વિષ્ણુકર્ણમલોદ્ભૂતૌ દાનવૌ મધુકૈટભૌ । મહાબલૌ ચ તૌ દૈત્યૌ વિવૃદ્ધૌ સાગરે જલે
વિષ્ણુના કાનમાંથી નીકળેલા મલથી મધુ અને કૈટભ નામના બે દાનવ ઉત્પન્ન થયા, જે મહાબળવાન હતા અને સાગરના જળમાં વધતા ગયા.
ક્રીડમાનૌ સ્થિતૌ તત્ર વિચરન્તાવિતસ્તતઃ । તાવેકદા મહાકાયૌ ક્રીડાસક્તૌ મહાર્ણવે
એ બંને મહાકાય દૈત્ય મહાસાગરમાં રમતા અને ફરતા રહેતા, રમતમાં મગ્ન રહેતા.
ચિન્તામવાપતુશ્ચિત્તે ભ્રાતરાવિવ સંસ્થિતૌ । નાકારણં ભવેત્કાર્યં સર્વત્રૈષા પરમ્પરા
પછી, બંને ભાઈઓ જેવી રીતે મનમાં વિચાર કરવા લાગ્યા: 'કોઈ પણ કાર્ય વિના કારણ થતું નથી; એ સર્વત્રની પરંપરા છે.'
આધેયં તુ વિનાધારં ન તિષ્ઠતિ કથઞ્ચન । આધારાધેયભાવસ્તુ ભાતિ નો ચિત્તગોચરઃ
આધાર વિના આધારિત કદી ટકી શકતું નથી; આધાર અને આધારિતનો સંબંધ મનથી સમજાતો નથી.
ક્વ તિષ્ઠતિ જલં ચેદં સુખરૂપં સુવિસ્તરમ્ । કેન સૃષ્ટં કથં જાતં મગ્નાવાવાઞ્જલે સ્થિતૌ
આ આનંદદાયક અને વિશાળ પાણી ક્યાં છે? કોણે એ બનાવ્યું અને એ કેવી રીતે જન્મ્યું? એમાં ડૂબેલા હોવા છતાં, આપણે કેવી રીતે તરતા રહી શકીએ છીએ?
આવાં વા કથમુત્પન્નૌ કેન વોત્પાદિતાવુભૌ । પિતરૌ ક્વેતિ વિજ્ઞાનં નાસ્તિ કામં તથાવયોઃ
અમે બંને કેવી રીતે જન્મ્યા અને કોણે અમને પેદા કર્યા? અમારા માતાપિતા ક્યાં છે? આ વિશે અમને સાચે જ કોઈ જાણકારી નથી.
સૂત ઉવાચ એવં કામયમાનૌ તૌ જગ્મતુર્ન વિનિશ્ચયમ્ । ઉવાચ કૈટભસ્તત્ર મધું પાર્શ્વે સ્થિતં જલે
સૂતા બોલ્યા: એ બંને જાણવાની ઇચ્છા રાખતા હતા, પણ કોઈ નિશ્ચય પર આવી શક્યા નહીં. ત્યારે, કૈટભએ પાણીમાં બાજુમાં ઊભેલા મધુને કહ્યું.
કૈટભ ઉવાચ મધો વામત્ર સલિલે સ્થાતું શક્તિર્મહાબલા । વર્તતે ભ્રાતરચલા કારણં સા હિ મે મતા
કૈટભ બોલ્યા: મધુ, આ પાણીમાં ઊભા રહેવાની શક્તિ એક મહાન અને અડગ બળથી આવે છે. ભાઈ, એ જ કારણ છે એમ હું માનું છું.
તયા તતમિદં તોયં તદાધારં ચ તિષ્ઠતિ । સા એવ પરમા દેવી કારણઞ્ચ તથાવયોઃ
એ શક્તિથી આ પાણી વ્યાપી ગયું છે અને એ જ તેનું આધાર છે. એ જ પરમ દેવી છે અને અમ beidenનું કારણ પણ એ જ છે.
એવં વિબુધ્યમાનૌ તૌ ચિન્તાવિષ્ટૌ યદાસુરૌ । તદાકાશે શ્રુતં તાભ્યાં વાગ્બીજં સુમનોહરમ્
એ બંને અસુરો એ રીતે સમજવા લાગ્યા, વિચારમાં ડૂબી ગયા, ત્યારે આકાશમાંથી એમણે મનને ગમતું બીજાક્ષર સાંભળ્યું.
ગૃહીતં ચ તતસ્તાભ્યાં તસ્યાભ્યાસો દૃઢઃ કૃતઃ । તદા સૌદામની દૃષ્ટા તાભ્યાં ખે ચોત્થિતા શુભા
પછી, એ બંનેએ એ બીજાક્ષર પકડી લીધું અને દૃઢતા સાથે તેનો અભ્યાસ કર્યો. એ સમયે, એમણે આકાશમાં એક તેજસ્વી અને શુભ ઝલક જોઈ.
તાભ્યાં વિચારિતં તત્ર મન્ત્રોઽયં નાત્ર સંશયઃ । તથા ધ્યાનમિદં દૃષ્ટં ગગને સગુણં કિલ
એ બંનેએ ત્યાં વિચાર્યું: 'આ તો મંત્ર છે, તેમાં કોઈ શંકા નથી.' એ જ રીતે, એમણે આકાશમાં ગુણોથી ભરેલું ધ્યાન પણ જોયું.
નિરાહારૌ જિતાત્માનૌ તન્મનસ્કૌ સમાહિતૌ । બભૂવતુર્વિચિન્ત્યૈવં જપધ્યાનપરાયણૌ
ઉપવાસ કરતા, આત્મસંયમ રાખતા, મન એકાગ્ર અને સ્થિર રાખતા, એ બંને જપ અને ધ્યાનમાં જ તલિન થઈ ગયા, એમ વિચારીને.
એવં વર્ષસહસ્રં તુ તાભ્યાં તપ્તં મહત્તપઃ । પ્રસન્ના પરમા શક્તિર્જાતા સા પરમા તયોઃ
એ રીતે, હજાર વર્ષ સુધી એ બંનેએ મહાન તપ કર્યું. પરમ શક્તિ પ્રસન્ન થઈ અને એમની સામે પોતાના શ્રેષ્ઠ સ્વરૂપે પ્રગટ થઈ.
ખિન્નૌ તૌ દાનવૌ દૃષ્ટ્વા તપસે કૃતનિશ્ચયૌ । તયોરનુગ્રહાર્થાય વાગુવાચાશરીરિણી
એ બંને દાનવો થાકી ગયા હતા, પણ તપ માટે નિશ્ચયબદ્ધ હતા. એમની કૃપા માટે, એક શરીર વિનાની વાણી બોલી.
વરં વાં વાઞ્છિતં દૈત્યૌ બ્રૂતં પરમસમ્મતમ્ । દદામિ પરિતુષ્ટાસ્મિ યુવયોસ્તપસા કિલ
દૈત્યો, જે ઈચ્છો તે શ્રેષ્ઠ વર માંગો. હું તમારું તપથી પ્રસન્ન છું અને એ વર આપું છું.
સૂત ઉવાચ ઇતિ શ્રુત્વા તુ તાં વાણીં દાનવાવૂચતુસ્તદા । સ્વેચ્છયા મરણં દેવિ વરં નૌ દેહિ સુવ્રતે
સૂતા બોલ્યા: એ વાણી સાંભળીને, એ બંને દાનવો બોલ્યા: 'હે દેવી, અમને એ વર આપો, હે સદ્ગુણે: અમારું મૃત્યુ માત્ર અમારી ઈચ્છાથી જ થાય.'
વાગુવાચ વાઞ્છિતં મરણં દૈત્યૌ ભવેદ્વા મત્પ્રસાદતઃ । અજેયૌ દેવદૈત્યૈશ્ચ ભ્રાતરૌ નાત્ર સંશયઃ
વાણી બોલી: મારા આશીર્વાદથી, દૈત્યો, તમારું ઈચ્છિત મૃત્યુ માત્ર તમારી ઈચ્છાથી જ થશે. દેવો અને દૈત્યોમાં, તમે બંને ભાઈઓ અજેય રહેશો—તેમાં કોઈ શંકા નથી.
સૂત ઉવાચ ઇતિ દત્તવરૌ દેવ્યા દાનવૌ મદદર્પિતૌ । ચક્રતુઃ સાગરે ક્રીડાં યાદોગણસમન્વિતૌ
સૂતા બોલ્યા: એ રીતે દેવી પાસેથી વર મેળવી, એ બંને દાનવો ગર્વથી ભરાઈ ગયા અને સમુદ્રમાં જલચરોથી ઘેરાઈને રમવા લાગ્યા.
કાલેન કિયતા વિપ્રા દાનવાભ્યાં યદૃચ્છયા । દૃષ્ટઃ પ્રજાપતિર્બ્રહ્મા પદ્માસનગતઃ પ્રભુઃ
હે બ્રાહ્મણો, થોડા સમય પછી, સંયોગથી, એ બંને દાનવોને કમળ પર બેઠેલા પ્રજાપતિ બ્રહ્મા ભગવાન દેખાયા.
દૃષ્ટ્વા તુ મુદિતાવાસ્તાં યુદ્ધકામૌ મહાબલૌ । તમૂચતુસ્તદા તત્ર યુદ્ધં નૌ દેહિ સુવ્રત
એમને જોઈને, એ બંને શક્તિશાળી અને યુદ્ધની ઈચ્છા ધરાવતા દાનવો આનંદિત થયા. પછી, ત્યાં એમણે કહ્યું: 'હે સદ્ગુણે, અમને યુદ્ધ આપો.'
નોચેત્પદ્મં પરિત્યજ્ય યથેષ્ટં ગચ્છ માચિરમ્ । યદિ ત્વં નિર્બલશ્ચાસિ ક્વ યોગ્યં શુભમાસનમ્
નહી તો, કમળ છોડીને, જ્યાં ઈચ્છો ત્યાં તરત જ જાઓ. જો તમે નિર્બળ છો, તો આ શુભ આસન પર તમારો શું અધિકાર?
વીરભોગ્યમિદં સ્થાનં કાતરોઽસિ ત્યજાશુ વૈ । તયોરિતિ વચઃ શ્રુત્વા ચિન્તામાપ પ્રજાપતિઃ
આ સ્થાન તો વીર પુરુષો માટે છે, તું કેમ ડરે છે? તું તરત જ અહીંથી નીકળી જા. એમ બંનેએ કહ્યું ત્યારે પ્રજાપતિના મનમાં ચિંતા છવાઈ ગઈ.
દૃષ્ટ્વા ચ બલિનૌ વીરૌ કિં કરોમીતિ તાપસઃ । ચિન્તાવિષ્ટસ્તદા તસ્થૌ ચિન્તયન્મનસા તદા
એ બંને બળવાન વીરોને જોઈ સાધુ મનમાં વિચારે છે: 'હવે હું શું કરું?' ચિંતામાં ગરક થઈને એ ત્યાં ઊભો રહી મનમાં વિચારતો રહ્યો.
વિષ્ણુપ્રબોધઃ સૂત ઉવાચ તૌ વીક્ષ્ય બલિનૌ બ્રહ્મા તદોપાયાનચિન્તયત્ । સામદાનભિદાદીંશ્ચ યુદ્ધાન્તાન્સર્વતન્ત્રવિત્
સૂતજી કહે છે: એ બંને બળવાન દૈત્યોને જોઈને બ્રહ્માજીએ વિવાદનો અંત લાવવાના બધા ઉપાય—સામ, દાન, ભેદ અને દંડ—વિચાર્યા.
ન જાનેઽહં બલં નૂનમેતયોર્વા યથાતથમ્ । અજ્ઞાતે તુ બલે કામં નૈવ યુદ્ધં પ્રશસ્યતે
મને ખરેખર ખબર નથી કે એ બંનેનું બળ કેટલું છે. જ્યારે સામેના બળની ખબર ન હોય ત્યારે યુદ્ધ કરવું યોગ્ય નથી.
સ્તુતિં કરોમિ ચેદદ્ય દુષ્ટયોર્મદમત્તયોઃ । પ્રકાશિતં ભવેન્નૂનં નિર્બલત્વં મયા સ્વયમ્
હું જો આજે આ બંને દુષ્ટ અને ઘમંડી દૈત્યોની સ્તુતિ કરું તો મારી નબળાઈ સ્પષ્ટ થઈ જશે.
વધિષ્યતિ તદૈકોઽપિ નિર્બલત્વે પ્રકાશિતે । દાનં નૈવાદ્ય યોગ્યં વા ભેદઃ કાર્યો મયા કથમ્
મારી નબળાઈ જણાઈ જશે તો એમાંનો એક તો મને મારી નાખશે. આજે દાન કે સંધિ યોગ્ય નથી, તો હું બંનેમાં ફૂટ કેવી રીતે પાડી શકું?
વિષ્ણું પ્રબોધયામ્યદ્ય શેષે સુપ્તં જનાર્દનમ્ । ચતુર્ભુજં મહાવીર્યં દુઃખહા સ ભવિષ્યતિ
આજે હું શેષનાગ પર સુતા વિષ્ણુ, જનાર્દનને જગાડું છું. એ ચતુરભુજ, મહાબળવાન છે અને એ જ મારા દુઃખ દૂર કરશે.
ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય મનસા પદ્મનાલગતોઽબ્જજઃ । જગામ શરણં વિષ્ણું મનસા દુઃખનાશકમ્
આ રીતે મનમાં વિચાર કરીને કમળ પર બેઠેલા કમળજ બ્રહ્માએ દુઃખહારી વિષ્ણુનું મનથી શરણ લીધું.