યુવયોર્દુઃખદં કામં ચિન્તાવૃદ્ધિકરં પરમ્ । ન ત્વં સ્વપિષિ સન્તુષ્ટો ન ચાપિ મઘવા તથા
તમારા બંનેના વચ્ચેનું આ વૈર દુઃખદાયક છે અને ચિંતાને વધારતું છે; તું પણ સંતોષથી ઊંઘતો નથી અને મેઘરાજ પણ એ જ રીતે.
સુખં સ્વપિતિ ચિન્તાર્તો દ્વયોર્યદ્વૈરિજં ભયમ્ । યુવયોર્યુધ્યતોઃ કાલો વ્યતીતસ્તુ મહાનિહ
ચિંતાથી પીડાતા માણસને ઊંઘ તો આવે છે, પણ સુખથી નહિ; તમે બંનેના વૈરથી જન્મેલું ભય સતત રહે છે; હવે તો તમારું યુદ્ધ કરવાનો સમય પણ પસાર થઈ ગયો છે.
પીડ્યન્તે ચ પ્રજાઃ સર્વાઃ સદેવાસુરમાનવાઃ । સંસારેઽત્ર સુખં ગ્રાહ્યં દુઃખં હેયમિતિ સ્થિતિઃ
બધા જીવ, દેવ, દાનવ અને માનવો સહિત, પીડાઈ રહ્યા છે; આ સંસારમાં સુખને સ્વીકારવું અને દુઃખને છોડવું એ જ યોગ્ય રીત છે.
ન સુખં કૃતવૈરસ્ય ભવતીતિ વિનિર્ણયઃ । સંગ્રામરસિકાઃ શૂરાઃ પ્રશંસન્તિ ન પણ્ડિતાઃ
જેને વૈર રાખ્યું હોય તેને ક્યારેય સુખ મળતું નથી, એ નિશ્ચય છે; યુદ્ધમાં આનંદ માણનારા વીરો તેનું વખાણ કરે છે, પણ વિદ્વાનો નહિ.
યુદ્ધં શૃઙ્ગારચતુરા ઇન્દ્રિયાર્થવિઘાતકમ્ । પુષ્પૈરપિ ન યોદ્ધવ્યં કિં પુનર્નિશિતૈઃ શરૈઃ
યુદ્ધ, જે કામના જેવી ચતુરાઈથી ઇન્દ્રિયોના વિષયોમાં વિઘ્ન કરે છે; ફૂલોથી પણ યુદ્ધ કરવું યોગ્ય નથી, તો પછી તીક્ષ્ણ બાણોથી તો કયાંથી?
યુદ્ધે વિજયસન્દેહો નિશ્ચયં બાણતાડનમ્ । દૈવાધીનમિદં વિશ્વં તથા જયપરાજયૌ
યુદ્ધમાં વિજયની કોઈ ખાતરી નથી, ખાતરી તો એટલી જ છે કે બાણ વાગશે; આ આખું જગત અને વિજય-પરાજય પણ ભાગ્ય પર આધાર રાખે છે.
દૈવાધીનાવિતિ જ્ઞાત્વા ન યોદ્ધવ્યં કદાચન । કાલેઽથ ભોજનં સ્નાનં શય્યાયાં શયનં તથા
જાણીને કે બધું જ ભાગ્ય પર આધારિત છે, ક્યારેય યુદ્ધ કરવું નહિ; યોગ્ય સમયે ભોજન કરવું, સ્નાન કરવું અને પથારી પર આરામ કરવો જોઈએ.
પરિચર્યાપરા ભાર્યા સંસારે સુખસાધનમ્ । કિં સુખં યુધ્યતઃ સંખ્યે બાણવૃષ્ટિભયઙ્કરે
સેવામાં તત્પર પત્ની સંસારમાં સુખ મેળવવાનો ઉપાય છે; યુદ્ધના મેદાનમાં, બાણોની વરસાદ જેવી ભયંકર સ્થિતિમાં, શું સુખ મળે?
ખડ્ગપાતાતિરૌદ્રે ચ તથારાતિસુખપ્રદે । સંગ્રામે મરણાત્સ્વર્ગસુખપ્રાપ્તિરિતિ સ્ફુટમ્
ખડગના ભયંકર ઘા અને દુશ્મનના આનંદથી સ્પષ્ટ થાય છે કે યુદ્ધમાં મૃત્યુ પામવાથી સ્વર્ગસુખ મળે છે એવું કહેવામાં આવે છે.
પ્રલોભનપરં વાક્યં નોદનાર્થં નિરર્થકમ્ । છિત્ત્વા દેહં વ્યથાં પ્રાપ્ય શૃગાલકરટાદિભિઃ
આવા શબ્દો ફસાવા માટે હોય છે, પ્રેરણા માટે નહિ, અને એનો કોઈ અર્થ નથી; શરીર કપાઈ જાય પછી દુઃખ મળે છે અને પછી તે શિયાળ અને ગિધને ખવાઈ જાય છે.
પશ્ચાત્સ્વર્ગસુખાવાપ્તિં કો વા વાઞ્છતિ મન્દધીઃ । સખ્યં ભવતુ તે વૃત્ર શક્રેણ સહ નિત્યદા
પછી સ્વર્ગસુખ મેળવવાની ઇચ્છા કોણ મૂર્ખ રાખે? વૃત્ર, તારો અને ઇન્દ્રનો હંમેશા મિત્રભાવ રહે.
અવાપ્સ્યસિ સુખં ત્વં ચ શક્રશ્ચાપિ નિરન્તરમ્ । વયં ચ તાપસાઃ સર્વે ગન્ધર્વાશ્ચ નિજાશ્રમે
તને અને ઇન્દ્રને સતત સુખ મળશે; અને અમે બધા તપસ્વીઓ તથા બધા ગંધર્વો પણ પોતાના આશ્રમમાં સુખી રહીશું.
સુખવાસં ગમિષ્યામઃ શાન્તે વૈરેઽધુનૈવ વામ્ । સંગ્રામે યુવયોર્ધીર વર્તમાને દિવાનિશમ્
ચાલો, હવે આપણે સુખના સ્થળે જઈએ, કારણ કે હવે તમારો એકબીજા સાથેનો વૈર શાંત થઈ ગયો છે. તમે બંને વચ્ચે દિવસ-રાત ચાલતો આ યુદ્ધ હવે પૂરતું છે.
પીડ્યન્તે મુનયઃ સર્વે ગન્ધર્વાઃ કિન્નરા નરાઃ । સર્વેષાં શાન્તિકામાનાં સખ્યમિચ્છામહે વયમ્
આ યુદ્ધથી બધા મુનિઓ, ગંધર્વો, કિન્નરો અને મનુષ્યો દુઃખી થઈ રહ્યા છે. બધા માટે શાંતિની ઇચ્છા રાખીને, અમે મિત્રો બનવાની ઈચ્છા રાખીએ છીએ.
મુનયસ્ત્વં ચ શક્રશ્ચ પ્રાપ્નુવન્તુ સુખં કિલ । મધ્યસ્થાશ્ચ વયં વૃત્ર યુવયોઃ સખ્યકારણે
મુનિઓ, તું અને ઇન્દ્ર – તમે બધા સાચું સુખ મેળવો, એવી અમારી કામના છે. અને અમે, વૃત્ર, બંને વચ્ચે મધ્યસ્થ રહીને, તમારી મિત્રતા ઇચ્છીએ છીએ.
શપથં કારયિત્વાત્ર યોજયામો મિથઃ પ્રિયમ્ । શક્રસ્તુ શપથાન્કૃત્વા યથોક્તાંશ્ચ તવાગ્રતઃ
અહીં તમે બંનેથી શપથ લેવડાવીએ અને પછી મિત્રતામાં જોડીએ. અને ઇન્દ્ર પણ, તમારી સામે, જે રીતે કહેલું છે એ પ્રમાણે શપથ કરે.
ચિત્તં તે પ્રીતિસંયુક્તં કરિષ્યતિ તુ સામ્પ્રતમ્ । સત્યાધારા ધરા નૂનં સત્યેન ચ દિવાકરઃ
પછી તમારું મન પ્રેમથી ભરાઈને એવી જ રીતે વર્તશે. ખરેખર, ધરતી સત્ય પર ટકી છે અને સૂર્ય પણ સત્યથી જ તેજ આપે છે.
તપત્યયં યથાકાલં વાયુઃ સત્યેન વાત્યથ । ઉદન્વાનપિ મર્યાદાં સત્યેનૈવ ન મુઞ્ચતિ
આ સૂર્ય પણ યોગ્ય સમયે સત્યના કારણે જ તપે છે, પવન પણ સત્યથી જ ફૂંકાય છે. અને દરિયો પણ સત્ય સિવાય પોતાની મર્યાદા કદી લંગવે નહિ.
તસ્માત્સત્યેન સખ્યં વા ભવત્વદ્ય યથાસુખમ્ । એકત્ર શયનં ક્રીડા જલકેલિં સુખાસનમ્
એટલે આજે સત્યના આધારે, તમે બંનેને જેવું ગમે તેમ, મિત્રતા સ્થાપિત થવી જોઈએ. એક જ શય્યા, રમણ, જળક્રીડા અને આરામની બેઠકમાં ભાગીદાર થાઓ.
યુવાભ્યાં સર્વથા કાર્યં કર્તવ્યં સખ્યમેત્ય ચ । વ્યાસ ઉવાચ મહર્ષિવચનં શ્રુત્વા તાનુવાચ મહામતિઃ
તમે બંનેએ હંમેશા મિત્ર બનીને આવું જ વર્તવું જોઈએ. વ્યાસ કહે છે: મહર્ષિનું વચન સાંભળી, તે વિદ્વાન વ્યક્તિએ એમને ઉત્તર આપ્યો.
અવશ્યં ભગવન્તો મે માનનીયાસ્તપસ્વિનઃ । ભવન્તો મુનયઃ ક્વાપિ ન મિથ્યાવાદિનો ભૃશમ્
નિશ્ચિત રૂપે, મહાનુભાવો, તમે તપસ્વીઓ મારા માટે માનનીય છો. તમે મુનિઓ ક્યારેય ક્યાંય પણ ખોટું બોલતા નથી.
સદાચારાઃ સુશાન્તાશ્ચ ન વિદુશ્છલકારણમ્ । કૃતવૈરે શઠે સ્તબ્ધે કામુકે ચ ગતત્વિષિ
તમે સદાચારી અને શાંતિપ્રિય છો, અને ક્યારેય છેતરપિંડી જાણતા નથી. પણ જે શત્રુભાવ ધરાવે છે, છેતરપિંડી કરે છે, અહંકારી છે, કામી છે અને તેજ ગુમાવ્યું છે, એ સાથે...
નિર્લજ્જે નૈવ કર્તવ્યં સખ્યં મતિમતા સદા । નિર્લજ્જોઽયં દુરાચારો બ્રહ્મહા લમ્પટઃ શઠઃ
નિર્લજ્જ વ્યક્તિ સાથે બુદ્ધિશાળી માણસે ક્યારેય મિત્રતા કરવી નહીં. આ વ્યક્તિ નિર્લજ્જ છે, દુશ્ચરીત્ર છે, બ્રાહ્મણહંતક છે, વ્યભિચારી છે અને છેતરપિંડીયું છે.
ન વિશ્વાસસ્તુ કર્તવ્યઃ સર્વથૈવેદૃશે જને । ભવન્તો નિપુણાઃ સર્વે ન દ્રોહમતયઃ સદા
આવા માણસ પર ક્યારેય કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં વિશ્વાસ રાખવો નહીં. તમે બધા કુશળ છો અને ક્યારેય દ્રોહની ભાવના ધરાવતા નથી.
અનભિજ્ઞાસ્તુ શાન્તત્વાચ્ચિત્તાનામતિવાદિનામ્ । મુનય ઊચુઃ જન્તુઃ કૃતસ્ય ભોક્તા વૈ શુભસ્ય ત્વશુભસ્ય ચ
પણ શાંતિપ્રિયતાના કારણે તમે વધારે બોલનારના મનને ઓળખતા નથી. મુનિઓએ કહ્યું: જીવ માત્ર પોતે જે કરે છે, સારા કે ખરાબ, તેનું ફળ ભોગવે છે.
દ્રોહં કૃત્વા કુતઃ શાન્તિમાપ્નુયાન્નષ્ટચેતનઃ । વિશ્વાસઘાતકર્તારો નરકં યાન્તિ નિશ્ચયમ્
જે વ્યક્તિ દ્રોહ કરે છે, તે ક્યારેય શાંતિ મેળવી શકે નહીં, કારણ કે તેનું ચેતન જતું રહે છે. જે વિશ્વાસઘાત કરે છે, તે નિશ્ચિત રૂપે નરકમાં જાય છે.
દુઃખં ચ સમવાપ્નોતિ નૂનં વિશ્વાસઘાતકઃ । નિષ્કૃતિર્બ્રહ્મહન્તૄણાં સુરાપાનાં ચ નિષ્કૃતિઃ
વિશ્વાસઘાતી વ્યક્તિને ચોક્કસ દુઃખ જ મળે છે. બ્રાહ્મણહંતકો અને માદક પાન કરનાર માટે પ્રાયશ્ચિતી છે,
વિશ્વાસઘાતિનાં નૈવ મિત્રદ્રોહકૃતામપિ । સમયં બ્રૂહિ સર્વજ્ઞ યથા તે ચેતસિ ધ્રુવમ્
પણ વિશ્વાસઘાતી અને મિત્રદ્રોહ કરનાર માટે કોઈ પ્રાયશ્ચિતી નથી. હે સર્વજ્ઞ, જે સંમતિ તમારા મનમાં છે, એ સ્પષ્ટ કહો.
તેનૈવ સમયેનાદ્ય સન્ધિઃ સ્યાદુભયોઃ કિલ । વૃત્ર ઉવાચ ન શુષ્કેણ ન ચાર્દ્રેણ નાશ્મના ન ચ દારુણા
એ જ સંમતિથી આજે બંને વચ્ચે સંધિ થવી જોઈએ. વૃત્રે કહ્યું: સુકા પણ નહીં, ભીંજેલા પણ નહીં, પથ્થર પણ નહીં, લાકડું પણ નહીં,
ન વજ્રેણ મહાભાગ ન દિવા નિશિ નૈવ ચ । વધ્યો ભવેયં વિપ્રેન્દ્રાઃ શક્રસ્ય સહ દૈવતૈઃ
વજ્રથી પણ નહીં, હે મહાભાગ્યશાળી, દિવસમાં પણ નહીં, રાત્રે પણ નહીં, હું ઇન્દ્ર અને દેવતાઓના હાથેથી મારવામાં ન આવું.