સર્વજ્ઞે દેવકાર્યાંશે કા વાર્તાઽન્યસ્ય ભૂપતે । જ્ઞાનિનામપિ ચેતાંસિ પરમા પ્રકૃતિઃ કિલ
હે રાજા, સર્વજ્ઞ દેવકામમાં પણ જો આવું થાય, તો બીજાની તો શું વાત? સાચે જ, પરમ પ્રકૃતિ જ્ઞાનીઓના મનને પણ વશ કરી લે છે.
બલાદાકૃષ્ય મોહાય પ્રયચ્છતિ મહીપતે । યયા વ્યાપ્તમિદં સર્વં ભગવત્યા ચરાચરમ્
મહારાજ, તે દેવી બળપૂર્વક બધાને મોહમાં પાડી દે છે; એ ભગવતીથી જ આખું જગત, ચર અને અચર, વ્યાપ્ત છે.
મોહદા જ્ઞાનદા સૈવ બન્ધમોક્ષપ્રદા સદા । રાજોવાચ। ભગવન્બ્રૂહિ મે તસ્યાઃ સ્વરૂપં બલમુત્તમમ્
એજ દેવી મોહ અને જ્ઞાન બંને આપે છે, સદા બંધન અને મુક્તિ પણ એજ આપે છે.
ઉત્પત્તિકારણં ચાપિ સ્થાનં પરમકં ચ યત્ । ઋષિરુવાચ। ન ચોત્પત્તિરનાદિત્વાન્નૃપ તસ્યાઃ કદાચન
રાજા બોલ્યા: 'હે ભગવાન, મને એના સ્વરૂપ અને શ્રેષ્ઠ બળ, ઉત્પત્તિનું કારણ અને પરમ સ્થાન કહો.' ઋષિ બોલ્યા: 'હે રાજા, એ કદી ઉત્પન્ન થતી નથી, કેમ કે એ અનાદિ છે.'
નિત્યૈવ સા પરા દેવી કારણાનાં ચ કારણમ્ । વર્તતે સર્વભૂતેષુ શક્તિઃ સર્વાત્મના નૃપ
એ સદા રહેનારી પરમ દેવી છે, કારણોના પણ કારણ છે; એ સર્વ ભુતોમાં સર્વાત્મા રૂપે શક્તિ રૂપે વર્તે છે, હે રાજા.
શવવચ્છક્તિહીનસ્તુ પ્રાણી ભવતિ સર્વથા । ચિચ્છક્તિઃ સર્વભૂતેષુ રૂપં તસ્યાસ્તદેવ હિ
શક્તિ વગરનું જીવ તો સર્વ રીતે મૃતક સમાન છે; ચૈતન્ય એજ એનું સ્વરૂપ છે, જે સર્વ ભુતોમાં વ્યાપ્ત છે.
આવિર્ભાવતિરોભાવૌ દેવાનાં કાર્યસિદ્ધયે । યદા સ્તુવંતિ તાં દેવા મનુજાશ્ચ વિશાંપતે
દેવતાઓના કાર્ય માટે એનું પ્રાગટ્ય અને અવલોપન થાય છે; જ્યારે દેવતાઓ અને મનુષ્યો એનું સ્તવન કરે છે, હે રાજા.
પ્રાદુર્ભવતિ ભૂતાનાં દુઃખનાશાય ચામ્બિકા । નાનારૂપધરા દેવી નાનાશક્તિસમન્વિતા
અંબિકા ભુતોમાં દુઃખ દૂર કરવા પ્રગટે છે, અનેક રૂપ ધારણ કરે છે અને અનેક શક્તિઓથી યુક્ત રહે છે.
આવિર્ભવતિ કાર્યાર્થં સ્વેચ્છયા પરમેશ્વરી । દૈવાધીના ન સા દેવી યથા સર્વે સુરા નૃપ
પાર્વતી સ્વેચ્છાએ પોતાના કાર્ય માટે પ્રગટ થાય છે; રાજા, એ કોઈપણ દૈવના વશમાં નથી, જેમ કે બીજા બધા દેવતાઓ છે.
ન કાલવશગા નિત્યં પુરુષાર્થપ્રવર્તિની । અકર્તા પુરુષો દ્રષ્ટા દૃશ્યં સર્વમિદં જગત્
એ ક્યારેય કાળના વશમાં નથી, હંમેશા જીવોની કલ્યાણમાં લાગી રહે છે; પુરુષ ક્યારેય કર્તા નથી, એ તો માત્ર દર્શક છે, આ આખું જગત એનું દર્શન છે.
દૃશ્યસ્ય જનની સૈવ દેવી સદસદાત્મિકા । પુરુષં રંજયત્યેકા કૃત્વા બ્રહ્માણ્ડનાટકમ્
દેખાતા બધાની માતા એ જ દેવી છે, જે સત્ય અને અસત્ય બંને સ્વરૂપે છે; એજ બ્રહ્માંડના ખેલ રચી, પુરુષને આનંદ આપે છે.
રંજિતે પુરુષે સર્વં સંહરત્યતિરંહસા । તયા નિમિત્તભૂતાસ્તે બ્રહ્મવિષ્ણુમહેશ્વરાઃ
જ્યારે પુરુષ આનંદિત થાય છે, ત્યારે દેવી બધું ઝડપથી સંહારી લે છે; બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને મહેશ પણ એના ઉપકરણ છે.
કલ્પિતાઃ સ્વસ્વકાર્યેષુ પ્રેરિતા લીલયા ત્વમી । સ્વાંશં તેષુ સમારોપ્ય કૃતાસ્તે બલવત્તરાઃ
આ બધા દેવતાઓને પોતપોતાના કામ માટે બનાવ્યા છે અને દેવીની લીલાથી ચલાવે છે; પોતાનો અંશ એમા મૂકી, એમને શક્તિશાળી બનાવ્યા છે.
દત્તાશ્વ શક્તયસ્તેભ્યો ગીર્લક્ષ્મીર્ગિરિજા તથા । તે તાં ધ્યાયંતિ દેવેશાઃ પૂજયંતિ પરાં મુદા
દેવી એ તેમને વાણી, લક્ષ્મી અને ગિરિજા જેવી શક્તિ આપી છે; એ દેવતાઓ આનંદપૂર્વક પરમ દેવીનું ધ્યાન કરે છે અને પૂજા કરે છે.
જ્ઞાત્વા સર્વેશ્વરીં શક્તિં સૃષ્ટિસ્થિતિવિનાશિનીમ્ । એતત્તે સર્વમાખ્યાતં દેવીમાહાત્મ્યમુત્તમમ્
દેવી સર્વેશ્વરી છે, સૃષ્ટિ, સ્થિતિ અને સંહારની કરણ છે—આ બધું દેવીનું મહાત્મ્ય તને કહ્યું છે.
અથ ચતુસ્ત્રિંશોઽધ્યાયઃ રાજોવાચ। ભગવન્બ્રૂહિ મે સમ્યક્તસ્યા આરાધને વિધિમ્ । પૂજાવિધિં ચ મન્ત્રાંશ્ચ તથા હોમવિધિં વદ
રાજાએ કહ્યું: ભગવાન, મને સાચી રીતે એની આરાધના કરવાની રીત, પૂજાવિધી, મંત્રો અને હોમ કરવાની રીત કહો.
ઋષિરુવાચ। શૃણુ રાજન્પ્રવક્ષ્યામિ તસ્યાઃ પૂજાવિધિં શુભમ્ । કામદં મોક્ષદં નૄણાં જ્ઞાનદં દુઃખનાશનમ્
ઋષિએ કહ્યું: રાજા, સાંભળ, હું તને એની શુભ પૂજાવિધી સમજાવીશ, જે મનોચાહના, મુક્તિ, જ્ઞાન આપે છે અને દુઃખ દૂર કરે છે.
આદૌ સ્નાનવિધિં કૃત્વા શુચિઃ શુક્લાંબરો નરઃ । આચમ્ય પ્રયતઃ કૃત્વા શુભમાયતનં નિજમ્
પ્રથમ, સ્નાન કરીને, શુદ્ધ અને સફેદ વસ્ત્ર પહેરી, પાણી પીવો, મનને શાંત કરી, પોતાનું પવિત્ર સ્થાન તૈયાર કરો.
તતોઽવલિપ્તભૂમ્યાં તુ સંસ્થાપ્યાસનમુત્તમમ્ । તત્રોપવિશ્ય વિધિવત્ત્રિરાચમ્ય મુદાન્વિતઃ
પછી, શુદ્ધ જમીન પર ઉત્તમ આસન મૂકો; ત્યાં યોગ્ય રીતે બેસી, ત્રણ વખત પાણી પીવો અને આનંદથી રહો.
પૂજાદ્રવ્યં સુસંસ્થાપ્ય યથાશક્ત્યનુસારતઃ । પ્રાણાયામં તતઃ કૃત્વા ભૂતશુદ્ધિં વિધાય ચ
પછી, પોતાની શક્તિ પ્રમાણે પૂજાના સામાન ગોઠવો, પછી પ્રાણાયામ કરો અને તત્વશુદ્ધિ વિધિ કરો.
કુર્યાત્પ્રાણપ્રતિષ્ઠાં તુ સંભારં પ્રોક્ષ્ય મંત્રતઃ । કાલજ્ઞાનં તતઃ કૃત્વા ન્યાસં કુર્યાદ્યથાવિધિ
પ્રાણ પ્રતિષ્ઠા કરો, સામાનને મંત્રથી છાંટો, પછી યોગ્ય સમય જાણી, વિધિ પ્રમાણે ન્યાસ કરો.
શુભે તામ્રમયે પાત્રે ચંદનેન સિતેન ચ । ષટ્કોણં વિલિખેદ્યંત્રં ચાષ્ટકોણં તતો બહિઃ
સારા તાંબાના વાસણમાં સફેદ ચંદનથી છ કોણનું યંત્ર દોરો અને બહાર આઠ કોણનું દોરો.
નવાક્ષરસ્ય મંત્રસ્ય બીજાનિ વિલિખેત્તતઃ । કૃત્વા યંત્રપ્રતિષ્ઠાં ચ વેદોક્તાં સંવિધાય ચ
પછી નવ અક્ષરવાળા મંત્રના બીજ અક્ષરો લખો, યંત્રને વેદોક્ત રીતે સ્થાપિત કરો અને વિધિ પ્રમાણે આગળ વધો.
અર્ચાં વા ધાતવીં કુર્યાત્પૂજામંત્રૈઃ શિવોદિતૈઃ । પૂજનં પૃથિવીપાલ ભગવત્યાઃ પ્રયત્નતઃ
કાં તો ધાતુની મૂર્તિ બનાવી, શિવ દ્વારા જણાવેલા મંત્રોથી પૂજા કરો; રાજા, ભક્તિપૂર્વક ભગવતીની પૂજા કરો.
કૃત્વા વા વિધિવત્પૂજામાગમોક્તાં સમાહિતઃ । જપેન્નવાક્ષરં મંત્રં સતતં ધ્યાનપૂર્વકમ્
અથવા, શાસ્ત્રોક્ત વિધિથી એકાગ્રતાપૂર્વક પૂજા કરીને, હંમેશા ધ્યાન સાથે નવ અક્ષરવાળો મંત્ર જપો.
હોમં દશાંશતઃ કુર્યાદ્દશાંશેન ચ તર્પણમ્ । ભોજનં બ્રાહ્મણાનાં ચ તદ્દશાંશેન કારયેત્
જેટલા જપ કરો, તેના દસમા ભાગથી હોમ કરો; તેના દસમા ભાગથી તર્પણ કરો અને તેના દસમા ભાગથી બ્રાહ્મણોને ભોજન કરાવો.
ચરિત્રત્રયપાઠં ચ નિત્યં કુર્યાદ્વિસર્જયેત્ । નવરાત્રવ્રતં ચૈવ વિધેયં વિધિપૂર્વકમ્
દરેક દિવસે ત્રણ ચરિત્રોનું પઠન કરવું અને પછી વિધિવત્ પૂર્ણ કરવું જોઈએ. નવરાત્રિનું વ્રત પણ નિયમ પ્રમાણે કરવું જરૂરી છે.
આશ્વિને ચ તથા ચૈત્રે શુક્લે પક્ષે નરાધિપ । નવરાત્રો(ત્રા)પવાસો વૈ કર્તવ્યઃ શુભમિચ્છતા
રાજા, આશ્વિન અને ચૈત્ર માસના શુક્લ પક્ષમાં, શુભતા ઇચ્છનાર વ્યક્તિએ નવરાત્રિનું વ્રત કરીને નિવાસ રાખવો જોઈએ.
હોમઃ સુવિપુલ: કાર્યો જપ્યમંત્રૈઃ સુપાયસૈઃ । શર્કરાઘૃતમિશ્રૈશ્ચ મધુયુક્તૈઃ સુસંસ્કૃતૈઃ
મંત્રો સાથે સુંદર રીતે તૈયાર કરેલું હવન કરવું જોઈએ, જેમાં ખાંડ, ઘી અને મધ મિશ્રિત હવન સામગ્રી અર્પણ કરવી.
છાગમાંસેન વા કાર્યોં બિલ્વપત્રૈસ્તથા શુભૈઃ । હયારિકુસુમૈ રક્તૈસ્તિલૈર્વા શર્કરાયુતૈઃ
બીજા વિકલ્પ તરીકે, બકરા નું માંસ, શુભ બિલ્વ પાન, લાલ જાસુદના ફૂલ, અથવા ખાંડ સાથે મિશ્રિત તલથી પણ હવન કરી શકાય.