ઇષ્ટયો વિવિધાઃ પ્રોક્તાઃ સર્વકામફલપ્રદાઃ । તાઃ કુરુષ્વ મુને નૂનં ત્વં જાનાસિ ચ તત્ક્રિયાઃ
વિવિધ યજ્ઞોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જે તમામ ઈચ્છિત ફળ આપે છે. હે મુનિ, એ બધાં વિધિઓ તને સારી રીતે ખબર છે, તો હવે તું એ યજ્ઞો કરી લે.
વિધિઃ શત્રુવિનાશાય યથોદ્દિષ્ટઃ સદાગમે । તં કુરુષ્વાદ્ય વિધિવદ્યથા નો દુઃખસંક્ષયઃ
શત્રુઓના વિનાશ માટે જે વિધિ શાસ્ત્રોમાં જણાવેલી છે, એ આજે યોગ્ય રીતે કર, જેથી આપણું દુઃખ ટળી જાય.
ભવેદાંગિરસાદ્યૈવ તથા ત્વં કર્તુમર્હસિ । દાનવાનાં વિનાશાય અભિચારં યથામતિ
જે રીતે અંગિરાએ પહેલાં કર્યું હતું, એ જ રીતે તું પણ હવે કર; દાનવોના નાશ માટે તારી સમજ પ્રમાણે અભિચાર વિધિ કર.
બૃહસ્પતિરુવાચ સર્વે મન્ત્રાશ્ચ વેદોક્તા દૈવાધીનફલાશ્ચ તે । ન સ્વતન્ત્રાઃ સુરાધીશ તથૈકાન્તફલપ્રદાઃ
બૃહસ્પતિએ કહ્યું: બધા મંત્રો જે વેદોમાં કહેવામાં આવ્યા છે, એનું ફળ દેવોની ઇચ્છા ઉપર જ નિર્ભર છે; એ મંત્રો સ્વતંત્ર નથી, હે દેવતાઓના સ્વામી, અને પોતે ફળ આપતા નથી.
મન્ત્રાણાં દેવતા યૂયં તે તુ દુઃખૈકભાજનમ્ । જાતાઃ સ્મ કાલયોગેન કિં કરોમિ પ્રસાધનમ્
મંત્રોના દેવતાઓ તો તમે જ છો, પણ સમયના પ્રભાવથી તમે હવે માત્ર દુઃખના ભાગીદાર બની ગયા છો; હવે હું કઈ રીતે કૃપા પ્રાપ્ત કરું?
ઇન્દ્રાગ્નિવરુણાદીનાં યજનં યજ્ઞકર્મસુ । તે યૂયં વિપદં પ્રાપ્તાઃ કરિષ્યન્તિ કિમિષ્ટયઃ
ઇન્દ્ર, અગ્નિ, વરુણ વગેરેની પૂજા યજ્ઞક્રિયાઓ દ્વારા થાય છે; પણ તમે જ્યારે દુઃખમાં છો, ત્યારે આ યજ્ઞો શું ફળ આપશે?
અવશ્યમ્ભાવિભાવાનાં પ્રતીકારો ન વિદ્યતે । ઉપાયસ્ત્વથ કર્તવ્ય ઇતિ શિષ્ટાનુશાસનમ્
જે અવશ્ય થવાનું છે, તેનું કોઈ ઉપાય નથી; છતાં પણ કોઈને કોઈ રીતે પ્રયત્ન તો કરવો જ પડે, એ જ વિદ્વાનોની પરંપરા છે.
દૈવં હિ બલવત્કેચિત્પ્રવદન્તિ મનીષિણઃ । ઉપાયવાદિનો દૈવં પ્રવદન્તિ નિરર્થકમ્
કેટલાક વિદ્વાનો કહે છે કે ભાગ્ય જ બળવાન છે; જ્યારે પ્રયત્નમાં માનતા લોકો કહે છે કે ભાગ્યનું કોઈ અર્થ નથી.
દૈવં ચૈવાપ્યુપાયશ્ચ દ્વાવેવાભિમતૌ નૃણામ્ । કેવલં દૈવમાશ્રિત્ય ન સ્થાતવ્યં કદાચન
લોકોમાં ભાગ્ય અને પ્રયત્ન બંને માન્ય છે; પણ માત્ર ભાગ્ય પર ક્યારેય આધાર રાખવો નહીં.
ઉપાયઃ સર્વથા કાર્યો વિચાર્ય સ્વધિયા પુનઃ । તસ્માદ્ બ્રવીમિ વઃ સર્વાન્સંવિચાર્ય પુનઃ પુનઃ
પ્રયત્ન હંમેશા કરવો જોઈએ, અને પોતાની સમજથી ફરીથી વિચારવો જોઈએ; એટલે જ હું તમને બધાને વારંવાર વિચાર કરીને કહું છું.
પુરા ભગવતી તુષ્ટા જઘાન મહિષાસુરમ્ । યુષ્માભિસ્તુ સ્તુતા દેવી વરદાનં દદાવથ
પહેલાં જ્યારે ભગવતી પ્રસન્ન થઈ હતી, ત્યારે તેણે મહિષાસુરને મારી નાખ્યો હતો; અને જ્યારે તમે દેવીએ સ્તુતિ કરી, ત્યારે તેણે તમને વરદાન આપ્યું હતું.
આપદં નાશયિષ્યામિ સંસ્મૃતા વા સદૈવ હિ । યદા યદા વો દેવેશા આપદો દૈવસમ્ભવાઃ
તેણે કહ્યું હતું: 'જ્યારે પણ તમે મને સ્મરણ કરશો, ત્યારે હું તમારું દુઃખ ચોક્કસ દૂર કરી દઈશ, હે દેવતાઓના સ્વામી, જ્યારે પણ તમારે ઉપર દૈવી આપત્તિ આવશે.'
પ્રભવન્તિ તદા કામં સ્મર્તવ્યાહં સુરૈઃ સદા । સ્મૃતાહં નાશયિષ્યામિ યુષ્માકં પરમાપદઃ
'જ્યારે આવી આપત્તિ આવે, ત્યારે તમે દેવતાઓ હંમેશા મનથી મને સ્મરણ કરજો; હું સ્મરણ થતાં જ તમારી મોટી આપત્તિઓ દૂર કરી દઈશ.'
તસ્માદ્ધિમાચલે ગત્વા પર્વતે સુમનોહરે । આરાધનં ચણ્ડિકાયાઃ કુરુધ્વં પ્રેમપૂર્વકમ્
એટલે હવે હિમાલય પર, એ સુંદર પર્વત પર જાઓ અને પ્રેમપૂર્વક ચંડિકાની આરાધના કરો.
માયાબીજવિધાનજ્ઞાસ્તત્પુરશ્ચરણે રતાઃ । જાનામ્યહં યોગબલાત્પ્રસન્ના સા ભવિષ્યતિ
માયા બીજમંત્રની વિધિ જાણનારા અને તેની આરાધનામાં તત્પર રહેનારા લોકો—મને યોગબળથી ખબર છે કે ચંડિકા પ્રસન્ન થશે.
દુઃખસ્યાન્તોઽદ્ય યુષ્માકં દૃશ્યતે નાત્ર સંશયઃ । તસ્મિઞ્છૈલે સદા દેવી તિષ્ઠતીતિ મયા શ્રુતમ્
આજે તમારું દુઃખ અંતે આવી ગયું છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; મેં સાંભળ્યું છે કે એ દેવી હંમેશા એ પર્વત પર રહે છે.
સ્તુતા સમ્પૂજિતા સદ્યો વાઞ્છિતાર્થાન્ પ્રદાસ્યતિ । નિશ્ચયં પરમં કૃત્વા ગચ્છધ્વં વૈ હિમાલયમ્
સ્તુતિ અને પૂજા કરતાં જ, તે તરત જ તમારી ઈચ્છિત વસ્તુઓ આપે છે; મજબૂત નિશ્ચય કરીને હિમાલય જાઓ.
સુરાઃ સર્વાણિ કાર્યાણિ સા વઃ કામં વિધાસ્યતિ । વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા દેવાસ્તે પ્રયયુર્ગિરિમ્
હે દેવતાઓ, તે તમારી બધી ઈચ્છાઓ પૂરી કરશે. વ્યાસે કહ્યું: એના વચનો સાંભળી દેવતાઓ પર્વત તરફ ગયા.
હિમાલયં મહારાજ દેવીધ્યાનપરાયણાઃ । માયાબીજં હૃદા નિત્યં જપન્તઃ સર્વ એવ હિ
હે મહારાજ, હિમાલયમાં દેવીના ધ્યાનમાં તત્પર રહેનારા બધા ભક્તો હંમેશા પોતાના હૃદયમાં માયાનું બીજમંત્ર જપતા રહે છે.
નમશ્ચક્રુર્મહામાયાં ભક્તાનામભયપ્રદામ્ । તુષ્ટુવુઃ સ્તોત્રમન્ત્રૈશ્ચ ભક્ત્યા પરમયા યુતાઃ
તેઓ મહામાયાને, જે ભક્તોને નિર્ભયતા આપે છે, નમસ્કાર કરે છે અને ઊંચા ભક્તિભાવથી સ્તોત્રો અને મંત્રોથી તેની સ્તુતિ કરે છે.
નમો દેવિ વિશ્વેશ્વરિ પ્રાણનાથે સદાનન્દરૂપે સુરાનન્દદે તે । નમો દાનવાન્તપ્રદે માનવાના- મનેકાર્થદે ભક્તિગમ્યસ્વરૂપે
હે દેવી, જગતની સ્વામી, પ્રાણોની માલિક, સદા આનંદરૂપ અને દેવોને આનંદ આપનારી, તમને વંદન છે. દાનવોનો અંત લાવનારી, મનુષ્યોને અનેક લાભ આપનારી અને ભક્તિથી પ્રાપ્ત થતી સ્વરૂપવાળી દેવી, તમને વંદન છે.
ન તે નામસંખ્યાં ન તે રૂપમીદૃ- ક્તથા કોઽપિ વેદાદિદેવસ્વરૂપે । ત્વમેવાસિ સર્વેષુ શક્તિસ્વરૂપા પ્રજાસૃષ્ટિસંહારકાલે સદૈવ
તમારા નામોની ગણતરી નથી, તમારું સ્વરૂપ પણ વર્ણવી શકાય એવું નથી. વેદો અને દેવોના મૂળ સ્વરૂપને કોણ ઓળખે? તમે જ બધામાં શક્તિરૂપે રહો છો અને સર્વ પ્રાણીઓની ઉત્પત્તિ અને લય સમયે હંમેશા હાજર રહો છો.
સ્મૃતિસ્ત્વં ધૃતિસ્ત્વં ત્વમેવાસિ બુદ્ધિ- ર્જરા પુષ્ટિતુષ્ટી ધૃતિઃ કાન્તિશાન્તી । સુવિદ્યા સુલક્ષ્મીર્ગતિઃ કીર્તિમેધે ત્વમેવાસિ વિશ્વસ્ય બીજં પુરાણમ્
તમે સ્મૃતિ છો, ધીરજ છો, બુદ્ધિ છો, વૃદ્ધાવસ્થા, પોષણ, સંતોષ, હિંમત, સૌંદર્ય અને શાંતિ પણ તમે જ છો. સાચી વિદ્યા, શુભ લક્ષ્મી, ગતિ, કીર્તિ અને મેધા પણ તમે જ છો. તમે જ જગતનું પ્રાચીન બીજ છો.
યદા યૈઃ સ્વરૂપૈઃ કરોષીહ કાર્યં સુરાણાં ચ તેભ્યો નમામોઽદ્ય શાન્ત્યૈ । ક્ષમા યોગનિદ્રા દયા ત્વં વિવક્ષા સ્થિતા સર્વભૂતેષુ શસ્તૈઃ સ્વરૂપૈઃ
તમે જે સ્વરૂપે અહીં દેવતાઓ માટે કાર્ય કરો છો, આજે અમે એ સ્વરૂપોને શાંતિ માટે નમન કરીએ છીએ. તમે ક્ષમા, યોગનિદ્રા, દયા અને વાણી છો, અને સર્વ જીવોમાં શુભ સ્વરૂપે વસો છો.
કૃતં કાર્યમાદૌ ત્વયા યત્સુરાણાં હતોઽસૌ મહારિર્મદાન્ધો હયારિઃ । દયા તે સદા સર્વદેવેષુ દેવિ પ્રસિદ્ધા પુરાણેષુ વેદેષુ ગીતા
પ્રારંભે દેવતાઓ માટે તમે જે કાર્ય કર્યું હતું, જ્યારે તમે મદમાં અંધ બનેલા હયાગ્રીવ દાનવને મારો, એ બધું જાણીતી વાત છે. હે દેવી, સર્વ દેવોમાં તમારી દયા પુરાતન ગ્રંથોમાં પ્રસિદ્ધ છે અને વેદોમાં ગવાયેલી છે.
કિમત્રાસ્તિ ચિત્રં યદમ્બા સુતં સ્વં મુદા પાલયેત્પોષયેત્સમ્યગેવ । યતસ્ત્વં જનિત્રી સુરાણાં સહાયા કુરુષ્વૈકચિત્તેન કાર્યં સમગ્રમ્
માતા પોતાનાં સંતાનને આનંદથી સાચવે અને પોષે એમાં શું આશ્ચર્ય છે? તમે તો દેવતાઓની માતા અને સહાયિકા છો, એટલે એકાગ્ર મનથી આ કાર્ય પૂર્ણ કરો.
ન વા તે ગુણાનામિયત્તાં સ્વરૂપં વયં દેવિ જાનીમહે વિશ્વવન્દ્યે । કૃપાપાત્રમિત્યેવ મત્વા તથાસ્મા- ન્ભયેભ્યઃ સદા પાહિ પાતું સમર્થે
હે જગતપૂજ્ય દેવી, અમને તમારા ગુણો કે સાચા સ્વરૂપની મર્યાદા ખબર નથી. અમને કૃપાના પાત્ર માનો અને હંમેશા અમને ભયોથી બચાવો, કેમ કે તમે રક્ષણ આપવા સક્ષમ છો.
વિના બાણપાતૈર્વિના મુષ્ટિઘાતૈ- ર્વિનાશૂલખડ્ગૈર્વિના શક્તિદણ્ડૈઃ । રિપૂન્હન્તુમેવાસિ શક્તા વિનોદા- ત્તથાપીહ લોકોપકારાય લીલા
તમે તીરો, મુઠીના ઘા, ત્રિશૂલ, તલવાર, ભાલા કે દંડ વિના માત્ર ઈચ્છાથી જ દુશ્મનોને નાશ કરી શકો છો, છતાં પણ જગતના કલ્યાણ માટે અહીં રમતમાં આવીને કાર્ય કરો છો.
ઇદં શાશ્વતં નૈવ જાનન્તિ મૂઢા ન કાર્યં વિના કારણં સમ્ભવેદ્વા । વયં તર્કયામોઽનુમાનં પ્રમાણં ત્વમેવાસિ કર્તાસ્ય વિશ્વસ્ય ચેતિ
મૂઢ લોકો આ શાશ્વત સત્ય જાણતા નથી કે કારણ વિના કોઈ કાર્ય થતું નથી. અમે તર્ક અને અનુમાનથી સમજીએ છીએ, પણ તમે જ આ જગતની કર્તા અને કારણ છો.
અજઃ સૃષ્ટિકર્તા મુકુન્દોઽવિતાયં હરો નાશકૃદ્વૈ પુરાણે પ્રસિદ્ધઃ । ન કિં ત્વત્પ્રસૂતાસ્ત્રયસ્તે યુગાદૌ ત્વમેવાસિ સર્વસ્ય તેનૈવ માતા
અજન્મા બ્રહ્મા, મુકુંદ સંભાળનાર અને હર નાશકર્તા તરીકે પુરાણોમાં પ્રસિદ્ધ છે, પણ યુગના આરંભે એ ત્રણેય તમારામાંથી જ જન્મ્યા છે, એટલે તમે સર્વની માતા છો.