્તુ શાન્તત્વાચ્ચિત્તાનામતિવાદિનામ્ । મુનય ઊચુઃ જન્તુઃ કૃતસ્ય ભોક્તા વૈ શુભસ્ય ત્વશુભસ્ય ચ
પણ શાંતિપ્રિયતાના કારણે તમે વધારે બોલનારના મનને ઓળખતા નથી. મુનિઓએ કહ્યું: જીવ માત્ર પોતે જે કરે છે, સારા કે ખરાબ, તેનું ફળ ભોગવે છે.
દ્રોહં કૃત્વા કુતઃ શાન્તિમાપ્નુયાન્નષ્ટચેતનઃ । વિશ્વાસઘાતકર્તારો નરકં યાન્તિ નિશ્ચયમ્
જે વ્યક્તિ દ્રોહ કરે છે, તે ક્યારેય શાંતિ મેળવી શકે નહીં, કારણ કે તેનું ચેતન જતું રહે છે. જે વિશ્વાસઘાત કરે છે, તે નિશ્ચિત રૂપે નરકમાં જાય છે.
દુઃખં ચ સમવાપ્નોતિ નૂનં વિશ્વાસઘાતકઃ । નિષ્કૃતિર્બ્રહ્મહન્તૄણાં સુરાપાનાં ચ નિષ્કૃતિઃ
વિશ્વાસઘાતી વ્યક્તિને ચોક્કસ દુઃખ જ મળે છે. બ્રાહ્મણહંતકો અને માદક પાન કરનાર માટે પ્રાયશ્ચિતી છે,
વિશ્વાસઘાતિનાં નૈવ મિત્રદ્રોહકૃતામપિ । સમયં બ્રૂહિ સર્વજ્ઞ યથા તે ચેતસિ ધ્રુવમ્
પણ વિશ્વાસઘાતી અને મિત્રદ્રોહ કરનાર માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિતી નથી. હે સર્વજ્ઞ, જે સંમતિ તમારા મનમાં છે, એ સ્પષ્ટ કહો.
તેનૈવ સમયેનાદ્ય સન્ધિઃ સ્યાદુભયોઃ કિલ । વૃત્ર ઉવાચ ન શુષ્કેણ ન ચાર્દ્રેણ નાશ્મના ન ચ દારુણા
એ જ સંમતિથી આજે બંને વચ્ચે સંધિ થવી જોઈએ. વૃત્રે કહ્યું: સુકા પણ નહીં, ભીંજેલા પણ નહીં, પથ્થર પણ નહીં, લાકડું પણ નહીં,
ન વજ્રેણ મહાભાગ ન દિવા નિશિ નૈવ ચ । વધ્યો ભવેયં વિપ્રેન્દ્રાઃ શક્રસ્ય સહ દૈવતૈઃ
વજ્રથી પણ નહીં, હે મહાભાગ્યશાળી, દિવસમાં પણ નહીં, રાત્રે પણ નહીં, હું ઇન્દ્ર અને દેવતાઓના હાથેથી મારવામાં ન આવું.
એવં મે રોચતે સન્ધિઃ શક્રેણ સહ નાન્યથા । વ્યાસ ઉવાચ ઋષયસ્તં તદા પ્રાહુર્બાઢમિત્યેવ ચાદૃતાઃ
મને ઇન્દ્ર સાથેની આ સંધિ જ ગમે છે, બીજું કંઈ નહીં. વ્યાસજી કહે છે: ત્યારે ઋષિઓએ આ વાત શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્વીકારી અને કહ્યું, 'જેમ તું ઈચ્છે તેમ જ થાઓ.'
સમયં શ્રાવયામાસુસ્તત્રાનીય સુરેશ્વરમ્ । ઇન્દ્રોઽપિ શપથાંસ્તત્ર ચકાર વિગતજ્વરઃ
તેઓએ દેવોના રાજા ઇન્દ્રને ત્યાં બોલાવીને એ સંમતિ સંભળાવી. ઇન્દ્ર પણ હવે ચિંતામુક્ત થઈ, ત્યાં શપથ લીધા.
સાક્ષિણં પાવકં કૃત્વા મુનીનાં સન્નિધૌ કિલ । વૃત્રસ્તુ વચનૈસ્તસ્ય વિશ્વાસમગમત્તદા
મુનિઓની હાજરીમાં અગ્નિને સાક્ષી રાખી, વૃત્રએ એના વચનો પર વિશ્વાસ કર્યો.
બભૂવ મિત્રવચ્છક્રે સહચર્યાપરાયણઃ । કદાચિન્નન્દને ચોભૌ કદાચિદ્ગન્ધમાદને
વૃત્ર હવે ઇન્દ્રનો મિત્ર બની ગયો, સાથે રહેવાનો પ્રેમી. ક્યારેક બંને નંદનવનમાં, તો ક્યારેક ગંધમાદન પર્વત પર ફરતા.
કદાચિદુદધેસ્તીરે મોદમાનૌ વિચેરતુઃ । એવં કૃતે ચ સન્ધાને વૃત્રઃ પ્રમુદિતોઽભવત્
ક્યારેક તેઓ સમુદ્રકાંઠે આનંદથી ફરતા. આમ સંધિ થયા પછી વૃત્ર ખુબ ખુશ રહ્યો.
શક્રોઽપિ વધકામસ્તુ તદુપાયાનચિન્તયત્ । રન્ધ્રાન્વેષી સમુદ્વિગ્નસ્તદાસીન્મઘવા ભૃશમ્
પણ ઇન્દ્રને તો વૃત્રને મારવાનો ઇરાદો હતો, એ માટે રસ્તા શોધવા લાગ્યો. મઘવાન ખોટ શોધવામાં અને ચિંતામાં પડ્યો.
એવં ચિન્તયતસ્તસ્ય કાલઃ સમભિવર્તત । વિશ્વાસં પરમં પ્રાપ વૃત્રઃ શક્રેઽતિદારુણે
આ રીતે વિચારતા વિચારતા સમય પસાર થતો ગયો. વૃત્રએ અત્યંત કઠોર ઇન્દ્ર પર પણ પૂરો વિશ્વાસ મૂકી દીધો.
એવં કતિચિદબ્દાનિ ગતાનિ સમયે કૃતે । વૃત્રસ્ય મરણોપાયાન્મનસીન્દ્રોઽપ્યચિન્તયત્
આ રીતે સંધિ થયા પછી કેટલાંક વર્ષો વીતી ગયા. ઇન્દ્ર પણ વૃત્રના મૃત્યુ માટે રસ્તો શોધતો રહ્યો.
ત્વષ્ટૈકદા સુતં પ્રાહ વિશ્વસ્તં પાકશાસને । પુત્ર વૃત્ર મહાભાગ શૃણુ મે વચનં હિતમ્
એક વખત ત્વષ્ટાએ પોતાના પુત્રને, જે પાકશાસન પર વિશ્વાસ કરતો હતો, કહ્યું: 'પુત્ર વૃત્ર, ભાગ્યશાળી, મારા હિતના શબ્દો સાંભળ.'
ન વિશ્વાસસ્તુ કર્તવ્યઃ કૃતવૈરે કથઞ્ચન । મઘવા કૃતવૈરસ્તે સદાસૂયાપરઃ પરૈઃ
'ક્યારેય પણ દુશ્મન પર વિશ્વાસ કરવો નહીં. મઘવાન તો દુશ્મન છે અને હંમેશા બીજાઓથી ઈર્ષા રાખે છે.'