ભગવતીમાહાત્મ્યે દૈત્યસૈન્યોદ્યોગઃ વ્યાસ ઉવાચ એવં સ મહિષો નામ દાનવો વરદર્પિતઃ । પ્રાપ્ય રાજ્યં જગત્સર્વં વશે ચક્રે મહાબલઃ
વ્યાસે કહ્યું: એ રીતે મહિશ નામનો દાનવ, વરદાનથી સશક્ત, રાજસિંહાસન પ્રાપ્ત કરીને, પોતાની મહા શક્તિથી આખા જગતને પોતાના કાબૂમાં લઈ લીધો.
પૃથિવીં પાલયામાસ સાગરાન્તાં ભુજાર્જિતામ્ । એકચ્છત્રાં નિરાતઙ્કાં વૈરિવર્ગવિવર્જિતામ્
તેણે સાગરથી ઘેરાયેલી, પોતાના બળથી જીતેલી, એક છત્ર હેઠળ એકતામાં, શત્રુઓ અને ભયથી મુક્ત ધરતી પર રાજ કર્યું.
સેનાનીશ્ચિક્ષુરસ્તસ્ય મહાવીર્યો મદોત્કટઃ । ધનાધ્યક્ષસ્તથા તામ્રઃ સેનાયુતસમાવૃતઃ
તેની સેના નો વડો ચિક્ષુર હતો, જે બહુવીર અને અહંકારથી ભરેલો હતો. તેમ જ તામ્ર ધનના મુખ્ય હતો, અને અનેક સેના સાથે ઘેરાયેલો હતો.
અસિલોમા તથોદર્કો બિડાલાખ્યશ્ચ બાષ્કલઃ । ત્રિનેત્રોઽથ તથા કાલબન્ધકો બલદર્પિતઃ
અસિલોમા, ઉદર્ક, અને બિઢાલ નામે બાષ્કલ, તેમજ ત્રિનેત્ર અને કાલબંધક, બળથી ગર્વિત, એ પણ હાજર હતા.
એતે સૈન્યયુતાઃ સર્વે દાનવા મેદિનીં તદા । આવૃત્ય સંસ્થિતાઃ કામમૃદ્ધાં સાગરમેખલામ્
આ બધા દાનવો, પોતાની-પોતાની સેના સાથે, એ સમયે પૃથ્વી, જે સમૃદ્ધ અને સાગરથી ઘેરાયેલી હતી, મનગમતી રીતે કબજે કરી બેઠા.
કરદાશ્ચ કૃતાઃ સર્વે ભૂમિપાલાઃ પુરાતનાઃ । નિહતા યે બલોદગ્રાઃ ક્ષાત્રધર્મવ્યવસ્થિતાઃ
પૃથ્વીના બધા જૂના રાજાઓને કરદાતા બનાવ્યા, અને જે બલવાન અને ક્ષત્રિય ધર્મમાં સ્થિર હતા, તેમને મારવામાં આવ્યા.
બ્રાહ્મણા વશગા જાતા યજ્ઞભાગસમર્પકાઃ । મહિષસ્ય મહારાજ નિખિલે ક્ષિતિમણ્ડલે
મહિશના રાજ્યમાં, બધા બ્રાહ્મણો તેના વશમાં આવી ગયા, અને યજ્ઞમાં મળતી ભાગની અર્પણ કરી રહ્યા હતા, હે મહારાજ.
એકાતપત્રં તદ્રાજ્યં કૃત્વા સ મહિષાસુરઃ । સ્વર્ગં જેતું મનશ્ચક્રે વરદાનેન ગર્વિતઃ
મહિશાસુરે પોતાનું રાજ્ય એક છત્ર હેઠળ એકતામાં લાવી, વરદાનના ગર્વથી સ્વર્ગ જીતવાનો વિચાર કર્યો.
પ્રણિધિં પ્રેષયામાસ હયારિસ્તુ શચીપતિમ્ । સ સન્દેશહરં શીઘ્રમાહૂયોવાચ દૈત્યરાટ્
પછી હયારી એ શચીપતિ પાસે ગુપ્તચર મોકલ્યો; દૈત્યરાજાએ સંદેશવાહકને ઝડપથી બોલાવીને વાત કરી.
ગચ્છ વીર મહાબાહો દૂતત્વં કુરુ મેઽનઘ । બ્રૂહિ શક્રં દિવં ગત્વા નિઃશઙ્કઃ સુરસન્નિધૌ
જાઓ, હે મહાબાહુ, મારી તરફથી દૂત બનીને નિર્ભયપણે સ્વર્ગમાં જઈ, દેવોની સભામાં શક્રને કહો.
મુઞ્ચ સ્વર્ગં સહસ્રાક્ષ યથેષ્ટં ગચ્છ મા ચિરમ્ । સેવાં વા કુરુ દેવેશ મહિષસ્ય મહાત્મનઃ
હે સહસ્રાક્ષ, સ્વર્ગ છોડો અને મનગમ્યા સ્થળે જાઓ, વિલંબ ન કરો; અથવા તો મહાન આત્મા મહિશની સેવા કરો, દેવોના સ્વામી.
સ ત્વાં સંરક્ષયેન્નૂનં રાજા શરણમાગતમ્ । તસ્માત્ત્વં શરણં યાહિ મહિષસ્ય શચીપતે
જો તમે મહિશ પાસે આશ્રય લો તો એ રાજા ચોક્કસપણે તમારી રક્ષા કરશે; તેથી, હે શચીપતિ, મહિશ પાસે જ આશ્રય લો.
નોચેદ્વજ્રં ગહાણાશુ યુદ્ધાય બલસૂદન । પૂર્વૈર્જિતોઽસિ ચાસ્માકં જાનામિ તવ પૌરુષમ્
નહી તો, હે બલસૂદન, તરત જ વજ્ર ઉઠાવો અને યુદ્ધ માટે તૈયાર થાઓ; તમે પહેલાં પણ અમારાથી હાર્યા છો, હું તમારી શક્તિ જાણું છું.
અહલ્યાજાર વિજ્ઞાતં બલં તે સુરસઙ્ઘપ । યુધ્યસ્વ વ્રજ વા કામં યત્ર તે રમતે મનઃ
હે દેવોના નેતા, અહલ્યા સાથેના પ્રસંગથી તમારી શક્તિ જાણી છે; યુદ્ધ કરો, અથવા મનગમ્યા સ્થળે જાઓ, જ્યાં તમારું મન આનંદ પામે.
વ્યાસ ઉવાચ તચ્છુત્વા વચનં તસ્ય શક્રઃ ક્રોધસમન્વિતઃ । ઉવાચ તં નૃપશ્રેષ્ઠ સ્મિતપૂર્વં વચસ્તદા
વ્યાસે કહ્યું: એના શબ્દો સાંભળીને, ઇન્દ્ર ગુસ્સાથી ભરાઈ ગયો અને, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, પહેલા સ્મિત કરીને એ માણસને બોલ્યો.
ન જાનેઽહં સુમન્દાત્મન્ યતસ્ત્વં મદદર્પિતઃ । ચિકિત્સાં સંકરિષ્યામિ રોગસ્યાસ્ય પ્રભોસ્તવ
હું જાણતો નથી, હે અતિ મંદ બુદ્ધિ ધરાવનાર, તું કેમ મારા કારણે એટલો ગર્વિત છે; તારા સ્વામીના આ રોગ માટે હું સારવારની વ્યવસ્થા કરીશ.
અતઃ પરં કરિષ્યામિ મૂલસ્યાસ્ય નિમૂલનમ્ । ગચ્છ દૂત તથા બ્રૂહિ તસ્યાગ્રે મમ ભાષિતમ્
હવે પછી હું આ વાતનો મૂળ જ ઉખાડી નાખીશ; દૂત, તું જઈને મારા શબ્દો એના સામે કહી દે.
શિષ્ટૈર્દૂતા ન હન્તવ્યાસ્તસ્માત્ત્વાં વિસૃજામ્યહમ્ । યુદ્ધેચ્છા ચેત્સમાગચ્છ ત્વરિતો મહિષીસુત
સારા લોકોના દૂતને મારવું યોગ્ય નથી, એટલે હું તને છોડું છું; જો તારા સ્વામીને યુદ્ધની ઈચ્છા હોય, તો મહિષીનો પુત્ર, તે ઝડપથી આવે.
હયારે ત્વદ્બલં જ્ઞાતં તૃણાદસ્ત્વં જડાકૃતિઃ । શૃઙ્ગયોસ્તે કરિષ્યામિ સુદૃઢં ચ શરાસનમ્
હું તારી શક્તિ જોઈ છે, હે જડ રૂપ ધરાવનાર, તે ઘાસ જેટલી નાની છે; તારા શિંગાથી હું મજબૂત ધનુષ બનાવીશ.
દર્પઃ શૃઙ્ગબલાત્તેઽસ્તિ વિદિતં કારણં મયા । વિષાણે તે પરિચ્છિદ્ય સંહરિષ્યામિ તદ્ બલમ્
તારો ગર્વ તારા શિંગની શક્તિથી છે, એ કારણ મને ખબર છે; હું તારા શિંગ કાપી એ શક્તિ દૂર કરી દઈશ.
યદ્ બલેનાતિપૂર્ણસ્ત્વં જાતોઽસિ બલદર્પિતઃ । કુશલસ્ત્વં તદાઘાતે ન યુદ્ધે મહિષાધમ
તારી વધારે ગર્વ એ શક્તિથી જ થયો છે; તું માત્ર હાનિ પહોંચાડવામાં કુશળ છે, યુદ્ધમાં નહિ, હે મહિષોમાં સૌથી નીચો.
વ્યાસ ઉવાચ ઇત્યુક્તોઽસૌ સુરેન્દ્રેણ સ દૂતસ્ત્વરિતો ગતઃ । જગામ મહિષં મત્તં પ્રણમ્ય પ્રત્યુવાચ હ
વ્યાસે કહ્યું: આ રીતે દેવોના સ્વામી દ્વારા કહેવામાં આવ્યા પછી, એ દૂત ઝડપથી ગયો, ઉન્મત્ત મહિષ પાસે પહોંચ્યો, નમસ્કાર કરીને એને કહ્યું.
દૂત ઉવાચ રાજન્દેવાધિપઃ કામં ન ત્વાં વિગણયત્યસૌ । મન્યતે સ્વબલં પૂર્ણં દેવસૈન્યસમાવૃતઃ
દૂત બોલ્યો: હે રાજા, દેવાધિપતિ તને જરા પણ ગણતો નથી; દેવોની સેના સાથે ઘેરાઈ, એ પોતાનું બલ પૂરું માને છે.
યદુક્તં તેન મૂર્ખેણ કથમન્યદ્ બ્રવીમ્યહમ્ । પ્રિયં સત્યં ચ વક્તવ્યં ભૃત્યેન પુરતઃ પ્રભોઃ
એ મૂર્ખે જે કહ્યું છે, હું બીજું શું કહું? ભટે પોતાના સ્વામી સામે સુખદ અને સાચું જ બોલવું જોઈએ.
પ્રિયં સત્યં ચ વક્તવ્યં પ્રભોરગ્રે શુભેચ્છુના । ઇતિ નીતિર્મહારાજ જાગર્તિ શુભકારિણી
સ્વામી સામે સુખદ અને સાચું બોલવું, એ શુભ ઈચ્છાવાળાની રીત છે; હે મહારાજા, આવું નીતિ છે, જે શુભ ફળ આપે છે.
કેવલં ચેત્પ્રિયં બ્રૂયાન્ન તે કાર્યં ભવિષ્યતિ । પરુષં ચ ન વક્તવ્યં કદાચિચ્છુભમિચ્છતા ॥ ૨૬ યથા રિપુમુખાદ્વાચઃ પ્રસરન્તિ વિષોપમાઃ । તથા ભૃત્યમુખાન્નાથ નિઃસરન્તિ કથં ગિરઃ
માત્ર સુખદ બોલશો તો તમારું કામ પૂરું નહીં થાય; અને જે શુભ ઈચ્છે છે, એ ક્યારેય કઠોર શબ્દો બોલવું નહીં જોઈએ. જેમ દુશ્મનના મોઢેથી ઝેર જેવી વાતો નીકળે છે, તેમ સ્વામી, ભટના મોઢેથી કેવી રીતે શબ્દો નીકળવા જોઈએ?
યાદૃશાનીહ વાક્યાનિ તેનોક્તાનિ મહીપતે । તાદૃશાનિ ન મે જિહ્વા વક્તુમર્હતિ કર્હિચિત્
હે રાજા, જે રીતે એણે શબ્દો બોલ્યા, એવી વાતો મારી જીભ ક્યારેય બોલવી નહીં જોઈએ.
વ્યાસ ઉવાચ તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્ય હેતુગર્ભં તૃણાશનઃ । ભૃશં કોપપરીતાત્મા બભૂવ મહિષાસુરઃ
વ્યાસે કહ્યું: એ દૂતના કારણથી ભરેલા શબ્દો સાંભળીને, ઘાસ ખાવા વાળો મહિષાસુર ખૂબ ગુસ્સે થઈ ગયો.
સમાહૂયાબ્રવીદ્દૈત્યાન્ક્રોધસંરક્તલોચનઃ । લાઙ્ગૂલં પૃષ્ઠદેશે ચ કૃત્વા મૂત્રં પરિત્યજન્
દૈત્યોને બોલાવી, ગુસ્સાથી આંખો લાલ કરીને, એ પીઠ પાછળ પૂંછ ઊંચી રાખી, મૂત્ર છોડતો બોલ્યો.
ભો ભો દૈત્યાઃ સુરેન્દ્રોઽસૌ યુદ્ધકામોઽસ્તિ સર્વથા । બલોદ્યોગં કુરુધ્વં વૈ જેતવ્યોઽસૌ સુરાધમઃ
હો હો દૈત્યો! એ ઇન્દ્ર કોઈ પણ રીતે યુદ્ધ ઈચ્છે છે; બલ માટે તૈયાર થો, એ દુષ્ટ દેવાધિપતિને જીતવો જ છે.