તથાપિ મે ફલં ન સ્યાદ્બલાદ્ભોગસુખં કુતઃ । પ્રબ્રવીમિ સુકેશિ ત્વાં વિનયાવનતો યતઃ
છતાં પણ, એથી મને સાચો લાભ નથી મળતો, અને બળજબરીથી આનંદ કેવી રીતે મળી શકે? ઓ સુંદર વાળવાળી, હું તને વિનમ્રતા સાથે કહું છું.
પુરુષસ્ય સુખં ન સ્યાદૃતે કાન્તામુખામ્બુજાત્ । તત્તથૈવ હિ નારીણાં ન સ્યાચ્ચ પુરુષં વિના
પુરુષને આનંદ તો પોતાના પ્રિયના કમળ જેવા ચહેરાથી જ મળે છે; એ જ રીતે, સ્ત્રીને પણ પુરુષ વિના આનંદ નથી મળતો.
સંયોગે સુખસમ્ભૂતિર્વિયોગે દુઃખસમ્ભવઃ । કાન્તાસિ રૂપસમ્પન્ના સર્વાભરણભૂષિતા
મિલનથી આનંદ જન્મે છે, વિયોગથી દુ:ખ આવે છે; તું રૂપવતી છે અને બધા આભૂષણોથી સજ્જ છે.
ચાતુર્યં ત્વયિ કિં નાસ્તિ યતો માં ન ભજસ્યહો । તવોપદિષ્ટં કેનેદં ભોગાનાં પરિવર્જનમ્
તારા માં શાણપણ કેમ નથી, કે તું મને સ્વીકારતી નથી? તને આ ભોગોનો ત્યાગ કોણે શીખવાડ્યો છે?
વઞ્ચિતાસિ પ્રિયાલાપે વૈરિણા કેનચિત્ત્વિહ । મુઞ્ચાગ્રહમિમં કાન્તે કુરુ કાર્યં સુશોભનમ્
ઓ સુંદર, તને અહીં કોઈ દુશ્મન મીઠી વાતોથી છેતર્યો છે? ઓ પ્રિય, આ જિદ છોડ અને યોગ્ય કાર્ય કર.
સુખં તવ મમાપિ સ્યાદ્વિવાહે વિહિતે કિલ । વિષ્ણુર્લક્ષ્યા સહાભાતિ સાવિત્ર્યા ચ સહાત્મભૂઃ
લગ્ન થાય તો તને અને મને બંનેને આનંદ મળશે; જેમ વિષ્ણુ લક્ષ્મી સાથે, અને બ્રહ્મા સાવિત્રી સાથે તેજસ્વી લાગે છે.
રુદ્રો ભાતિ ચ પાર્વત્યા શચ્યા શતમખસ્તથા । કા નારી પતિહીના ચ સુખં પ્રાપ્નોતિ શાશ્વતમ્
રુદ્ર પાર્વતી સાથે, અને ઇન્દ્ર શચી સાથે તેજસ્વી લાગે છે; કઈ સ્ત્રી પતિ વિના ક્યારેય સદાય આનંદ પામે છે?
યેન ત્વમસિતાપાઙ્ગિ ન કરોષિ પતિં શુભમ્ । કામઃ ક્વાદ્ય ગતઃ કાન્તે યસ્ત્વાં બાણૈઃ સુકોમલૈઃ
ઓ કાળી આંખવાળી, તું યોગ્ય પતિ કેમ સ્વીકારતી નથી? આજે પ્રેમદેવ ક્યાં ગયો છે, જેની નરમ બાણો
માદનૈઃ પઞ્ચભિઃ કામં ન તાડયતિ મન્દધીઃ । મન્યેઽહમિવ કામોઽપિ દયાવાંસ્ત્વયિ સુન્દરિ
પાંચ ફૂલ જેવા બાણોથી, એ મૂર્ખ પ્રેમદેવ તને નથી વાગાડતો; ઓ સુંદર, મને લાગે છે કે પ્રેમદેવ પણ તારા પર દયાળુ છે, જેમ હું છું.
અબલેતિ ચ મન્વાનો ન પ્રેરયતિ માર્ગણાન્ । મનોભવસ્ય વૈરં વા કિમપ્યસ્તિ મયા સહ
તને નબળી સમજીને, એ તારા તરફ બાણો મોકલતો નથી; અથવા કદાચ મનોભવ મને સાથે કોઈ દુશ્મનાઈ રાખે છે.
તેન ચ ત્વય્યરાલાક્ષિ ન મુઞ્ચતિ શિલીમુખાન્ । અથવા મેઽહિતૈર્દેવૈર્વારિતોઽસૌ ઝષધ્વજઃ
એથી, ઓ વાંકડા પાંપણવાળી, એ તારા પર બાણો છોડતો નથી; અથવા કદાચ એ માછલી ધ્વજવાળા દેવને દુશ્મન દેવોએ રોકી દીધો છે.
સુખવિધ્વંસિભિસ્તેન ત્વયિ ન પ્રહરત્યપિ । ત્યક્ત્વા માં મૃગશાવાક્ષિ પશ્ચાત્તાપં કરિષ્યસિ
એ આનંદ નાશક બાણોથી એ તને નથી વાગાડતો; પણ જો તું મને છોડે, ઓ હરણ જેવી આંખવાળી, તો પછી તને પસ્તાવો આવશે.
મન્દોદરીવ તન્વઙ્ગિ પરિત્યજ્ય શુભં નૃપમ્ । અનુકૂલં પતિં પશ્ચાત્સા ચકાર શઠં પતિમ્ । કામાર્તા ચ યદા જાતા મોહેન વ્યાકુલાન્તરા
હે સુકુમારી, જેમ મંડોદરીએ પોતાના સારા પતિને છોડી દીધા અને પછી એક દગાખોર પતિને સ્વીકાર્યો, એ જ રીતે, જ્યારે એ કામના વડે ઘેરાઈ ગઈ અને મનથી મૂર્છિત થઈ, ત્યારે એણે પણ એવું જ વર્તન કર્યું.
રાજપુત્રીમન્દોદરીવૃત્તવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ કા સા મંદોદરી નારી કોઽસૌ ત્યક્તો નૃપસ્તયા
રાજકન્યા મંડોદરીના વર્તનનું વર્ણન. વ્યાસજી કહે છે: આ મંડોદરી નામની સ્ત્રી કોણ છે? અને એણે કયા રાજાને છોડી દીધો?
શઠઃ કો વા નૃપઃ પશ્ચાત્તન્મે બ્રૂહિ કથાનકમ્
અને પછી એણે જે દગાખોર રાજાને પતિ તરીકે સ્વીકાર્યો, એ કોણ હતો? મને આ કથા કહો.
મહિષ ઉવાચ ઘનપાદપસંયુક્તો ધનધાન્યસમૃદ્ધિમાન્
મહિષ કહે છે: એક રાજા હતો, જે પાસે બળવાન હાથીઓ હતા અને ધન-ધાન્યથી ભરપૂર હતો.
ચંદ્રસેનાઽભિધસ્તત્ર રાજા ધર્મપરાયણઃ
એ રાજાનું નામ ચંદ્રસેન હતું, જે ધર્મમાં નિષ્ઠાવાન હતો.
સત્યવાદી મૃદુઃ શૂરસ્તિતિક્ષુર્નીતિસાગરઃ
એ રાજા સત્ય બોલતો, કોમળ, પરાક્રમી, સહનશીલ અને સારા આચરણનો સાગર હતો.
તસ્ય ભાર્યા વરારોહા સુન્દરી સુભગા શુભા
એની પત્ની સુંદર આકારવાળી, રૂપાળી, ભાગ્યશાળી અને શુભ હતી.
નામ્ના ગુણવતી કાંતા સર્વલક્ષણસંયુતા
એનું નામ ગુણવતી હતું, એ સુંદર અને સર્વે શુભ લક્ષણોથી યુક્ત હતી.
પિતા ચાતીવ સંતુષ્ટઃ પુત્રીં પ્રાપ્ય મનોરમામ્
એના પિતાને આવી મનોહર દીકરી મળતાં ખૂબ આનંદ થયો હતો.
ઇંદોઃ કલેવ ચાત્યર્થં વવૃધે સા દિનેદિને
એ દીકરી દિવસે દિવસે ચાંદની જેમ વધતી ગઈ.
વરાર્થં નૃપતિશ્ચિન્તામવાપ ચ દિનેદિને 5.17.
રાજા રોજ એના યોગ્ય વર શોધવાની ચિંતા કરવા લાગ્યો.
તસ્ય પુત્રોઽતિમેધાવી કંબુગ્રીવોઽતિવિશ્રુતઃ
એ રાજાને એક પુત્ર હતો, જે બહુ બુદ્ધિશાળી અને કમ્બુગ્રીવ નામે પ્રસિદ્ધ હતો.
સર્વલક્ષણસંપન્નઃ સર્વવિદ્યાર્થપારગઃ
એ પુત્ર સર્વે શુભ લક્ષણોથી યુક્ત અને બધી જ વિદ્યાઓમાં પારંગત હતો.
કંબુગ્રીવાય કન્યાં સ્વાં દાસ્યામિ વરવર્ણિનીમ્
એણે વિચાર્યું: 'હું મારી સુંદર દીકરી કમ્બુગ્રીવને આપીશ.'
વિવાહં તે પિતા કર્તું કંબુગ્રીવેણ વાંછતિ
એના પિતાને એનું કમ્બુગ્રીવ સાથે લગ્ન કરાવવાની ઇચ્છા હતી.
નાહં પતિં કરિષ્યામિ નેચ્છા મેઽસ્તિ પરિગ્રહે
એણે કહ્યું: 'હું પતિ સ્વીકારવા માંગતી નથી; મને લગ્ન કરવાની ઈચ્છા નથી.'
સ્વાતંત્ર્યા ન્મોક્ષમિત્યાહુઃ પણ્ડિતાઃ શાસ્ત્રકોવિદા
શાસ્ત્રો જાણનારા પંડિતો કહે છે કે સ્વતંત્રતા એ જ મુક્તિ છે.
વિવાહે વર્તમાને તુ પાવકસ્ય ચ સન્નિધૌ
પરંતુ જ્યારે લગ્ન થાય છે અને અગ્નિદેવની હાજરીમાં વિધિ ચાલે છે,