શ્વેતાશ્વતરાદયઃ સર્વે ઋષયો નિર્મલાશયાઃ । આત્મરૂપાં હૃદા જ્ઞાત્વા વિમુક્તા ભવબન્ધનાત્
શ્વેતાશ્વતર અને બીજા બધા ઋષિઓ, જેમનું મન શુદ્ધ હતું, એમણે પોતાના હૃદયમાં માતાને આત્મારૂપે જાણી, સંસારના બંધનમાંથી મુક્તિ મેળવી.
બ્રહ્મવિષ્ણ્વાદયસ્તદ્વદ્ ગૌરીલક્ષ્મ્યાદયસ્તથા । તામેવ સમુપાસન્તે સચ્ચિદાનન્દરૂપિણીમ્
એ જ રીતે બ્રહ્મા, વિષ્ણુ અને બીજા દેવતાઓ, ગૌરી, લક્ષ્મી અને બીજી દેવીઓ પણ, સચ્ચિદાનંદ સ્વરૂપ એ માતાની જ ઉપાસના કરે છે.
ઇતિ તે કથિતં રાજન્ યદ્યત્પુષ્ટં ત્વયાનઘ । પ્રપઞ્ચતાપત્રસ્તેન કિં ભૂયઃ શ્રોતુમિચ્છસિ
હે રાજા, તું જે પૂછ્યું તે બધું હું તને કહી દીધું; હવે સંસારના દુઃખો વિશે તને બીજું શું સાંભળવું છે?
એતત્તે કથિતં રાજન્મયાખ્યાનમનુત્તમમ્ । સર્વપાપહરં પુણ્યં પુરાણં પરમાદ્ભુતમ્
હે રાજા, મેં તને જે કથા કહી, એ ઉત્તમ છે, બધા પાપો દૂર કરે છે, પુણ્યદાયી છે, પ્રાચીન અને અદ્ભુત છે.
ય ઇદં શૃણુયાન્નિત્યં પુરાણં વેદસમ્મિતમ્ । સર્વપાપવિનિર્મુક્તો દેવીલોકે મહીયતે
જે કોઈ આ પુરાણને રોજ સાંભળે છે, જે વેદોને અનુસરે છે, તે બધા પાપોથી મુક્ત થઈ દેવીના લોકમાં સન્માન પામે છે.
સૂત ઉવાચ એતન્મયા શ્રુતં વ્યાસાત્કથ્યમાનં સવિસ્તરમ્ । પુરાણં પઞ્ચમં નૂનં શ્રીમદ્ભાગવતાભિધમ્
સૂતાએ કહ્યું: મેં આ કથા વ્યાસજી પાસેથી વિગતે સાંભળી છે; આ પાંચમું પુરાણ છે, જેને શ્રીમદ ભાગવત કહેવાય છે.
યોગમાયાપ્રભાવવર્ણનમ્ ઋષય ઊચુઃ ભવતા કથિતં સૂત મહદાખ્યાનમુત્તમમ્ । કૃષ્ણસ્ય ચરિતં દિવ્યં સર્વપાતકનાશનમ્
યોગમાયાની શક્તિનું વર્ણન. ઋષિઓએ કહ્યું: હે સૂતા, તમે કૃષ્ણના દિવ્ય ચરિત્રની ઉત્તમ અને મહાન કથા કહી, જે બધા પાપોનો નાશ કરે છે.
સન્દેહોઽત્ર મહાભાગ વાસુદેવકથાનકે । જાયતે નઃ પ્રોચ્યમાને વિસ્તરેણ મહામતે
હે ધન્ય, વસુદેવની કથા જ્યારે વિગતે કહેવામાં આવે છે ત્યારે અમને તેમાં સંશય થાય છે, હે મહામતિ.
વને ગત્વા તપસ્તપ્તં વાસુદેવેન દુષ્કરમ્ । વિષ્ણોરંશાવતારેણ શિવસ્યારાધનં કૃતમ્
વસુદેવ જંગલમાં જઈને ખૂબ કઠિન તપ કર્યું; વિષ્ણુના અંશરૂપે તેણે શિવજીની આરાધના કરી.
વરપ્રદાનં દેવ્યા ચ પાર્વત્યા યત્કૃતં પુનઃ । જગન્માતુશ્ચ પૂર્ણાયાઃ શ્રીદેવ્યા અંશભૂતયા
પછી જગતની પૂર્ણ માતા, શ્રીદેવીના અંશરૂપે રહેલી પાર્વતીદેવી દ્વારા પુનઃ વરદાન આપવામાં આવ્યું.
ઈશ્વરેણાપિ કૃષ્ણેન કુતસ્તૌ સમ્પ્રપૂજિતૌ । ન્યૂનતા વા કિમસ્ત્વસ્ય તદેવં સંશયો મમ
અહીં સુધી કે ભગવાન કૃષ્ણે પણ તેમને પૂજ્યા; તો શું તેમાં કોઈ ઓછાશ છે? એ જ મારું સંશય છે.
સૂત ઉવાચ શૃણુધ્વં કારણં તત્ર મયા વ્યાસશ્રુતઞ્ચ યત્ । પ્રબ્રવીમિ મહાભાગાઃ કથાં કૃષ્ણગુણાન્વિતામ્
સૂતાએ કહ્યું: હવે તમે જે કારણ પૂછ્યું છે, તે હું વ્યાસજી પાસેથી સાંભળ્યું છે, એ કહું છું; હે ધન્યજનોએ, કૃષ્ણના ગુણોથી ભરપૂર કથા સાંભળો.
વૃત્તાન્તં વ્યાસતઃ શ્રુત્વા વૈરાટીસુતજસ્તદા । પુનઃ પપ્રચ્છ મેધાવી સન્દેહં પરમં ગતઃ
વ્યાસજી પાસેથી આ વાત સાંભળ્યા પછી, વૈરાટીની બુદ્ધિશાળી પુત્રએ ફરી ઊંડો સંશય થવાથી પ્રશ્ન કર્યો.
જનમેજય ઉવાચ સમ્યક્સત્યવતીસૂનો શ્રુતં પરમકારણમ્ । તથાપિ મનસો વૃત્તિઃ સંશયં ન વિમુઞ્ચતિ
જનમેજયએ કહ્યું: સત્યવતીના પુત્ર પાસેથી સાચું કારણ સાંભળ્યું છે, છતાં મનમાંથી સંશય જતો નથી.
કૃષ્ણેનારાધિતઃ શમ્ભુસ્તપસ્તપ્ત્વાતિદારુણમ્ । વિસ્મયોઽયં મહાભાગ દેવદેવેન વિષ્ણુના
કૃષ્ણે અત્યંત કઠિન તપ કરીને શંભુની આરાધના કરી; હે ધન્ય, દેવોના દેવ વિષ્ણુ માટે આ આશ્ચર્યજનક છે.
યઃ સર્વાત્માપિ સર્વેશઃ સર્વસિદ્ધિપ્રદઃ પ્રભુઃ । સ કથં કૃતવાન્ઘોરં તપઃ પ્રાકૃતવદ્ધરિઃ
જે સર્વનો આત્મા છે, સર્વનો સ્વામી છે, સર્વ સિદ્ધિ આપનાર છે, એ હરિએ સામાન્ય મનુષ્યની જેમ એટલું ભયાનક તપ કેમ કર્યું?
જગત્કર્તું ક્ષમઃ કૃષ્ણસ્તથા પાલયિતું ક્ષમઃ । સંહર્તુમપિ કસ્માત્સ દારુણં તપ આચરત્
કૃષ્ણ જગતની રચના અને તેનું પાલન કરવા સક્ષમ છે, તો પછી તેણે વિનાશ માટે એટલું કઠિન તપ શા માટે કર્યું?
વ્યાસ ઉવાચ સત્યમુક્તં ત્વયા રાજન્ વાસુદેવો જનાર્દનઃ । ક્ષમઃ સર્વેષુ કાર્યેષુ દેવાનાં દૈત્યસૂદનઃ
વ્યાસે કહ્યું: રાજા, તું સાચું બોલ્યો છે. વાસુદેવ જનાર્દન, દૈત્યોને સંહારનાર, દેવતાઓના બધા કાર્યોમાં સમર્થ છે.
તથાપિ માનુષં દેહમાશ્રિતઃ પરમેશ્વરઃ । કૃતવાન્માનુષાન્ભાવાન્વર્ણાશ્રમસમાશ્રિતાન્
છતાં પણ પરમેશ્વર માનવ શરીર ધારણ કરીને, જાતિ અને આશ્રમના નિયમો અનુસાર, માનવો જેવા કાર્યો કર્યા.
વૃદ્ધાનાં પૂજનં ચૈવ ગુરુપાદાભિવન્દનમ્ । બ્રાહ્મણાનાં તથા સેવા દેવતારાધનં તથા
તેણે વૃદ્ધોનું સન્માન કર્યું, ગુરુના પગે વંદન કર્યું, બ્રાહ્મણોની સેવા કરી અને દેવતાઓની પૂજા કરી.
શોકે શોકાભિયોગશ્ચ હર્ષે હર્ષસમુન્નતિઃ । દૈન્યં નાનાપવાદાશ્ચ સ્ત્રીષુ કામોપસેવનમ્
દુઃખના સમયે દુઃખ અનુભવ્યું, આનંદમાં આનંદ વ્યક્ત કર્યો, વિનમ્રતા રાખી, અનેક નિંદાઓ સહન કરી અને સ્ત્રીઓ સાથે કામમાં પણ લીન થયો.
કામઃ ક્રોધસ્તથા લોભઃ કાલે કાલે ભવન્તિ હિ । તથા ગુણમયે દેહે નિર્ગુણત્વં કથં ભવેત્
કામ, ક્રોધ અને લોભ સમયાંતરે થાય છે; તો ગુણોથી બનેલા શરીરમાં ગુણરહિતપણું કેમ શક્ય છે?
સૌબલીશાપજાદ્દોષાત્તથા બ્રાહ્મણશાપજાત્ । નિધનં યાદવાનાં તુ કૃષ્ણદેહસ્ય મોચનમ્
સૌબલના શાપ અને બ્રાહ્મણના શાપના કારણે યાદવોનો વિનાશ અને કૃષ્ણના શરીરનું મુક્તિ થયું.
હરણં લુણ્ઠનં તદ્વત્તત્પત્નીનાં નરાધિપ । અર્જુનસ્યાસ્ત્રમોક્ષે ચ ક્લીબત્વં તસ્કરેષુ ચ
તે જ રીતે, રાજાઓએ તેની પત્નીઓનું અપહરણ અને લૂંટ કરી, અર્જુને શસ્ત્ર છોડવામાં અશક્તિ અનુભવવી પડી અને ચોરોએ પણ દુષ્કર્મો કર્યા.
અજ્ઞત્વં હરણે ગેહાત્તત્પ્રદ્યુમ્નાનિરુદ્ધયોઃ । એવં માનુષદેહેઽસ્મિન્માનુષં ખલુ ચેષ્ટિતમ્
પ્રદ્યુમ્ન અને અનિરુદ્ધના ઘરમાં અપહરણ વખતે અજ્ઞાનતા દેખાઈ; આમ, આ માનવ શરીરમાં સાચે માનવ જેવા કાર્યો થયા.
વિષ્ણોરંશાવતારેઽસ્મિન્નારાયણમુનેસ્તથા । અંશજે વાસુદેવેઽત્ર કિં ચિત્રં શિવસેવને
વિષ્ણુના અંશરૂપ અવતારમાં અને નારાયણ મુનિ જેવા અવતારમાં, વાસુદેવ જે અંશથી જન્મ્યા છે, તેઓએ શિવની પૂજા કરી તેમાં શું આશ્ચર્ય છે?
સ હિ સર્વેશ્વરો દેવો વિષ્ણોરપિ ચ કારણમ્ । સુષુપ્તસ્થાનનાથઃ સ વિષ્ણુના ચ પ્રપૂજિતઃ
કારણ કે એ સર્વેશ્વર દેવ છે, વિષ્ણુનું પણ કારણ છે, સુષુપ્તિ અવસ્થાના સ્વામી છે અને વિષ્ણુ પોતે પણ તેમની પૂજા કરે છે.
તદંશભૂતાઃ કૃષ્ણાદ્યાસ્તૈઃ કથં ન સ પૂજ્યતે । અકારો ભગવાન્બ્રહ્માપ્યુકારઃ સ્યાદ્ધરિઃ સ્વયમ્
કૃષ્ણ જેવા જે તેમના અંશરૂપ છે, તેઓએ તેમને પૂજ્યા નહિ હોય એવું કેમ બને? 'અ' અક્ષર ભગવાન બ્રહ્મા છે અને 'ઉ' સ્વયં હરિ છે.
મકારો ભગવાન્ રુદ્રોઽપ્યર્ધમાત્રા મહેશ્વરી । ઉત્તરોત્તરભાવેનાપ્યુત્તમત્વં સ્મૃતં બુધૈઃ
'મ' અક્ષર ભગવાન રુદ્ર છે અને અર્ધ માત્રા મહેશ્વરી છે; ક્રમશઃ વધતા ક્રમમાં જ્ઞાની લોકો શ્રેષ્ઠતા માને છે.
અતઃ સર્વેષુ શાસ્ત્રેષુ દેવી સર્વોત્તમા સ્મૃતા । અર્ધમાત્રાસ્થિતા નિત્યા યાનુચ્ચાર્યા વિશેષતઃ
આથી, બધા શાસ્ત્રોમાં દેવી સર્વોચ્ચ માનવામાં આવે છે, જે અર્ધ માત્રામાં સ્થિત છે, શાશ્વત છે અને ખાસ કરીને ઉચ્ચારવામાં આવતી નથી.