બાહુયુદ્ધં તયોરાસીન્મલ્લયોરિવ મત્તયોઃ । શ્રાન્તે મધૌ કૈટભસ્તુ સંગ્રામમકરોત્તદા
એ બંને ગર્વમાં મસ્ત મલ્લયોધ્ધાઓની જેમ હાથાપાઈ કરવા લાગ્યા; જ્યારે મધુ થાકી ગયો, ત્યારે કૈટભ યુદ્ધ કરવા લાગ્યો.
પુનર્મધુઃ કૈટભશ્ચ યુયુધાતે પુનઃ પુનઃ । બાહુયુદ્ધેન રાગાન્ધૌ વિષ્ણુના પ્રભવિષ્ણુના
મધુ અને કૈટભ વારંવાર, રાગમાં અંધ બનીને, પ્રભુ વિષ્ણુ સાથે હાથાપાઈથી યુદ્ધ કરતા રહ્યા.
પ્રેક્ષકસ્તુ તદા બ્રહ્મા દેવી ચૈવાન્તરિક્ષગા । ન મમ્લતુસ્તદા તૌ તુ વિષ્ણુસ્તુ ગ્લાનિમાપ્તવાન્
બ્રહ્મા, જે દર્શક હતા, અને આકાશમાં રહેલી દેવી, એ બંને થાક્યા નહીં; પણ એ બે દાનવો પણ ન થાક્યા, વિષ્ણુ જ થાકી ગયા.
પઞ્ચવર્ષસહસ્રાણિ યદા જાતાનિ યુદ્ધ્યતા । હરિણા ચિન્તિતં તત્ર કારણં મરણે તયોઃ
પાંચ હજાર વર્ષ સુધી યુદ્ધ ચાલ્યું ત્યારે હરિએ વિચાર્યું કે, આ બંનેના મૃત્યુનું કારણ શું છે.
પઞ્ચવર્ષસહસ્રાણિ મયા યુદ્ધં કૃતં કિલ । ન શ્રાન્તૌ દાનવૌ ઘોરૌ શ્રાન્તોઽહં ચૈતદદ્ભુતમ્
પાંચ હજાર વર્ષથી હું યુદ્ધ કરી રહ્યો છું, પણ આ ભયાનક દાનવો થાક્યા નથી, જ્યારે હું તો થાકી ગયો છું—આ તો આશ્ચર્યજનક છે.
ક્વ ગતં મે બલં શૌર્યં કસ્માચ્ચેમાવનામયૌ । કિમત્ર કારણં ચિન્ત્યં વિચાર્ય મનસા ત્વિહ
મારું બળ અને શૌર્ય ક્યાં ગયું? આ બંને કેમ નબળા પડતા નથી? અહીંનું કારણ શું હોઈ શકે? મને મનમાં વિચારવું જોઈએ.
ઇતિ ચિન્તાપરં દૃષ્ટ્વા હરિં હર્ષપરાવુભૌ । ઊચતુસ્તૌ મદોન્મત્તૌ મેઘમમ્ભીરનિઃસ્વનૌ
હરિને આવી ચિંતામાં ડૂબેલો જોઈ, એ બંને ગર્વમાં મસ્ત થઈ, મેઘના ગર્જના જેવો અવાજ કરી બોલ્યા.
તવ નોચેદ્બલં વિષ્ણો યદિ શ્રાન્તોઽસિ યુદ્ધતઃ । બ્રૂહિ દાસોઽસ્મિ વાં નૂનં કૃત્વા શિરસિ ચાઞ્જલિમ્
જો તારી પાસે બળ નથી, હે વિષ્ણુ, અને યુદ્ધથી થાકી ગયો હોય, તો કહિ દે કે હું તમારો દાસ છું અને હાથ જોડીને માથા પર રાખ.
ન ચેદ્યુદ્ધં કુરુષ્વાદ્ય સમર્થોઽસિ મહામતે । હત્વા ત્વાં નિહનિષ્યાવઃ પુરુષં ચ ચતુર્મુખમ્
હે મહામતિ, જો આજે તું યુદ્ધ કરવા સક્ષમ નથી, તો અમે પહેલા તને મારી નાખીશું અને પછી ચારમુખવાળા પુરુષને પણ સંહાર કરીશું.
સૂત ઉવાચ શ્રુત્વા તદ્ભાષિતં વિષ્ણુસ્તયોસ્તસ્મિન્મહોદધૌ । ઉવાચ વચનં શ્લક્ષ્ણં સામપૂર્વં મહામનાઃ
સૂતાએ કહ્યું: મહાસમુદ્રમાં તેમના એ વચનો સાંભળીને મહામનસ્વી વિષ્ણુએ સૌમ્ય અને મીઠા શબ્દોમાં, સૌપ્રથમ શાંતિવાળી વાત કરી.
હરિરુવાચ શ્રાન્તે ભીતે ત્યક્તશસ્ત્રે પતિતે બાલકે તથા । પ્રહરન્તિ ન વીરાસ્તે ધર્મ એષ સનાતનઃ
હરિએ કહ્યું: સાચા વીર કદી પણ થાકેલા, ડરેલા, શસ્ત્ર છોડેલા, પડી ગયેલા કે નાના બાળક પર પ્રહાર કરતા નથી; આ તો સદા માટેનો ધર્મ છે.
પઞ્ચવર્ષસહસ્રાણિ કૃતં યુદ્ધં મયા ત્વિહ । એકોઽહં ભ્રાતરૌ વાં ચ બલિનૌ સદૃશૌ તથા
અહીં પાંચ હજાર વર્ષથી હું એકલો યુદ્ધ કરી રહ્યો છું; અને તમે બંને ભાઈઓ પણ બળવાન અને મારી બરાબર છો.
કૃતં વિશ્રમણં મધ્યે યુવાભ્યાં ચ પુનઃ પુનઃ । તથા વિશ્રમણં કૃત્વા યુધ્યેઽહં નાત્ર સંશયઃ
યુદ્ધની વચ્ચે તમે બંને વારંવાર આરામ લીધો છે; એ જ રીતે, હવે હું પણ આરામ કરીને પછી યુદ્ધ કરીશ—આમાં કોઈ શંકા નથી.
તિષ્ઠતં હિ યુવાં તાવદ્બલવન્તૌ મદોત્કટૌ । વિશ્રમ્યાહં કરિષ્યામિ યુદ્ધં વા ન્યાયમાર્ગતઃ
જ્યારે તમે બંને બળવાન અને બળના ઘમંડમાં ઉભા રહો, ત્યારે મને આરામ કરવા દો; પછી હું ન્યાયના માર્ગે યુદ્ધ કરીશ.
સૂત ઉવાચ ઇતિ શ્રુત્વા વચસ્તસ્ય વિશ્રબ્ધૌ દાનવોત્તમૌ । સંસ્થિતૌ દૂરતસ્તત્ર સંગ્રામે કૃતનિશ્ચયૌ
સૂતાએ કહ્યું: એના વચનો સાંભળીને, બંને શ્રેષ્ઠ દાનવો નિર્ભય બની, યુદ્ધભૂમિમાં દૂર ઊભા રહી, સંકલ્પબદ્ધ થયા.
અતિદૂરે ચ તૌ દૃષ્ટ્વા વાસુદેવશ્ચતુર્ભુજઃ । દધ્યૌ ચ મનસા તત્ર કારણં મરણે તયોઃ
અને જ્યારે વાસુદેવ ચતુર્ભુજએ તેમને બહુ દૂર ઊભેલા જોયા, ત્યારે તેણે મનમાં એમના મરણનું કારણ વિચાર્યું.
ચિન્તનાજ્જ્ઞાનમુત્પન્નં દેવીદત્તવરાવુભૌ । કામં વાઞ્છિતમરણૌ ન મમ્લતુરતસ્ત્વિમૌ
વિચાર કરતાં જ્ઞાન થયું: બંનેને દેવી પાસેથી વર મળેલું છે; એમને ઇચ્છા મુજબ મરણ મળે એવું વર છે, એટલે એ બંને ક્યારેય થાકતા નથી.
વૃથા મયા કૃતં યુદ્ધં શ્રમોઽયં મે વૃથા ગતઃ । કરોમિ ચ કથં યુદ્ધમેવં જ્ઞાત્વા વિનિશ્ચયમ્
મારે વ્યર્થ યુદ્ધ કર્યું, મારો આ મહેનત પણ વ્યર્થ ગયો; હવે આ સત્ય જાણીને, હું કેમ યુદ્ધ ચાલુ રાખું?
અકૃતે ચ તથા યુદ્ધે કથમેતૌ ગમિષ્યતઃ । વિનાશં દુઃખદૌ નિત્યં દાનવૌ વરદર્પિતૌ
અને જો યુદ્ધ ન થાય, તો વરથી ઘમંડિત અને દુઃખ આપનારા આ બંને દાનવો કેવી રીતે વિનાશ પામશે?
ભગવત્યા વરો દત્તસ્તયા સોઽપિ ચ દુર્ઘટઃ । મરણં ચેચ્છયા કામં દુઃખિતોઽપિ ન વાઞ્છતિ
દેવી દ્વારા આપેલું વર ખરેખર અઘરું છે; દુઃખી હોય તો જ મરણની ઇચ્છા થાય, નહિ તો કોઈ મરવા માગતું નથી.
રોગગ્રસ્તોઽપિ દીનોઽપિ ન મુમૂર્ષતિ કશ્ચન । કથં ચેમૌ મદોન્મત્તૌ મર્તુકામૌ ભવિષ્યતઃ
રોગી કે દુઃખી માણસ પણ મરવા માગતો નથી; તો પછી ઘમંડમાં ચુર આ બંને કેવી રીતે મરણની ઇચ્છા કરશે?
નન્વદ્ય શરણં યામિ વિદ્યાં શક્તિં સુકામદામ્ । વિના તયા ન સિધ્યન્તિ કામાઃ સમ્યક્પ્રસન્નયા
નિઃસંદેહ, આજે હું એ જ્ઞાન અને શક્તિનો આશ્રય લઈ રહ્યો છું, જે સર્વ ઇચ્છાઓ પૂરી કરે છે; એના સાચા પ્રસન્નતા વિના કોઈ ઈચ્છા પૂર્ણ થતી નથી.
એવં સઞ્ચિન્ત્યમાનસ્તુ ગગને સંસ્થિતાં શિવામ્ । અપશ્યદ્ભગવાન્વિષ્ણુર્યોગનિદ્રાં મનોહરામ્
આ રીતે વિચારતાં, ભગવાન વિષ્ણુએ આકાશમાં યોગનિદ્રા રૂપે મનમોહક અને શાંત દેવીને ઉભેલી જોઈ.
કૃતાજ્જલિરમેયાત્મા તાં ચ તુષ્ટાવ યોગવિત્ । વિનાશાર્થં તયોસ્તત્ર વરદાં ભુવનેશ્વરીમ્
અપાર આત્માવાળા, યોગવિદ્યા જાણનારા વિષ્ણુએ હાથ જોડીને, બંનેના વિનાશ માટે, વરદાયિની અને જગતની સ્વામિની દેવીની સ્તુતિ કરી.
વિષ્ણુરુવાચ નમો દેવિ મહામાયે સૃષ્ટિસંહારકારિણિ । અનાદિનિધને ચણ્ડિ ભુક્તિમુક્તિપ્રદે શિવે
વિષ્ણુએ કહ્યું: હે દેવી, મહામાયાવાળી, સર્જન અને સંહાર કરનારી, અનાદિ અને અનંત ચંડિ, ભોગ અને મોક્ષ આપનારી, કલ્યાણમયી, તને નમન છે.
ન તે રૂપં વિજાનામિ સગુણં નિર્ગુણં તથા । ચરિત્રાણિ કુતો દેવિ સંખ્યાતીતાનિ યાનિ તે
હું તારો સ્વરૂપ જાણતો નથી—તું ગુણવાળી છે કે નિર્ગુણ, એ પણ ખબર નથી; હે દેવી, તારા કાર્યો તો ગણતરીની બહાર છે, હું તેને કેમ જાણું?
અનુભૂતો મયા તેઽદ્ય પ્રભાવશ્ચાતિદુર્ઘટઃ । યદહં નિદ્રયા લીનઃ સઞ્જાતોઽસ્મિ વિચેતનઃ
આજે મેં તારી એવી શક્તિનો અનુભવ કર્યો છે, જે સમજવી અતિ દુષ્કર છે. હું ઊંઘમાં ડૂબેલો હતો, છતાં હવે ફરીથી સજાગ થયો છું.
બ્રહ્મણા ચાતિયત્નેન બોધિતોઽપિ પુનઃ પુનઃ । ન પ્રબુદ્ધઃ સર્વથાહં સઙ્કોચિતષડિન્દ્રિયઃ
બ્રહ્માએ ઘણાં પ્રયત્નો કરીને મને જગાડવાનો પ્રયાસ કર્યો, છતાં મારા છ ઇન્દ્રિયો સંકોચાઈ ગયેલી હોવાથી હું જાગી શક્યો નહીં.
અચેતનત્વં સમ્પ્રાપ્તઃ પ્રભાવાત્તવ ચામ્બિકે । ત્વયા મુક્તઃ પ્રબુદ્ધોઽહં યુદ્ધં ચ બહુધા કૃતમ્
હે અંબિકા, તારી શક્તિથી હું અચેતન થયો હતો. તું મુક્તિ આપી, એટલે હવે હું જાગી ગયો છું અને અનેક યુદ્ધો પણ કર્યા છે.
શ્રાન્તોઽહં ન ચ તૌ શ્રાન્તૌ ત્વયા દત્તવરૌ વરૌ । બ્રહ્માણં હન્તુમાયાતૌ દાનવૌ મદગર્વિતૌ
હું તો થાકી ગયો છું, પણ એ બે જણ થાક્યા નથી, કારણ કે તું એમને વરદાન આપ્યું છે. એ ગર્વીલા દાનવો બ્રહ્માને મારવા આવ્યા છે.