ઉદ્યમઃ કિલ કર્તવ્યો યથાબુદ્ધિ યથાબલમ્ । દૈવાધીનો ભવેન્નૂનં જયો વાથ પરાજયઃ
મહેનત તો સમજ અને શક્તિ પ્રમાણે કરવી જોઈએ; જીત કે હાર તો ભાગ્ય પર જ નિર્ભર છે.
સન્ધિયોગો ન ચાત્રાસ્તિ ખલે સન્ધિર્નિરર્થકઃ । સર્વથા સાધુભિઃ કાર્યં વિચાર્ય ચ પુનઃ પુનઃ
અહીં સંધિ શક્ય નથી; દુષ્ટ સાથે સંધિ વ્યર્થ છે. દરેક રીતે, સારા લોકો કામને ફરીથી ફરીથી વિચારવું જોઈએ.
યાનમપ્યધુના નૈવ કર્તવ્યં સહસા પુનઃ । પ્રેક્ષકાઃ પ્રેષણીયાશ્ચ શીઘ્રગાઃ સુપ્રવેશકાઃ
હમણાં તાત્કાલિક યાત્રા કરવી યોગ્ય નથી; તેના બદલે, ઝડપી અને કુશળ ચારો મોકલવા જોઈએ.
ઇઙ્ગિતજ્ઞાશ્ચ નિઃસઙ્ગા નિઃસ્પૃહાઃ સત્યવાદિનઃ । સેનાભિયોગં પ્રસ્થાનં બલસંખ્યાં યથાર્થતઃ
એ ચારો સમજદાર, નિષ્પક્ષ, નિરલોભ અને સત્યવંત હોવા જોઈએ, ώστε શત્રુની સેના, તૈયારીઓ અને સાચી શક્તિ જાણવી.
વીરાણાં ચ પરિજ્ઞાનં કૃત્વાયાન્તુ ત્વરાન્વિતાઃ । જ્ઞાત્વા દૈત્યપતેસ્તસ્ય સૈન્યસ્ય ચ બલાબલમ્
યોદ્ધાઓની વીરતા અને દૈત્યોના રાજા તથા તેની સેના ની શક્તિ-અશક્તિ જાણી, એ ચારો ઝડપથી પાછા આવે.
કરિષ્યામિ તતસ્તૂર્ણં યાનં વા દુર્ગસંગ્રહમ્ । વિચાર્ય ખલુ કર્તવ્યં કાર્યં બુદ્ધિમતા સદા । સહસા વિહિતં કાર્યં દુઃખદં સર્વથા ભવેત્
પછી એ જાણીને, હું તરત જ યાત્રા કે કિલ્લા સુરક્ષિત કરવાનું કામ શરૂ કરીશ. સાચા સમજદારને હંમેશા વિચાર કરીને જ કામ કરવું જોઈએ; ઉતાવળમાં કરેલું કામ હંમેશા દુઃખ આપે છે.
તસ્માદ્વિમૃશ્ય કર્તવ્યં સુખદં સર્વથા બુધૈઃ । નાત્ર ભેદવિધિર્ન્યાય્યો દાનવેષુ ચ સર્વથા
એથી, સમજદાર લોકો હંમેશા વિચાર કરીને જ કામ કરે, જેથી સુખ મળે. અહીં દૈત્યોમાં ફૂટ પાડવી યોગ્ય નથી.
એકચિત્તેષુ કાર્યેઽસ્મિંસ્તસ્માચ્ચારા વ્રજન્તુ વૈ । જ્ઞાત્વા બલાબલં તેષાં પશ્ચાન્નીતિર્વિચાર્ય ચ
કારણ કે એ લોકો આ કામમાં એકમન છે, તેથી ચારો મોકલવા જોઈએ; તેમની શક્તિ-અશક્તિ જાણી, પછી જ નીતિ વિચારવી.
વિધેયા વિધિવત્તજ્જ્ઞૈસ્તેષુ કાર્યપરેષુ ચ । અન્યથા વિહિતં કાર્યં વિપરીતફલપ્રદમ્
કામો નિયમ મુજબ અને કામમાં નિમગ્ન એવા જાણકારો દ્વારા જ કરવાં જોઈએ; જો યોગ્ય રીતે ન થાય તો કામ ઉલટાં પરિણામ આપે છે.
સર્વથા તદ્ભવેન્નૂનમજ્ઞાતમૌષધં યથા । વ્યાસ ઉવાચ ઇતિ સઞ્ચિન્ત્ય તૈઃ સર્વૈઃ પ્રણિધિં કાર્યવેદિનમ્
જે રીતે અજાણ્યા દવા પર ભરોસો રાખી શકાય નહીં, એ જ રીતે અહીં પણ નિશ્ચિત છે; વ્યાસે કહ્યું: એમ વિચારીને બધાએ જાણકારને તપાસ કરવા મોકલ્યો.
પ્રેષયામાસ દેવેન્દ્રઃ પરિજ્ઞાનાય પાર્થિવ । દૂતસ્તુ ત્વરિતો ગત્વા સમાગમ્ય સુરાધિપમ્
પછી ઇન્દ્રે રાજાની હકીકત જાણવા માટે દૂત મોકલ્યો; દૂત ઝડપથી જઈને દેવોના અધિપતિને મળ્યો.
નિવેદયામાસ તદા સર્વસૈન્યબલાબલમ્ । જ્ઞાત્વા તદ્બલમુદ્યોગં તુરાષાડતિવિસ્મિતઃ
ત્યારે દૂતે આખા સૈન્યની શક્તિ અને કમજોરીઓ જણાવી; તેમની તાકાત અને તૈયારી જાણીને તુરષાદ ખૂબ આશ્ચર્યમાં પડ્યો.
દેવાનચોદયત્તૂર્ણં સમાહૂય પુરોહિતમ્ । મન્ત્રં મન્ત્રવિદાં શ્રેષ્ઠં ચકાર ત્રિદશેશ્વરઃ
તે જલદી દેવોને બોલાવી અને મુખ્ય પુરૂહિતને બોલાવ્યો; દેવોના સ્વામી એ મંત્રજ્ઞોમાં શ્રેષ્ઠ વિધિ કર્યો.
ઉવાચાઙ્ગિરસશ્રેષ્ઠં સમાસીનં વરાસને । ઇન્દ્ર ઉવાચ ભો ભો દેવગુરો વિદ્વન્કિં કર્તવ્યં વદસ્વ નઃ
એ શ્રેષ્ઠ અંગિરસ, જે ઉત્તમ આસન પર બેઠા હતા, તેમને સંબોધી ઇન્દ્રે કહ્યું: 'હે દેવગુરુ, જ્ઞાની, અમને શું કરવું જોઈએ તે કહો.'
સર્વજ્ઞોઽસિ સમુત્પન્ને કાર્યે ત્વં ગતિરદ્ય નઃ । દાનવો મહિષો નામ મહાવીર્યો મદાન્વિતઃ
તમે બધું જાણો છો; આ સ્થિતિમાં આજે તમે અમારો આશ્રય છો. દાનવ મહિષ, જે ખૂબ શક્તિશાળી અને અહંકારથી ભરેલો છે,
યોદ્ધુકામઃ સમાયાતિ બહુભિર્દાનવૈર્વૃતઃ । તત્ર પ્રતિક્રિયા કાર્યા ત્વયા મન્ત્રવિદાધુના
યુદ્ધ કરવા ઈચ્છે છે અને ઘણા દાનવો સાથે આવી રહ્યો છે; તેથી, હવે તમે, મંત્રજ્ઞ, તેનો સામનો કરવા માટે ઉપાય શોધો.
તેષાં શુક્રસ્તથા ત્વં મે વિઘ્નહર્તા સુસંયતઃ । વ્યાસ ઉવાચ તચ્છ્રુત્વા વચનં પ્રાહ તુરાસાહં બૃહસ્પતિઃ
તેમના માટે શુક્ર વિઘ્ન દૂર કરે છે, અને તમે, સંયમી, અમારો વિઘ્નહર્તા છો; વ્યાસે કહ્યું: આ વાત સાંભળીને બૃહસ્પતિએ તુરાસાહને કહ્યું.
વિચિન્ત્ય મનસા કામં કાર્યસાધનતત્પરઃ । ગુરુરુવાચ સ્વસ્થો ભવ સુરેન્દ્ર ત્વં ધૈર્યમાલમ્બ્ય મારિષ
મનમાં વિચાર કરીને અને કાર્યસાધન માટે તત્પર રહી, ગુરુએ કહ્યું: 'હે દેવોના સ્વામી, મન શાંત રાખો અને ધૈર્ય રાખો.'
વ્યસને ચ સમુત્પન્ને ન ત્યાજ્યં ધૈર્યમાશુ વૈ । જયાજયૌ સુરાધ્યક્ષ દૈવાધીનૌ સદૈવ હિ
કષ્ટ આવે ત્યારે પણ ધૈર્ય છોડવું નહીં; જીત કે હાર, હે દેવોના અધ્યક્ષ, હંમેશા ભાગ્ય પર જ નિર્ભર છે.
સ્થાતવ્યં ધૈર્યમાલમ્બ્ય તસ્માદ્ બુદ્ધિમતા સદા । ભવિતવ્યં ભવત્યેવ જાનન્નેવ શતક્રતો
તેથી, બુદ્ધિશાળી વ્યક્તિએ હંમેશા ધૈર્યથી સ્થિર રહેવું જોઈએ; જે destined છે, એ તો ચોક્કસ થાય છે, હે શતક્રતુ, આ જાણીને.
ઉદ્યમઃ સર્વથા કાર્યો યથાપૌરુષમાત્મનઃ । મુનયોઽપિ હિ મુક્ત્યર્થમુદ્યમૈકરતાઃ સદા
હંમેશા પોતાની શક્તિ પ્રમાણે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ; મુક્તિ માટે પણ ઋષિઓ સતત પ્રયત્નમાં રહે છે.
દૈવાધીનં ચ જાનન્તો યોગધ્યાનપરાયણાઃ । તસ્માત્સદૈવ કર્તવ્યો વ્યવહારોદિતોદ્યમઃ
પરિણામ ભાગ્ય પર છે, એ જાણીને પણ તેઓ યોગ અને ધ્યાનમાં તત્પર રહે છે; તેથી, હંમેશા કાર્ય અને પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.
સુખં ભવતુ વા મા વા દૈવે કા પરિદેવના । વિના પુરુષકારેણ કદાચિત્સિદ્ધિમાપ્નુયાત્
સુખ મળે કે ન મળે, ભાગ્ય માટે દુઃખ કરવા有什么 અર્થ નથી; વ્યક્તિગત પ્રયત્ન વગર ક્યારેય સફળતા મળતી નથી.
અન્ધવત્પઙ્ગુવત્કામં ન તથા મુદમાવહેત્ । કૃતે પુરુષકારેઽપિ યદિ સિદ્ધિર્ન જાયતે
અંધ અથવા લંગડા જેવું, એવા આનંદમાં નહીં રહેવું જોઈએ; પ્રયત્ન કર્યા છતાં સફળતા ન મળે,
ન તત્ર દૂષણં તસ્ય દૈવાધીને શરીરિણિ । કાર્યસિદ્ધિર્ન સૈન્યેઽસ્તિ ન મન્ત્રે ન ચ મન્ત્રણે
તેમાં કોઈ દોષ નથી, કારણ કે શરીરધારી ભાગ્ય પર આધારિત છે; કાર્યમાં સફળતા સૈન્યમાં, મંત્રમાં કે સલાહમાં નથી.
ન રથે નાયુધે નૂનં દૈવાધીના સુરાધિપ । બલવાઞ્ક્લેશમાપ્નોતિ નિર્બલઃ સુખમશ્નુતે
હે દેવોના સ્વામી, ચોક્કસ રથ કે હથિયારમાં નથી, પણ ભાગ્ય પર આધાર છે; શક્તિશાળી દુઃખ પામે છે, અને નિર્વલ વ્યક્તિ સુખ પામે છે.
બુદ્ધિમાન્ક્ષુધિતઃ શેતે નિર્બુદ્ધિર્ભોગવાન્ભવેત્ । કાતરો જયમાપ્નોતિ શૂરો યાતિ પરાજયમ્
બુદ્ધિશાળી ભૂખ્યો હોય ત્યારે સૂઈ જાય છે; મૂર્ખ આનંદમાં મગ્ન રહે છે. ડરપોક જીતે છે, અને શૂરવીર હાર ભોગવે છે.
દૈવાધીને તુ સંસારે કામં કા પરિદેવના । ઉદ્યમે યોજયેન્નૂનં ભવિતવ્યં સુરાધિપ
આ સંસાર તો ભાગ્યના હાથમાં છે, તો શોક કરવા有什么 ફાયદો? હમેશા પ્રયત્ન કરવો જોઈએ, દેવોના રાજા, જે થવાનું છે એ તો થશે જ.
દુઃખદે સુખદે વાપિ તત્ર તૌ ન વિચિન્તયેત્ । દુઃખે દુઃખાધિકાન્પશ્યેત્સુખે પશ્યેત્સુખાધિકમ્
દુ:ખ કે સુખ આવે ત્યારે, એમાં વધારે વિચાર ન કરવો. દુ:ખમાં, પોતાથી વધારે દુ:ખી લોકોને જોવો; સુખમાં, વધારે સુખી લોકોને જોવો.
આત્માનં હર્ષશોકાભ્યાં શત્રુભ્યામિવ નાર્પયેત્ । ધૈર્યમેવાવગન્તવ્યં હર્ષશોકોદ્ભવે બુધૈઃ
પોતાને આનંદ કે શોકમાં શત્રુની જેમ સમર્પિત ન કરવો. જ્ઞાનીઓ તો આનંદ કે શોક આવે ત્યારે ધૈર્ય જ રાખે છે.