ક્વ ગતં તસ્ય વિજ્ઞાનં જીવતશ્ચેષ્ટિતં કુતઃ । સન્દેહોઽયં મહાભાગ કથયસ્વ યથાશુભમ્
એનું જ્ઞાન ક્યાં ગયું અને જીવતા હોવા છતાં એની ક્રિયા કેમ બંધ થઈ ગઈ? હે મહાન, આ અમારું સંશય છે, કૃપા કરીને સાચું કહો.
કા સા શક્તિઃ પુરા પ્રોક્તા યયા વિષ્ણુજિતઃ પ્રભુઃ । કુતો જાતા કથં શક્તા કા શક્તિર્વદ સુવ્રત
એ કઈ શક્તિ હતી, જેના દ્વારા વિષ્ણુ પરાજિત થયા? એ શક્તિ કયાંથી આવી, કેવી રીતે શક્તિશાળી છે અને એનું સ્વરૂપ શું છે? હે સુવ્રત, કૃપા કરીને કહો.
યસ્તુ સર્વેશ્વરો વિષ્ણુર્વાસુદેવો જગદ્ગુરુઃ । પરમાત્મા પરાનન્દઃ સચ્ચિદાનન્દવિગ્રહઃ
જે સર્વનો સ્વામી છે, વિષ્ણુ, વાસુદેવ, જગતગુરુ, પરમાત્મા, પરમ આનંદ અને સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ છે—
સર્વકૃત્સર્વભૃત્સ્રષ્ટા વિરજઃ સર્વગઃ શુચિઃ । સ કથં નિદ્રયા નીતઃ પરતન્ત્રઃ પરાત્પરઃ
જે બધું કરે છે, બધું સંભાળે છે, સર્જનહાર છે, નિર્મળ છે, સર્વત્ર વ્યાપક છે અને શુદ્ધ છે— એ પરમ પરમેશ્વર કેવી રીતે ઊંઘમાં પાડી દેવામાં આવ્યા અને પરાધીન બન્યા?
એતદાશ્ચર્યભૂતો હિ સન્દેહો નઃ પરન્તપ । છિન્ધિ જ્ઞાનાસિના સૂત વ્યાસશિષ્ય મહામતે
હે પરંતપ, આ અમારો અદ્ભુત સંશય છે; હે વ્યાસશિષ્ય સૂત, જ્ઞાનની તલવારથી આ સંશય દૂર કરો, હે મહામતિ.
સૂત ઉવાચ કઃ સન્દેહં ભિનત્ત્યેનં ત્રૈલોક્યે સચરાચરે । મુહ્યન્તિ મુનયઃ કામં બ્રહ્મપુત્રાઃ સનાતનાઃ
સૂત બોલ્યા: ત્રણેય લોકમાં, ચર અને અચર સર્વમાં, આ સંશયને કોણ દૂર કરી શકે? પ્રાચીન બ્રહ્મપુત્ર મુનિઓ પણ આમાં મૂંઝાય છે.
નારદઃ કપિલશ્ચૈવ પ્રશ્નેઽસ્મિન્મુનિસત્તમાઃ । કિં બ્રવીમિ મહાભાગા દુર્ઘટેઽસ્મિન્વિમર્શને
હે શ્રેષ્ઠ મુનિઓ, નારદ અને કપિલ પણ આ પ્રશ્નમાં હાજર છે; હે મહાભાગ, આ કઠિન ચર્ચામાં હું શું કહું?
દેવેષુ વિષ્ણુઃ કથિતઃ સર્વગઃ સર્વપાલકઃ । યતો વિરાડિદં સર્વમુત્પન્નં સચરાચરમ્
દેવોમાં વિષ્ણુને સર્વવ્યાપી અને સર્વનો રક્ષક કહેવામાં આવે છે; જેના પાસેથી આ આખું ચરાચર જગત ઉત્પન્ન થયું છે.
તે સર્વે સમુપાસન્તે નત્વા દેવં પરાત્પરમ્ । નારાયણં હૃષીકેશં વાસુદેવં જનાર્દનમ્
તેઓ બધા પરમ પરમેશ્વર, નારાયણ, હૃષીકેશ, વાસુદેવ અને જનાર્દનને વંદન કરીને ઉપાસના કરે છે.
તથા કેચિન્મહાદેવં શઙ્કરં શશિશેખરમ્ । ત્રિનેત્રં પઞ્ચવક્ત્રં ચ શૂલપાણિં વૃષધ્વજમ્
તેમજ, કેટલાક મહાદેવ, શંકર, શશિશેખર, ત્રિનેત્ર, પંચમુખ, ત્રિશૂલધારી અને વૃષભધ્વજની પણ ઉપાસના કરે છે.
તથા વેદેષુ સર્વેષુ ગીતં નામ્ના ત્રિયમ્બકમ્ । કપર્દિનં પઞ્ચવક્ત્રં ગૌરીદેહાર્ધધારિણમ્
એ જ રીતે, બધા વેદોમાં તેમને ત્ર્યંબક, જટાધારી, પંચમુખ અને ગૌરીના અર્ધાંગધારી તરીકે ગવાય છે.
કૈલાસવાસનિરતં સર્વશક્તિસમન્વિતમ્ । ભૂતવૃન્દયુતં દેવં દક્ષયજ્ઞવિઘાતકમ્
કૈલાસમાં નિવાસ કરતા, ધ્યાનમાં લીન, સર્વ શક્તિઓથી યુક્ત, ભૂતગણ સાથે રહેનારા અને દક્ષયજ્ઞનો વિઘ્ન કરનાર દેવની પણ ઉપાસના થાય છે.
તથા સૂર્યં વેદવિદઃ સાયંપ્રાતર્દિને દિને । મધ્યાહ્ને તુ મહાભાગાઃ સ્તુવન્તિ વિવિધૈઃ સ્તવૈઃ
એ જ રીતે, વેદજ્ઞ લોકો રોજ સવાર-સાંજ અને મધ્યાહ્ને વિવિધ સ્તોત્રોથી સૂર્યની સ્તુતિ કરે છે.
તથા વેદેષુ સર્વેષુ સૂર્યોપાસનમુત્તમમ્ । પરમાત્મેતિ વિખ્યાતં નામ તસ્ય મહાત્મનઃ
તેમજ, બધા વેદોમાં સૂર્ય ઉપાસનાને શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે; એ મહાત્માને પરમાત્મા તરીકે પ્રસિદ્ધિ છે.
અગ્નિઃ સર્વત્ર વેદેષુ સંસ્તુતો વેદવિત્તમૈઃ । ઇન્દ્રશ્ચાપિ ત્રિલોકેશો વરુણશ્ચ તથાપરઃ
વેદોમાં અગ્નિનું સર્વત્ર વિદ્વાનો દ્વારા વખાણ થાય છે; એ જ રીતે ત્રણેય લોકના સ્વામી ઇન્દ્ર અને વરુણ પણ વખાણવામાં આવે છે.
યથા ગઙ્ગા પ્રવાહૈશ્ચ બહુભિઃ પરિવર્તતે । તથૈવ સર્વદેવેષુ વિષ્ણુઃ પ્રોક્તો મહર્ષિભિઃ
જેમ ગંગા અનેક પ્રવાહોમાં વહે છે, તેમ બધા દેવોમાં મહર્ષિઓએ વિષ્ણુનું નામ લીધું છે.
ત્રીણ્યેવ હિ પ્રમાણાનિ પઠિતાનિ સુપણ્ડિતૈઃ । પ્રત્યક્ષં ચાનુમાનં ચ શાબ્દં ચૈવ તૃતીયકમ્
સાચા વિદ્વાનો ત્રણ જ જ્ઞાનમાર્ગ જણાવે છે: સીધી અનુભૂતિ, અનુમાન અને શબ્દપ્રમાણ.
ચત્વાર્યેવેતરે પ્રાહુરુપમાનયુતાનિ ચ । અર્થાપત્તિયુતાન્યન્યે પઞ્ચ પ્રાહુર્મહાધિયઃ
બીજાઓ ચાર માર્ગ કહે છે જેમાં ઉપમાન પણ આવે છે; અને મહાન બુદ્ધિશાળી પાંચમો માર્ગ અર્થાપત્તિ પણ ઉમેરે છે.
સપ્ત પૌરાણિકાશ્ચૈવ પ્રવદન્તિ મનીષિણઃ । એતૈઃ પ્રમાણૈર્દુર્જ્ઞેયં યદ્બ્રહ્મ પરમં ચ તત્
પુરાણોમાં વિદ્વાનો સાત પ્રકારના જ્ઞાનમાર્ગ કહે છે; એ બધાથી પણ પરમ બ્રહ્મને ઓળખવું અઘરું છે.
વિતર્કશ્ચાત્ર કર્તવ્યો બુદ્ધ્યા ચૈવાગમેન ચ । નિશ્ચયાત્મિકયા યુક્ત્યા વિચાર્ય ચ પુનઃ પુનઃ
અહીં વિચાર અને તર્ક, બુદ્ધિ અને શાસ્ત્રના આધારથી, અને નિશ્ચયપૂર્વક વારંવાર તપાસવી જોઈએ.
પ્રત્યક્ષતસ્તુ વિજ્ઞાનં ચિન્ત્યં મતિમતા સદા । દૃષ્ટાન્તેનાપિ સતતં શિષ્ટમાર્ગાનુસારિણા
મહાન બુદ્ધિશાળીઓએ સીધી અનુભૂતિથી મળતું જ્ઞાન હંમેશા ઉદાહરણ સાથે અને વિદ્વાનોના માર્ગે વિચારવું જોઈએ.
વિદ્વાંસોઽપિ વદન્ત્યેવં પુરાણૈઃ પરિગીયતે । દ્રુહિણે સૃષ્ટિશક્તિશ્ચ હરૌ પાલનશક્તિતા
વિદ્વાનો પણ એવું જ કહે છે, જેમ પુરાણોમાં ગવાયું છે: બ્રહ્માજી પાસે સર્જનશક્તિ છે અને હરિ પાસે પાલનશક્તિ છે.
હરે સંહારશક્તિશ્ચ સૂર્યે શક્તિઃ પ્રકાશિકા । ધરાધરણશક્તિશ્ચ શેષે કૂર્મે તથૈવ ચ
હરિ પાસે સંહારશક્તિ છે, સૂર્યમાં પ્રકાશ આપવાની શક્તિ છે, અને પૃથ્વી ધારણ કરવાની શક્તિ શેષ અને કૂર્મમાં છે.
સાદ્યા શક્તિઃ પરિણતા સર્વસ્મિન્યા પ્રતિષ્ઠિતા । દાહશક્તિસ્તથા વહ્નૌ સમીરે પ્રેરણાત્મિકા
આ મૂળ શક્તિ રૂપ બદલીને સર્વત્ર વ્યાપી છે; અગ્નિમાં દાહશક્તિ છે અને વાયુમાં ચલાવવાની શક્તિ છે.
શિવોઽપિ શવતાં યાતિ કુણ્ડલિન્યા વિવર્જિતઃ । શક્તિહીનસ્તુ યઃ કશ્ચિદસમર્થઃ સ્મૃતો બુધૈઃ
શિવ પણ જો કુંડલિની શક્તિથી વંચિત થાય તો નિર્જીવ બની જાય છે; વિદ્વાનો માને છે કે જે પાસે શક્તિ નથી તે અસમર્થ છે.
એવં સર્વત્ર ભૂતેષુ સ્થાવરેષુ ચરેષુ ચ । બ્રહ્માદિસ્તમ્બપર્યન્તં બ્રહ્માણ્ડેઽસ્મિન્મહાતપાઃ
આ રીતે, બધા જીવમાં, સ્થાવર અને જંગમમાં, બ્રહ્માથી લઈને ઘાસના તણાં સુધી, આ બ્રહ્માંડમાં, મહાત્માઓ,
શક્તિહીનં તુ નિન્દ્યં સ્યાદ્વસ્તુમાત્રં ચરાચરમ્ । અશક્તઃ શત્રુવિજયે ગમને ભોજને તથા
શક્તિવિહિન વસ્તુ નિંદનીય છે, તે માત્ર પદાર્થ જ છે, ચળવળતું હોય કે સ્થિર; એ શત્રુને જીતવામાં, ચાલવામાં કે ખાવામાં અસમર્થ છે.
એવં સર્વગતા શક્તિઃ સા બ્રહ્મેતિ વિવિચ્યતે । સોપાસ્યા વિવિધૈઃ સમ્યગ્વિચાર્યા સુધિયા સદા
આ રીતે સર્વત્ર વ્યાપેલી શક્તિને બ્રહ્મરૂપે ઓળખવામાં આવે છે; એ વિવિધ રીતે પૂજનીય છે અને વિદ્વાનોએ હંમેશા વિચારવી જોઈએ.
વિષ્ણૌ ચ સાત્ત્વિકી શક્તિસ્તયા હીનોઽપ્યકર્મકૃત્ । દ્રુહિણે રાજસી શક્તિર્યયા હીનો હ્યસૃષ્ટિકૃત્
વિષ્ણુમાં સાત્ત્વિક શક્તિ છે; એ વિના એ કશું કરી શકતો નથી. બ્રહ્મામાં રાજસિક શક્તિ છે; એ વિના એ સર્જન કરી શકતો નથી.
શિવે ચ તામસી શક્તિસ્તયા સંહારકારકઃ । ઇત્યૂહ્યં મનસા સર્વં વિચાર્ય ચ પુનઃ પુનઃ
શિવમાં તામસિક શક્તિ છે; એથી એ સંહાર કરે છે. આ બધું મનમાં વિચારવું અને વારંવાર તપાસવું જોઈએ.