દ્વૌ સુપર્ણો તુ દેહેઽસ્મિંસ્તયોઃ સખ્યં નિરન્તરમ્ । નાન્યઃ સખા તૃતીયોઽસ્તિ યોઽપરાધં સહેત હિ
આ શરીરમાં બે પંખીઓ છે, એમની મિત્રતા અવિરત છે; ત્રીજો કોઈ મિત્ર નથી, જે બીજાની ભૂલ સહન કરે.
તસ્માજ્જીવઃ સખાયં ત્વાં હિત્વા કિં નુ કરિષ્યતિ । પાપાત્મા મન્દભાગ્યોઽસૌ સુરમાનુષયોનિષુ
જિવે, જો તને મિત્ર તરીકે છોડે, તો પછી શું કરે? એ દુષ્ટ અને અશક્ય ભાગ્યવાળો દેવ અને માનવ જન્મોમાં ભટકે છે.
પ્રાપ્ય દેહં સુદુષ્પ્રાપં ન સ્મરેત્ત્વાં નરાધમઃ । મનસા કર્મણા વાચા બ્રૂમઃ સત્યં પુનઃ પુનઃ
આ દુર્લભ શરીર મળ્યા પછી, જો કોઈ નરાધમ મન, કર્મ કે વાણીથી તમને યાદ ન કરે, તો અમે વારંવાર એ સત્ય કહીએ છીએ.
સુખે વાપ્યથવા દુઃખે ત્વં નઃ શરણમદ્ભુતમ્ । પાહિ નઃ સતતં દેવિ સર્વૈસ્તવ વરાયુધૈઃ
સુખ હોય કે દુ:ખ, તમે અમારો અદભુત આશ્રય છો; હંમેશા, માતાજી, તમારા સર્વ શ્રેષ્ઠ હથિયારો વડે અમને રક્ષા કરો.
અન્યથા શરણં નાસ્તિ ત્વત્પાદામ્બુજરેણુતઃ । વ્યાસ ઉવાચ એવં સ્તુતા સુરૈર્દેવી તત્રૈવાન્તરધીયત । વિસ્મયં પરમં જગ્મુર્દેવાસ્તાં વીક્ષ્ય નિર્ગતામ્
તમારા કમળ જેવા પગોની ધૂળ સિવાય બીજું કોઈ આશ્રય નથી. વ્યાસજી બોલ્યા: દેવતાઓએ这样 રીતે સ્તુતિ કરી, ત્યારે માતાજી ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગઈ. દેવતાઓ એના વિદાયને જોઈને ખૂબ આશ્ચર્યમાં પડ્યા.
મહિષવધાનન્તરં પૃથિવીસુખવર્ણનમ્ જનમેજય ઉવાચ - અથાદ્ભુતં વીક્ષ્ય મુને પ્રભાવં દેવ્યા જગચ્છાન્તિકરં પરઞ્ચ । ન તૃપ્તિરસ્તિ દ્વિજવર્ય શૃણ્વતઃ કથામૃતં તે મુખપદ્મજાતમ્
જનમેજયે કહ્યું: મુનિ, માતાજીની અદભુત શક્તિ જોઈ, જે જગતને શાંતિ આપે છે અને સર્વોચ્ચ છે, હું તો સંતોષ પામતો નથી; દ્વિજશ્રેષ્ઠ, તમારા કમળ જેવા મુખમાંથી નીકળતા કથા-અમૃતને સાંભળતાં મને તૃપ્તિ નથી.
અન્તર્હિતાયાં ચ તદા ભવાન્યા ચક્રુશ્ચ કિં દેવપુરોગમાસ્તે । દેવ્યાશ્ચરિત્ર પરમં પવિત્રં દુરાપમેવાલ્પપુણ્યૈર્નરાણામ્
જ્યારે ભવાણી અદૃશ્ય થઈ, ત્યારે દેવોમાં શ્રેષ્ઠોએ શું કર્યું? માતાજીના પવિત્ર અને સર્વોચ્ચ કાર્યો ઓછા પુણ્યવાળાઓ માટે અપ્રાપ્ય છે.
કસ્તૃપ્તિમાપ્નોતિ કથામૃતેન ભિન્નોઽલ્પભાગ્યાત્પટુકર્ણરન્ધ્રઃ । પીતેન યેનામરતાં પ્રયાતિ ધિક્તાન્નરાન્ યે ન પિબન્તિ સાદરમ્
કથા-અમૃતથી કોણ તૃપ્તિ પામે છે, જો તેના કાન દુ:ખી ભાગ્યથી બંધ હોય? એ પીને અમરતા મળે છે—જે લોકો એ શ્રદ્ધાથી નથી પીતા, એ શરમજનક છે.
લીલાચરિત્રં જગદમ્બિકાયા રક્ષાન્વિતં દેવમહામુનીનામ્ । સંસારવાર્ધેસ્તરણં નરાણાં કથં કૃતજ્ઞા હિ પરિત્યજેયુઃ
જગતની માતાના રમણિય કાર્યો, જે દેવો અને મહામુનિઓને રક્ષા આપે છે, એ લોકો માટે સંસારના દરિયાને પાર કરવાનું સાધન છે—કૃતજ્ઞ લોકો એ કેવી રીતે છોડે?
મુક્તાશ્ચ યે ચૈવ મુમુક્ષવશ્ચ સંસારિણો રોગયુતાશ્ચ કેચિત્ । તેષાં સદા શ્રોત્રપુટૈશ્ચ પેયં સર્વાર્થદં વેદવિદો વદન્તિ
મુક્ત, મુક્તિ ઈચ્છનાર, સંસારમાં ફસાયેલા અને રોગગ્રસ્ત લોકો—એ બધા માટે, કાન દ્વારા હંમેશા એ પવિત્ર કથા પીવી જોઈએ; સર્વ લાભ આપનાર, એ વિદ્વાનોએ કહ્યું છે.
તથા વિશેષેણ મુને નૃપાણાં ધર્માર્થકામેષુ સદા રતાનામ્ । મુક્તાશ્ચ યસ્માત્ખલુ તત્પિબન્તિ કથં ન પેયં રહિતૈશ્ચ તેભ્યઃ
મુનિ, ખાસ કરીને રાજાઓ માટે, જે હંમેશા ધર્મ, સંપત્તિ અને કામમાં રત છે, અને મુક્ત લોકો પણ એ પીવે છે—તો જે એથી વંચિત છે, એ કેમ એ કથા ન પીવે?
યૈઃ પૂજિતા પૂર્વભવે ભવાની સત્કુન્દપુષ્પૈરથ ચમ્પકૈશ્ચ । બૈલ્વૈર્દલૈસ્તે ભુવિ ભોગયુક્તા નૃપા ભવન્તીત્યનુમેયમેવમ્
જે રાજાઓએ પૂર્વ જન્મમાં ભવાણીની પૂજા તાજા કુન્દ, ચંપા ફૂલો કે બૈલના પાંદડાંથી કરી છે, એ ધરતી પર ભોગ ભોગવે છે—એવું અનુમાન કરી શકાય છે.
યે ભક્તિહીના સમવાપ્ય દેહં તં માનુષં ભારતભૂમિભાગે । યૈર્નાર્ચિતા તે ધનધાન્યહીના રોગાન્વિતાઃ સન્તતિવર્જિતાશ્ચ
જે લોકો ભક્તિ વગર ભારતભૂમિમાં માનવ શરીર પામે છે, પણ દેવીની પૂજા નથી કરતા, તેઓ ધન અને અનાજથી વંચિત રહે છે, રોગોથી પીડાય છે અને સંતાનથી પણ ખાલી રહે છે.
ભ્રમન્તિ નિત્યં કિલ દાસભૂતા આજ્ઞાકરાઃ કેવલભારવાહાઃ । દિવાનિશં સ્વાર્થપરાઃ કદાપિ નૈવાપ્નુવન્ત્યૌદરપૂર્તિમાત્રમ્
એ લોકો સતત દાસ તરીકે ભટકે છે, હંમેશા આજ્ઞા પાળે છે અને માત્ર ભાર ઉઠાવે છે; દિવસ-રાત પોતાના સ્વાર્થમાં જ રહે છે, છતાં ક્યારેય પેટની ભૂખ પણ પૂરી નથી કરી શકતા.
અન્ધાશ્ચ મૂકા બધિરાશ્ચ ખઞ્જાઃ કુષ્ઠાન્વિતા યે ભુવિ દુઃખભાજઃ । તત્રાનુમાનં કવિભિર્વિધેયં નારાધિતા તૈઃ સતતં ભવાની
જે લોકો અંધ, મૌન, બહેરા, લંગડા અથવા કુષ્ઠરોગથી પીડાય છે અને ધરતી પર દુઃખ ભોગવે છે, તેવા લોકો વિશે વિવેકી જણInference કરે છે કે તેમણે ભવાણીની સતત આરાધના નથી કરી.
યે રાજભોગાન્વિતઋદ્ધિપૂર્ણાઃ સંસેવ્યમાના બહુભિર્મનુષ્યૈઃ । દૃશ્યન્તિ યે વા વિભવૈઃ સમેતા- સ્તૈઃ પૂજિતામ્બેત્યનુમેયમેવ
જે લોકો રાજસી ભોગ, સંપત્તિથી ભરપૂર, ઘણા લોકો દ્વારા સેવા પામે છે અથવા વૈભવથી સજ્જ છે, તેવા લોકો વિશેInference થાય છે કે તેમણે માતાની પૂજા કરી છે.
તસ્માત્સત્યવતીસૂનો દેવ્યાશ્ચરિતમુત્તમમ્ । કથયસ્વ કૃપાં કૃત્વા દયાવાનસિ સામ્પ્રતમ્
સત્યવતીના પુત્ર, તેથી કૃપા કરીને દેવીના ઉત્તમ ચરિત્રો કહો; તું આ સમયે દયાળુ છે.
હત્વા તં મહિષં પાપં સ્તુતા સમ્પૂજિતા સુરૈઃ । ક્વ ગતા સા મહાલક્ષ્મીઃ સર્વતેજઃસમુદ્ભવા
મહિષાસુરને મારીને, દેવતાઓ દ્વારા સ્તુતિ અને પૂજા પામીને, એ સર્વ તેજની ઉત્પન્ન કરનાર મહાલક્ષ્મી ક્યાં ગઈ?
કથિતં તે મહાભાગ ગતાન્તર્ધાનમાશુ સા । સ્વર્ગે વા મૃત્યુલોકે વા સંસ્થિતા ભુવનેશ્વરી
હે ભાગ્યશાળી, મેં તને કહ્યું છે: એ ઝડપથી અદૃશ્ય થઈ ગઈ; સ્વર્ગમાં હોય કે મરણલોકમાં, એ જગતની સ્વામી છે.
લયં ગતા વા તત્રૈવ વૈકુણ્ઠે વા સમાશ્રિતા । અથવા હેમશૈલે સા તત્ત્વતો મે વદાધુના
એ ત્યાં જ લય પામી હશે, અથવા વૈકુંઠમાં આશ્રય લીધો હશે, અથવા હેમશૈલ પર હશે — હવે તું સાચું કહો.
વ્યાસ ઉવાચ પૂર્વં મયા તે કથિતં મણિદ્વીપં મનોહરમ્ । ક્રીડાસ્થાનં સદા દેવ્યા વલ્લભં પરમં સ્મૃતમ્
વ્યાસ કહે છે: પહેલા મેં તને મનોહર મણિદ્વીપનું વર્ણન કર્યું હતું, જે હંમેશા દેવીનું સર્વોચ્ચ અને પ્રિય રમણસ્થળ માનવામાં આવે છે.
યત્ર બ્રહ્મા હરિઃ સ્થાણુઃ સ્ત્રીભાવં તે પ્રપેદિરે । પુરુષત્વં પુનઃ પ્રાપ્ય સ્વાનિ કાર્યાણિ ચક્રિરે
ત્યાં બ્રહ્મા, હરિ અને સ્થાણુએ સ્ત્રીરૂપ ધારણ કર્યું; પછી પુરૂષરૂપમાં પાછા આવીને પોતપોતાના કાર્યો કર્યા.
યઃ સુધાસિન્ધુમધ્યેઽસ્તિ દ્વીપઃ પરમશોભનઃ । નાનારૂપૈઃ સદા તત્ર વિહારં કુરુતેઽમ્બિકા
જે સુધાસાગર વચ્ચે અતિ સુંદર દ્વીપ છે, ત્યાં અંબિકા હંમેશા અનેક રૂપોમાં રમે છે.
સ્તુતા સમ્પૂજિતા દેવૈઃ સા તત્રૈવ ગતા શિવા । યત્ર સંક્રીડતે નિત્યં માયાશક્તિઃ સનાતની
દેવતાઓ દ્વારા સ્તુતિ અને પૂજા પામીને, એ શુભ દેવી ત્યાં ગઈ — જ્યાં સનાતન માયાશક્તિ હંમેશા રમે છે.
દેવાસ્તાં નિર્ગતાં વીક્ષ્ય દેવીં સર્વેશ્વરીં તથા । રવિવંશોદ્ભવં ચક્રુર્ભૂમિપાલં મહાબલમ્
દેવીઓ, સર્વેશ્વરી દેવીને જતાં જોઈને, પછી સૌરવંશમાંથી જન્મેલા મહાબલવાન ભૂમિપાલને સ્થાપિત કર્યો.
અયોધ્યાધિપતિં વીરં શત્રુઘ્નં નામ પાર્થિવમ્ । સર્વલક્ષણસમ્પન્નં મહિષસ્યાસને શુભે
અયોધ્યાના શૂરવીર શત્રુઘ્ન નામના રાજાને, સર્વ લક્ષણોથી સજ્જ, મહિષાસુરના શુભ સિંહાસન પર બેસાડ્યો.
દત્ત્વા રાજ્યં તદા તસ્મૈ દેવા ઇન્દ્રપુરોગમાઃ । સ્વકીયૈર્વાહનૈઃ સર્વે જગ્મુઃ સ્વાન્યાલયાનિ તે
પછી ઈન્દ્ર સહિતના દેવોએ તેને રાજ્ય આપ્યું; બધા પોતાના વાહન પર ચડીને પોતાના ઘરમાં ગયા.
ગતેષુ તેષુ દેવેષુ પૃથિવ્યાં પૃથિવીપતે । ધર્મરાજ્યં બભૂવાથ પ્રજાશ્ચ સુખિતાસ્તથા
દેવતાઓ પૃથ્વી પરથી ગયા પછી, હે રાજા, પૃથ્વી પર ધર્મરાજ્ય થયું અને લોકો પણ સુખી રહ્યા.
પર્જન્યઃ કાલવર્ષી ચ ધરા ધાન્યગુણાવૃતા । પાદપાઃ ફલપુષ્પાઢ્યા બભૂવુઃ સુખદાઃ સદા
વાદળો યોગ્ય સમયે વરસાદ વરસાવતા, ધરતી અનાજ અને ગુણોથી ભરપૂર હતી, અને વૃક્ષો ફળ-ફૂલોની ભરમારથી હંમેશા સુખ આપતા.
ગાવશ્ચ ક્ષીરસમ્પના ઘટોધ્ન્યઃ કામદા નૃણામ્ । નદ્યઃ સુમાર્ગગાઃ સ્વચ્છાઃ શીતોદાઃ ખગસંયુતાઃ
ગાયો દૂધથી ભરપૂર હતી, ઘડામાં દૂધ ભરાતું અને લોકોની ઈચ્છા પૂરી કરતી; નદીઓ સારી દિશામાં વહેતી, સ્વચ્છ, ઠંડા પાણીથી ભરેલી અને પક્ષીઓથી સજ્જ હતી.