પતિતે બાષ્કલે સૈન્યં ભગ્નં તસ્ય દુરાત્મનઃ । જયેતિ ચ મુદા દેવાશ્ચુક્રુશુર્ગગને સ્થિતાઃ
બાષ્કલના પતનથી એ દુષ્ટ દૈત્યોનું સેના તૂટી પડી, અને દેવતાઓ આકાશમાં ઊભા રહી આનંદથી 'જય!' કહી ઉછળ્યા.
તસ્મિંશ્ચ નિહતે દૈત્યે દુર્મુખોઽતિબલાન્વિતઃ । આજગામ રણે દેવીં ક્રોધસંરક્તલોચનઃ
એ દૈત્યોના મૃત્યુ પછી, દુર્મુખા, જે અત્યંત બલવાન હતો, ગુસ્સાથી આંખે લાલ થઈ, દેવી સામે યુદ્ધ માટે આવ્યો.
તિષ્ઠ તિષ્ઠાબલે સોઽપિ ભાષમાણઃ પુનઃ પુનઃ । ધનુર્બાણધરઃ શ્રીમાન્રથસ્થઃ કવચાવૃતઃ
તે પણ ધનુષ અને બાણ લઈને, રથ પર ઊભો, કવચ પહેરી, વારંવાર 'ઊભા રહો, ઊભા રહો, બલવાન!' કહી બૂમો પાડતો રહ્યો.
તમાગચ્છન્તમાલોક્ય દેવી શઙ્ખમવાદયત્ । કોપયન્તી દાનવં તં જ્યાઘોષઞ્ચ ચકાર હ
તેને આવતો જોઈ, દેવીયે શંખ વગાડ્યો, એ દૈત્યોને ગુસ્સે ચડાવ્યો અને પોતાના ધનુષની તાંતડીનો અવાજ પણ કર્યો.
સોઽપિ બાણાન્મુમોચાશુ તીક્ષ્ણાનાશીવિષોપમાન્ । સ્વબાણૈસ્તાન્મહામાયા ચિચ્છેદ ચ નનાદ ચ
તે પણ ઝડપથી તીક્ષ্ণ અને ઝેર જેવા બાણ છોડ્યા; મહામાયાએ પોતાના બાણોથી એ બધાને કાપી નાખ્યા અને ગર્જના કરી.
તયોઃ પરસ્પરં યુદ્ધં બભૂવ તુમુલં નૃપ । બાણશક્તિગદાઘાતૈર્મુસલૈસ્તોમરૈસ્તથા
એ બંને વચ્ચે ભયાનક યુદ્ધ શરૂ થયું, રાજા, જેમાં બાણો, ભાલા, ગદા, મસલાં અને ટોમરાંથી ઘમાસાણ મારામારી થઈ.
રણભૂમૌ તદા જાતા રુધિરૌઘવહા નદી । પતિતાનિ તદા તીરે શિરાંસિ પ્રબભુસ્તદા
યુદ્ધભૂમિમાં એ સમયે લોહીથી વહેતી નદી બની; એના કિનારે કપાયેલા માથાં દેખાવા લાગ્યા.
યથા સન્તરણાર્થાય યમકિઙ્કરનાયકૈઃ । તુમ્બીફલાનિ નીતાનિ નવશિક્ષાપરૈર્મુદા
જેમ યમના સેવકોના નેતાઓ નવા શિષ્યોને પાર ઉતારવા માટે આનંદથી તુંબીના ફળ લાવે છે, તેમ...
રણભૂમિસ્તદા ઘોરા બભૂવાતીવ દુર્ગમા । શરીરૈઃ પતિતૈર્ભૂમૌ ખાદ્યમાનૈર્વૃકાદિભિઃ
યુદ્ધભૂમિ એ સમયે ખૂબ જ ભયાનક અને અતિ દુર્ગમ બની ગઈ; જમીન પર પડેલા શરીરો વાઘ, વરુ, વગેરે દ્વારા ખાવા લાગ્યા.
ગોમાયુસારમેયાશ્ચ કાકાઃ કઙ્કા અયોમુખાઃ । ગૃધ્રા શ્યેનાશ્ચ ખાદન્તિ શરીરાણિ દુરાત્મનામ્
ગોમાયાં, કૂતરા, કાગડા, કંક, લોખંડના ચાંચવાળા પક્ષીઓ, ગૃધ્ર અને શ્યેન દુષ્ટ લોકોના શરીરોને ખાવા લાગ્યા.
વવૌ વાયુશ્ચ દુર્ગન્ધો મૃતાનાં દેહસઙ્ગતઃ । અભૂત્કિલકિલાશબ્દઃ ખગાનાં પલભક્ષિણામ્
મૃતદેહોની દુર્ગંધ લઈને પવન ફૂંકાયો; માંસ ખાવા આવેલા પક્ષીઓના કિલકિલાટના અવાજ ઊઠ્યા.
તદા ચુકોપ દુષ્ટાત્મા દુર્મુખઃ કાલમોહિતઃ । દેવીમુવાચ ગર્વેણ કૃત્વા ચોર્ધ્વકરં શુભમ્
ત્યારે દુષ્ટ મનવાળો દુર્મુખ, કાળના મોહમાં આવી, ગુસ્સે થયો; ગર્વથી પોતાનું શુભ હાથ ઊંચું કરીને દેવીને કહ્યું.
ગચ્છ ચણ્ડિ હનિષ્યામિ ત્વામદ્યૈવ સુબાલિશે । દૈત્યં વા ભજ વામોરુ મહિષં મદગર્વિતમ્
ચંડિ, તું જા! હું આજે તને મારી નાખીશ, મૂર્ખ સ્ત્રી; નહિ તો કોઈ દૈત્યા કે મહિષા પાસે શરણ લઈ લે, જે પોતાની શક્તિથી ગર્વિત છે.
દેવ્યુવાચ આસન્નમરણઃ કામં પ્રલપસ્યદ્ય મોહિતઃ । અદ્યૈવ ત્વાં હનિષ્યામિ યથાયં બાષ્કલો હતઃ
દેવી બોલી: તારો અંત નજીક છે, તેથી તું આજે મોહમાં આવીને ઉલટું બોલે છે; હું તને આજ જ મારી નાખીશ, જેમ બાષ્કલનો અંત થયો.
ગચ્છ વા તિષ્ઠ વા મન્દ મરણં યદિ રોચતે । હત્વા ત્વાં વૈ વધિષ્યામિ બાલિશં મહિષીસુતમ્
મૂર્ખ, તને મૃત્યુ ગમતું હોય તો જા કે ઊભો રહો; હું તને મારીને મહિષાના બાળિશ પુત્રનો પણ અંત લાવીશ.
તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્યા દુર્મુખો મર્તુમુદ્યતઃ । મુમોચ બાણવૃષ્ટિં તુ ચણ્ડિકાં પ્રતિ દારુણામ્
દેવીના વચન સાંભળી દુર્મુખ, મૃત્યુ માટે તૈયાર થઈ, ચંડિકાની સામે ભયાનક બાણવૃષ્ટિ વરસાવી.
સાપિ તાં તરસા છિત્ત્વા બાણવૃષ્ટિં શિતૈઃ શરૈઃ । જઘાન દાનવં કૃદ્ધા વૃત્રં વજ્રધરો યથા
દેવી એ બાણવૃષ્ટિને પોતાના તીક્ષ্ণ બાણોથી ઝડપથી કાપી નાખી, ગુસ્સામાં દાનવને મારી નાખ્યો, જેમ ઇન્દ્રે વૃત્રને મારો હતો.
તયોઃ પરસ્પરં યુદ્ધં સઞ્જાતં ચાતિકર્કશમ્ । ભયદં કાતરાણાઞ્ચ શૂરાણાં બલવર્ધનમ્
એ બંને વચ્ચે અત્યંત કઠોર યુદ્ધ થયું, જે ડરપોકોને ભય આપતું અને શૂરવીરોને વધુ શક્તિ આપતું હતું.
દેવી ચિચ્છેદ તરસા ધનુસ્તસ્ય કરે સ્થિતમ્ । તથૈવ પઞ્ચભિર્બાણૈર્બભઞ્જ રથમુત્તમમ્
દેવીએ જોરથી દુર્મુખના હાથમાં રહેલું ધનુષ કાપી નાખ્યું; પછી પાંચ બાણોથી તેનો ઉત્તમ રથ તોડી નાખ્યો.
રથે ભગ્ને મહાબાહુઃ પદાતિર્દુર્મુખસ્તદા । ગદાં ગહીત્વા દુર્ધર્ષાં જગામ ચણ્ડિકાં પ્રતિ
રથ તૂટી જતા, મહાબળવાન દુર્મુખ પદાતી બની ગયો; તેણે દુર્દમ્ય ગદા લઈ ચંડિકાની સામે આગળ વધ્યો.
ચકાર સ ગદાઘાતં સિંહમૌલૌ મહાબલઃ । ન ચચાલ હરિઃ સ્થાનાત્તાડિતોઽપિ મહાબલઃ
મહાબળવાને ગદાથી સિંહમુખ પર પ્રહાર કર્યો; પણ હરી, ભલે પ્રહારમાં આવ્યો, પોતે પોતાના સ્થાનેથી જ હલ્યો નહીં.
અમ્બિકા તં સમાલોક્ય ગદાપાણિં પુરઃસ્થિતમ્ । ખડ્ગેન શિતધારેણ શિરશ્ચિચ્છેદ મૌલિમત્
અંબિકાએ સામે ગદાધારી દુર્મુખને જોઈને, પોતાની તીક્ષ্ণ ધારવાળી ખડગથી તેનું મુગટધારી માથું કાપી નાખ્યું.
છિન્ને ચ મસ્તકે ભૂમૌ પપાત દુર્મુખો મૃતઃ । જયશબ્દં તદા ચક્રુર્મુદિતા નિર્જરા ભૃશમ્
જ્યારે દુર્મુખનું માથું કપાઈ ગયું, તે જમીન પર મરી પડ્યો; એ સમયે આનંદિત દેવતાઓએ જોરશોરથી વિજયના નાદ કર્યા.
તુષ્ટુવુસ્તાં તદા દેવીં દુર્મુખે નિહતેઽમરાઃ । પુષ્પવૃષ્ટિં તથા ચક્રુર્જયશબ્દં નભઃસ્થિતાઃ
દુર્મુખના મૃત્યુ પછી, દેવોએ દેવીની સ્તુતિ કરી; આકાશમાં રહેલા દેવોએ ફૂલ વરસાવ્યા અને વિજયના અવાજથી આકાશ ગુંજી ઉઠ્યું.
ઋષયઃ સિદ્ધગન્ધર્વાઃ સવિદ્યાધરકિન્નરાઃ । જહૃષુસ્તં હતં દૃષ્ટ્વા દાનવં રણમસ્તકે
ઋષિ, સિદ્ધો, ગંધર્વો, વિદ્યાધરો અને કિનર—all એ રણમાં મુખ્ય દાનવના મૃત્યુને જોઈને આનંદિત થયા.
તામ્રચિક્ષુરાખ્યવધવર્ણનમ્ વ્યાસ ઉવાચ દુર્મુખં નિહતં શ્રુત્વા મહિષઃ ક્રોધમૂર્ચ્છિતઃ । ઉવાચ દાનવાન્સર્વાન્કિં જાતમિતિ ચાસકૃત્
તામ્રચિક્ષુરના વધનું વર્ણન વ્યાસ કહે છે: દુર્મુખના મૃત્યુની ખબર મળતાં, મહિષ ક્રોધથી ભરાઈ ગયો અને વારંવાર બધા દાનવોને પૂછવા લાગ્યો, 'શું થયું છે?'
નિહતૌ દાનવૌ શૂરૌ રણે દુર્મુખબાષ્કલૌ । તન્વ્યા તત્પરમાશ્ચર્યં પશ્યન્તુ દૈવચેષ્ટિતમ્
યુદ્ધમાં દુર્મુખ અને બાસ્કલ—બંને શૂરવીર દાનવો મરી ગયા છે; એ સુખી દેવીનું અદભુત કાર્ય, સૌએ જોઈને દૈવી શક્તિને માનવું જોઈએ.
કાલો હિ બલવાન્કર્તા સતતં સુખદુઃખયોઃ । નરાણાં પરતન્ત્રાણાં પુણ્યપાપાનુયોગતઃ
સમય બહુ શક્તિશાળી છે; તે હંમેશા મનુષ્યો માટે સુખ-દુઃખનું કારણ બને છે, કારણ કે લોકો પોતાના પુણ્ય અને પાપના ફળ પર આધાર રાખે છે.
નિહતૌ દાનવશ્રેષ્ઠૌ કિં કર્તવ્યમતઃ પરમ્ । બ્રુવન્તુ મિલિતાઃ સર્વે યદ્યુક્તં કાર્યસઙ્કટે
હવે મુખ્ય દાનવો મરી ગયા છે, પછી શું કરવું? બધા ભેગા થયેલા જણોએ આ મુશ્કેલીમાં યોગ્ય સલાહ આપવી જોઈએ.
વ્યાસ ઉવાચ એવં બ્રુવતિ રાજેન્દ્ર મહિષેઽતિબલાન્વિતે । ચિક્ષુરાખ્યસ્તુ સેનાનીસ્તમુવાચ મહારથઃ
વ્યાસ કહે છે: મહિષ, જે અત્યંત શક્તિશાળી હતો, એમ બોલી રહ્યો હતો ત્યારે, ચિક્ષુર નામના મહારથીએ, જે સેના-પતિ હતો, તેને સંબોધન કર્યું.