ચિત્રમેતન્મહારાજ કાલસ્યૈવ વિચેષ્ટિતમ્ । યઃ કરોતિ નરં તાવદ્રાજાનં ભિક્ષુકં તતઃ
હે મહારાજ, આ તો સમયની અજબ લીલા છે; એ માણસને ક્યારેક રાજા બનાવે છે અને પછી ભીખારી પણ બનાવી દે છે.
દાતારં યાચકં ચૈવ બલવન્તં તથાબલમ્ । પણ્ડિતં વિકલં કામં શૂરં ચાતીવ કાતરમ્
સમય દાતા ને યાચક, બળવાન ને નિર્બળ, વિદ્વાન ને અશક્ત, અને ઉત્સાહી ને ડરપોક બનાવી દે છે.
મખાનાઞ્ચ શતં કૃત્વા પ્રાપ્યેન્દ્રાસનમુત્તમમ્ । પુનર્દુઃખં પરં પ્રાપ્તં કાલસ્ય ગતિરીદૃશી
સૌથી શ્રેષ્ઠ ઇન્દ્રપદ પ્રાપ્ત કરીને અને સો યજ્ઞો કર્યા પછી પણ, માનવને ફરી ભારે દુઃખ મળે છે; સમયની ચાલ એવી છે.
કાલઃ કરોતિ ધર્મિષ્ઠં પુરુષં જ્ઞાનસંયુતમ્ । તમેવાતીવ પાપિષ્ઠં જ્ઞાનલેશવિવર્જિતમ્
સમય ધર્મપરાયણ અને જ્ઞાની માણસને પણ અત્યંત પાપી અને જ્ઞાનવિહોણો બનાવી દે છે.
ન વિસ્મયોઽત્ર કર્તવ્યઃ સર્વથા કાલચેષ્ટિતે । બ્રહ્મવિષ્ણુહરાદીનામપીદૃક્કષ્ટચેષ્ટિતમ્
સમયના કાર્યોમાં ક્યારેય આશ્ચર્ય માનવું નહીં જોઈએ; બ્રહ્મા, વિષ્ણુ, મહાદેવ વગેરેએ પણ આવા કષ્ટો ભોગવ્યા છે.
વિષ્ણુર્જનનમાપ્નોતિ સૂકરાદિષુ યોનિષુ । હરઃ કપાલી સઞ્જાતઃ કાલેનૈવ બલીયસા
વિષ્ણુએ વરાહ વગેરે યોનિમાં જન્મ લીધા છે; હરા, એટલે કે કપાળી, પણ માત્ર સમયની શક્તિથી જન્મે છે.
દેવકૃતદેવ્યારાધનવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ પરાજિતાઃ સુરાઃ સર્વે રાજ્યં શુમ્ભઃ શશાસ હ । એવં વર્ષસહસ્રં તુ જગામ નૃપસત્તમ
વ્યાસ કહે છે: બધા દેવતાઓ પરાજિત થયા અને શુંભે રાજ્ય સંભાળ્યું; હે શ્રેષ્ઠ રાજા, આમ હજાર વર્ષ વીતી ગયા.
ભ્રષ્ટરાજ્યાસ્તતો દેવાશ્ચિન્તામાપુઃ સુદુસ્તરામ્ । ગુરું દુઃખાતુરાસ્તે તુ પપ્રચ્છુરિદમાદૃતાઃ
પછી દેવતાઓએ પોતાનું રાજ્ય ગુમાવ્યું અને ભારે ચિંતામાં પડી ગયા; દુઃખથી પીડાયેલા તેઓએ આદરપૂર્વક પોતાના ગુરુને પૂછ્યું.
કિં કર્તવ્યં ગુરો બ્રૂહિ સર્વજ્ઞસ્ત્વં મહામુનિઃ । ઉપાયોઽસ્તિ મહાભાગ દુઃખસ્ય વિનિવૃત્તયે
"હે ગુરુ, શું કરવું તે કહો; તમે સર્વજ્ઞ અને મહાન મુનિ છો. હે મહાભાગ્યશાળી, શું દુઃખ દૂર કરવાનો કોઈ ઉપાય છે?"
ઉપચારપરા નૂનં વેદમન્ત્રાઃ સહસ્રશઃ । વાચ્છિતાર્થકરા નૂનં સૂત્રૈઃ સંલક્ષિતાઃ કિલ
નિશ્ચિતપણે, અનેકવિધ વિધિ-વિધાન સાથેના વેદમંત્રો તો ઈચ્છિત ફળ આપનારા છે, કારણ કે તેઓ સૂત્રોથી નિર્ધારિત છે.
ઇષ્ટયો વિવિધાઃ પ્રોક્તાઃ સર્વકામફલપ્રદાઃ । તાઃ કુરુષ્વ મુને નૂનં ત્વં જાનાસિ ચ તત્ક્રિયાઃ
વિવિધ યજ્ઞોનું વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે, જે તમામ ઈચ્છિત ફળ આપે છે. હે મુનિ, એ બધાં વિધિઓ તને સારી રીતે ખબર છે, તો હવે તું એ યજ્ઞો કરી લે.
વિધિઃ શત્રુવિનાશાય યથોદ્દિષ્ટઃ સદાગમે । તં કુરુષ્વાદ્ય વિધિવદ્યથા નો દુઃખસંક્ષયઃ
શત્રુઓના વિનાશ માટે જે વિધિ શાસ્ત્રોમાં જણાવેલી છે, એ આજે યોગ્ય રીતે કર, જેથી આપણું દુઃખ ટળી જાય.
ભવેદાંગિરસાદ્યૈવ તથા ત્વં કર્તુમર્હસિ । દાનવાનાં વિનાશાય અભિચારં યથામતિ
જે રીતે અંગિરાએ પહેલાં કર્યું હતું, એ જ રીતે તું પણ હવે કર; દાનવોના નાશ માટે તારી સમજ પ્રમાણે અભિચાર વિધિ કર.
બૃહસ્પતિરુવાચ સર્વે મન્ત્રાશ્ચ વેદોક્તા દૈવાધીનફલાશ્ચ તે । ન સ્વતન્ત્રાઃ સુરાધીશ તથૈકાન્તફલપ્રદાઃ
બૃહસ્પતિએ કહ્યું: બધા મંત્રો જે વેદોમાં કહેવામાં આવ્યા છે, એનું ફળ દેવોની ઇચ્છા ઉપર જ નિર્ભર છે; એ મંત્રો સ્વતંત્ર નથી, હે દેવતાઓના સ્વામી, અને પોતે ફળ આપતા નથી.
મન્ત્રાણાં દેવતા યૂયં તે તુ દુઃખૈકભાજનમ્ । જાતાઃ સ્મ કાલયોગેન કિં કરોમિ પ્રસાધનમ્
મંત્રોના દેવતાઓ તો તમે જ છો, પણ સમયના પ્રભાવથી તમે હવે માત્ર દુઃખના ભાગીદાર બની ગયા છો; હવે હું કઈ રીતે કૃપા પ્રાપ્ત કરું?
ઇન્દ્રાગ્નિવરુણાદીનાં યજનં યજ્ઞકર્મસુ । તે યૂયં વિપદં પ્રાપ્તાઃ કરિષ્યન્તિ કિમિષ્ટયઃ
ઇન્દ્ર, અગ્નિ, વરુણ વગેરેની પૂજા યજ્ઞક્રિયાઓ દ્વારા થાય છે; પણ તમે જ્યારે દુઃખમાં છો, ત્યારે આ યજ્ઞો શું ફળ આપશે?
અવશ્યમ્ભાવિભાવાનાં પ્રતીકારો ન વિદ્યતે । ઉપાયસ્ત્વથ કર્તવ્ય ઇતિ શિષ્ટાનુશાસનમ્
જે અવશ્ય થવાનું છે, તેનું કોઈ ઉપાય નથી; છતાં પણ કોઈને કોઈ રીતે પ્રયત્ન તો કરવો જ પડે, એ જ વિદ્વાનોની પરંપરા છે.
દૈવં હિ બલવત્કેચિત્પ્રવદન્તિ મનીષિણઃ । ઉપાયવાદિનો દૈવં પ્રવદન્તિ નિરર્થકમ્
કેટલાક વિદ્વાનો કહે છે કે ભાગ્ય જ બળવાન છે; જ્યારે પ્રયત્નમાં માનતા લોકો કહે છે કે ભાગ્યનું કોઈ અર્થ નથી.
દૈવં ચૈવાપ્યુપાયશ્ચ દ્વાવેવાભિમતૌ નૃણામ્ । કેવલં દૈવમાશ્રિત્ય ન સ્થાતવ્યં કદાચન
લોકોમાં ભાગ્ય અને પ્રયત્ન બંને માન્ય છે; પણ માત્ર ભાગ્ય પર ક્યારેય આધાર રાખવો નહીં.
ઉપાયઃ સર્વથા કાર્યો વિચાર્ય સ્વધિયા પુનઃ । તસ્માદ્ બ્રવીમિ વઃ સર્વાન્સંવિચાર્ય પુનઃ પુનઃ
પ્રયત્ન હંમેશા કરવો જોઈએ, અને પોતાની સમજથી ફરીથી વિચારવો જોઈએ; એટલે જ હું તમને બધાને વારંવાર વિચાર કરીને કહું છું.
પુરા ભગવતી તુષ્ટા જઘાન મહિષાસુરમ્ । યુષ્માભિસ્તુ સ્તુતા દેવી વરદાનં દદાવથ
પહેલાં જ્યારે ભગવતી પ્રસન્ન થઈ હતી, ત્યારે તેણે મહિષાસુરને મારી નાખ્યો હતો; અને જ્યારે તમે દેવીએ સ્તુતિ કરી, ત્યારે તેણે તમને વરદાન આપ્યું હતું.
આપદં નાશયિષ્યામિ સંસ્મૃતા વા સદૈવ હિ । યદા યદા વો દેવેશા આપદો દૈવસમ્ભવાઃ
તેણે કહ્યું હતું: 'જ્યારે પણ તમે મને સ્મરણ કરશો, ત્યારે હું તમારું દુઃખ ચોક્કસ દૂર કરી દઈશ, હે દેવતાઓના સ્વામી, જ્યારે પણ તમારે ઉપર દૈવી આપત્તિ આવશે.'
પ્રભવન્તિ તદા કામં સ્મર્તવ્યાહં સુરૈઃ સદા । સ્મૃતાહં નાશયિષ્યામિ યુષ્માકં પરમાપદઃ
'જ્યારે આવી આપત્તિ આવે, ત્યારે તમે દેવતાઓ હંમેશા મનથી મને સ્મરણ કરજો; હું સ્મરણ થતાં જ તમારી મોટી આપત્તિઓ દૂર કરી દઈશ.'
તસ્માદ્ધિમાચલે ગત્વા પર્વતે સુમનોહરે । આરાધનં ચણ્ડિકાયાઃ કુરુધ્વં પ્રેમપૂર્વકમ્
એટલે હવે હિમાલય પર, એ સુંદર પર્વત પર જાઓ અને પ્રેમપૂર્વક ચંડિકાની આરાધના કરો.
માયાબીજવિધાનજ્ઞાસ્તત્પુરશ્ચરણે રતાઃ । જાનામ્યહં યોગબલાત્પ્રસન્ના સા ભવિષ્યતિ
માયા બીજમંત્રની વિધિ જાણનારા અને તેની આરાધનામાં તત્પર રહેનારા લોકો—મને યોગબળથી ખબર છે કે ચંડિકા પ્રસન્ન થશે.
દુઃખસ્યાન્તોઽદ્ય યુષ્માકં દૃશ્યતે નાત્ર સંશયઃ । તસ્મિઞ્છૈલે સદા દેવી તિષ્ઠતીતિ મયા શ્રુતમ્
આજે તમારું દુઃખ અંતે આવી ગયું છે—આમાં કોઈ શંકા નથી; મેં સાંભળ્યું છે કે એ દેવી હંમેશા એ પર્વત પર રહે છે.
સ્તુતા સમ્પૂજિતા સદ્યો વાઞ્છિતાર્થાન્ પ્રદાસ્યતિ । નિશ્ચયં પરમં કૃત્વા ગચ્છધ્વં વૈ હિમાલયમ્
સ્તુતિ અને પૂજા કરતાં જ, તે તરત જ તમારી ઈચ્છિત વસ્તુઓ આપે છે; મજબૂત નિશ્ચય કરીને હિમાલય જાઓ.
સુરાઃ સર્વાણિ કાર્યાણિ સા વઃ કામં વિધાસ્યતિ । વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા દેવાસ્તે પ્રયયુર્ગિરિમ્
હે દેવતાઓ, તે તમારી બધી ઈચ્છાઓ પૂરી કરશે. વ્યાસે કહ્યું: એના વચનો સાંભળી દેવતાઓ પર્વત તરફ ગયા.
હિમાલયં મહારાજ દેવીધ્યાનપરાયણાઃ । માયાબીજં હૃદા નિત્યં જપન્તઃ સર્વ એવ હિ
હે મહારાજ, હિમાલયમાં દેવીના ધ્યાનમાં તત્પર રહેનારા બધા ભક્તો હંમેશા પોતાના હૃદયમાં માયાનું બીજમંત્ર જપતા રહે છે.
નમશ્ચક્રુર્મહામાયાં ભક્તાનામભયપ્રદામ્ । તુષ્ટુવુઃ સ્તોત્રમન્ત્રૈશ્ચ ભક્ત્યા પરમયા યુતાઃ
તેઓ મહામાયાને, જે ભક્તોને નિર્ભયતા આપે છે, નમસ્કાર કરે છે અને ઊંચા ભક્તિભાવથી સ્તોત્રો અને મંત્રોથી તેની સ્તુતિ કરે છે.