કુલં રક્ષ મહારાજ પાતાલં ગચ્છ સત્વરમ્ । ક્રુદ્ધા દેવી ક્ષયં સદ્યઃ કરિષ્યતિ ન સંશયઃ
હે મહારાજા, તમારા વંશને બચાવો અને તરત પાતાળમાં જાઓ; દેવી ક્રોધિત છે, એ તરત વિનાશ લાવશે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
સિંહોઽપિ ભક્ષયત્યાજૌ દાનવાન્દનુજેશ્વર । તથૈવ કાલિકા દેવી હન્તિ બાણૈરનેકધા
હે દાનવોના રાજા, સિંહ પણ યુદ્ધમાં દાનવોને ભક્ષે છે; એ જ રીતે કાળિકા દેવી અનેકને તીરો વડે મારે છે.
તસ્માત્ત્વમપિ રાજેન્દ્ર મરણાય મૃષા મતિમ્ । કરોષિ સહિતો ભ્રાત્રા શુમ્ભેન કુપિતાશયઃ
હે રાજાધિરાજ, તેથી તમે પણ તમારા ભાઈ શુમ્ભ સાથે ક્રોધથી ભરાઈને મૃત્યુ માટે મન બનાવી રહ્યા છો.
કિં કરિષ્યતિ નાર્યેષા ક્રૂરા કુલવિનાશિની । યસ્યા હેતોર્મહારાજ હન્તુમિચ્છસિ બાન્ધવાન્
આ ક્રૂર સ્ત્રી, વંશનો નાશ કરનારી, હવે શું કરશે? હે મહારાજા, તેના માટે તમે પોતાના જ સગાંને મારવા ઈચ્છો છો.
દૈવાધીનૌ મહારાજ લોકે જયપરાજયૌ । અલ્પાર્થાય મહદ્દુઃખં બુદ્ધિમાન્ન પ્રકલ્પયેત્
હે મહારાજા, વિજય અને હાર તો દૈવના હાથમાં છે; સમજદાર માણસે નાની વાત માટે મોટું દુઃખ લાવવું જોઈએ નહીં.
ચિત્રં પશ્ય વિધેઃ કર્મ યદધીનં જગત્ પ્રભો । નિહતા રાક્ષસાઃ સર્વે સ્ત્રિયા પશ્યૈકયાનયા
હે પ્રભુ, ભાગ્યના અજોડ કાર્યો જુઓ, જેના આધાર પર આખું જગત ચાલે છે; જુઓ, એક જ સ્ત્રી દ્વારા બધા રાક્ષસો મારાઈ ગયા છે.
જેતા ત્વં લોકપાલાનાં સૈન્યયુક્તો હિ સામ્પ્રતમ્ । એકા પ્રાર્થયતે બાલા યુદ્ધાયેતિ સુસમ્ભ્રમઃ
તમે, જે હવે લશ્કર સાથે જગતના રક્ષકોને જીત્યા છો, એ તમને એક જ યુવાન સ્ત્રી યુદ્ધ માટે લલકારે છે અને બધે ભારે ગભરાટ ફેલાયો છે.
પુરા ત્વયા તપસ્તપ્તં પુષ્કરે દેવતાયને । વરદાનાય સમ્પ્રાપ્તો બ્રહ્મા લોકપિતામહઃ
ક્યારેક તમે પુષ્કર, દેવતાઓના વાસસ્થાને, તપ કર્યા હતા; ત્યારે બ્રહ્મા, જગતના પિતામહ, તમને વરદાન આપવા આવ્યા હતા.
ધાત્રોક્તસ્ત્વં મહારાજ વરં વરય સુવ્રત । તદા ત્વયામરત્વં ચ પ્રાર્થિતં બ્રહ્મણઃ કિલ
ધાતા એ સમયે કહ્યુ: 'હે મહારાજા, શુભવ્રત, વર માંગો.' ત્યારે તમે બ્રહ્માજી પાસે અમરત્વ માગ્યું હતું.
દેવદૈત્યમનુષ્યેભ્યો ન ભવેન્મરણં મમ । સર્પકિન્નરયક્ષેભ્યઃ પુંલ્લિઙ્ગવાચકાદપિ
દેવ, દાનવ કે મનુષ્યથી મને મૃત્યુ ન થાય; નાગ, કિન્નર, યક્ષ કે કોઈ પણ પુરુષથી પણ નહીં.
તસ્માત્ત્વાં હન્તુકામૈષા પ્રાપ્તા યોષિદ્વરા પ્રભો । યુદ્ધં મા કુરુ રાજેન્દ્ર વિચાર્યૈવં ધિયાધુના
હે પ્રભુ, તેથી આ સ્ત્રી રૂપ ધારણ કરીને તમને મારવા આવી છે; હે રાજાધિરાજ, હવે વિચારપૂર્વક યુદ્ધ ન કરો.
દેવી હ્યેષા મહામાયા પ્રકૃતિઃ પરમા મતા । કલ્પાન્તકાલે રાજેન્દ્ર સર્વસંહારકારિણી
આ દેવી મહામાયા છે, સર્વોચ્ચ પ્રકૃતિ કહેવાય છે; હે રાજાધિરાજ, કલ્પના અંતે એ સર્વનો સંહાર કરે છે.
ઉત્પાદયિત્રી લોકાનાં દેવાનામીશ્વરી શુભા । ત્રિગુણા તામસી દેવી સર્વશક્તિસમન્વિતા
એ જગતની સર્જનહાર છે, દેવતાઓની કલ્યાણમય સ્વામિની છે; ત્રણ ગુણ અને તામસિકતા ધરાવતી દેવી સર્વ શક્તિઓથી સમૃદ્ધ છે.
અજય્યા ચાક્ષયા નિત્યા સર્વજ્ઞા ચ સદોદિતા । વેદમાતા ચ ગાયત્રી સન્ધ્યા સર્વસુરાલયા
એ અજય, અક્ષય, શાશ્વત અને સર્વજ્ઞા છે, હંમેશા પ્રગટ રહે છે; એ જ વેદમાતા, ગાયત્રી, સંધ્યા અને સર્વ દેવતાઓનું નિવાસસ્થાન છે.
નિર્ગુણા સગુણા સિદ્ધા સર્વસિદ્ધિપ્રદાવ્યયા । આનન્દાનન્દદા ગૌરી દેવાનામભયપ્રદા
જે દેવી ગુણથી પર છે અને ગુણવાળી પણ છે, સર્વ સિદ્ધિ આપનારી, અવિનાશી, આનંદ અને સુખ આપનારી, ગૌરી, દેવતાઓને નિર્ભયતા આપનારી છે.
એવં જ્ઞાત્વા મહારાજ વૈરભાવં ત્યજાનયા । શરણં વ્રજ રાજેન્દ્ર દેવી ત્વાં પાલયિષ્યતિ
હવે આ રીતે જાણીને, મહારાજ, દુશ્મનાવટ છોડી દેો અને શરણ આવી જાવ, રાજાધિરાજ, દેવી તને રક્ષા કરશે.
આજ્ઞાકરો ભવૈતસ્યાઃ સઞ્જીવય નિજં કુલમ્ । હતશેષાશ્ચ યે દૈત્યાસ્તે ભવન્તુ ચિરાયુષઃ
એની આજ્ઞા માનીને, તારા કુળને ફરી જીવંત કર અને જે દૈત્ય માર્યા પછી બચ્યા છે, તેઓ લાંબું આયુષ્ય મેળવે.
વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ તેષાં વચઃ શ્રુત્વા શુમ્ભઃ સુરબલાર્દનઃ । ઉવાચ વચનં તથ્યં વીરવર્યગુણાન્વિતમ્
વ્યાસ કહે છે: એમના વચન સાંભળી, દેવસેનાને હરાવનાર શુંભએ સાચા અને વીરતા ભરેલા શબ્દો કહ્યા.
શુમ્ભ ઉવાચ મૌનં કુર્વન્તુ ભો મન્દા યૂયં ભગ્ના રણાજિરાત્ । શીઘ્રં ગચ્છત પાતાલં જીવિતાશા બલીયસી
શુંભ બોલ્યો: અરે મૂર્ખો, તમે યુદ્ધમાં હારી ગયા છો, હવે શાંતિ રાખો અને ઝડપથી પાતાળમાં જાવ, કેમ કે તમારે જીવવાની આશા હજુ છે.
દૈવાધીનં જગત્સર્વં કા ચિન્તાત્ર જયે મમ । દેવાસ્તથૈવ બ્રહ્માદ્યા દૈવાધીના વયં યથા
આ આખું જગત ભાગ્યના આધાર પર છે, તો પછી મને વિજયની ચિંતા કેમ કરવી? દેવતાઓ, બ્રહ્મા વગેરે પણ આપણા જેવાં જ ભાગ્યના વશ છે.
બ્રહ્મા વિષ્ણુશ્ચ રુદ્રોઽયં યમોઽગ્નિર્વરુણસ્તથા । સૂર્યશ્ચન્દ્રસ્તથા શક્રઃ સર્વે દૈવવશાઃ કિલ
બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, રુદ્ર, યમ, અગ્નિ, વરુણ, સૂર્ય, ચંદ્ર અને ઇન્દ્ર — બધા ભાગ્યના જ વશ છે.
કા ચિન્તા તર્હિ મે મન્દા યદ્ભાવિ તદ્ભવિષ્યતિ । ઉદ્યમસ્તાદૃશો ભૂયાદ્યાદૃશી ભવિતવ્યતા
મૂર્ખો, હવે મને ચિંતા કેમ કરવી? જે થવાનું છે એ તો થશે જ. મારી મહેનત પણ એ પ્રમાણે જ રહેશે.
સર્વથૈવ વિચાર્યૈવ ન શોચન્તિ બુધાઃ ક્વચિત્ । સ્વધર્મં ન ત્યજન્તીહ જ્ઞાનિનો મરણાદ્ભયાત્
જાણકાર લોકો બધું વિચાર્યા પછી ક્યારેય દુઃખી થતા નથી; જેઓ સાચું જાણે છે, તેઓ મૃત્યુના ડરથી પોતાનું કર્તવ્ય છોડતા નથી.
સુખં દુઃખં તથૈવાયુર્જીવિતં મરણં નૃણામ્ । કાલે ભવતિ સમ્પ્રાપ્તે સર્વથા દૈવનિર્મિતમ્
સુખ-દુઃખ, આયુષ્ય, જીવન કે મૃત્યુ — બધું મનુષ્ય માટે નિશ્ચિત સમયે જ થાય છે, અને એ બધું ભાગ્યથી જ બનેલું છે.
બ્રહ્મા પતતિ કાલે સ્વે વિષ્ણુશ્ચ પાર્વતીપતિઃ । નાશં ગચ્છન્ત્યાયુષોઽન્તે સર્વે દેવાઃ સવાસવાઃ
બ્રહ્મા પણ પોતાના સમયે પડી જાય છે, વિષ્ણુ અને પાર્વતીપતિ પણ, અને આયુષ્ય પૂરુ થાય ત્યારે બધા દેવતાઓ સહિત ઇન્દ્ર પણ નાશ પામે છે.
તથાહમપિ કાલસ્ય વશગઃ સર્વથાધુના । નાશં જયં વા ગન્તાસ્મિ સ્વધર્મપરિપાલનાત્
એ જ રીતે, હવે હું પણ સમયના હાથમાં છું; નાશ થાઉં કે વિજય મેળવો, હું મારું કર્તવ્ય જાળવીશ.
આહૂતોઽપ્યનયા કામં યુદ્ધાયાબલયા કિલ । કથં પલાયનપરો જીવેયં શરદાં શતમ્
દેવી મને યુદ્ધ માટે બોલાવી છે, ભલે હું બળહીન છું, તો પણ હું ભાગી જઇને શતાબ્દી સુધી કેમ જીવી શકું?
કરિષ્યામ્યદ્ય સંગ્રામં યદ્ભાવિ તદ્ભવત્વિહ । જયો વા મરણં વાપિ સ્વીકરોમિ યથા તથા
આજે હું યુદ્ધ કરીશ; જે થવાનું છે, એ અહીં થાય. વિજય મળે કે મૃત્યુ, જે આવે તે સ્વીકારું છું.
દૈવં મિથ્યેતિ વિદ્વાંસો વદન્ત્યુદ્યમવાદિનઃ । યુક્તિયુક્તં વચસ્તેષાં યે જાનન્ત્યભિભાષિતમ્
જેઓ મહેનતનું મહત્વ સમજાવે છે, તે વિદ્વાનો કહે છે કે ભાગ્ય ખોટું છે; એમના શબ્દો યોગ્ય છે, કારણ કે તેઓ સાચું જાણે છે.
ઉદ્યમેન વિના કામં ન સિધ્યન્તિ મનોરથાઃ । કાતરા એવ જલ્પન્તિ યદ્ભાવ્યં તદ્ભવિષ્યતિ
મહેનત વિના ઇચ્છાઓ ક્યારેય પૂરી થતી નથી; ડરપોક લોકો જ કહે છે કે જે થવાનું છે એ થશે.